“和若春风 肃若秋霜 取象于钱 外圆内方”出自哪个著作里？
这是黄炎培写给儿子的座右铭“取象于钱，外圆内方”黄炎培先生告诫儿子要“外圆内方”，就是“做事有原则，但抄待人处事有回旋余地”。
“和若春风，肃若秋霜；取象于百钱，外圆内方。”这里所说的“圆”，大抵指的是“灵活性”，绝不是指圆滑、狡黠，而是一种圆通、宽厚、融通，是与人为善，是随机应变；“方”则是指的原则性，意为度方正、刚直，棱角分明，端端正正，稳稳当当，规规矩矩，绝不是指死板、守旧。
扩展资料:
近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家黄炎培知，非常重视对子女的教育。
1936年，黄炎培四子黄大能即将赴英留学。道临行之际，将平生坚守的座右铭稍作增改，并手书留赠。这就是黄炎培的“32字家训”：“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”的“32字家训”对后人产生了深刻的影响。
参考资料:百度百科-黄炎培
“外圆内方”——做人的准则
“取象于钱，外圆内方”——黄炎培送给儿子的座右铭，黄炎培先生告诫儿子要“外圆内方”，就是“做事有原则，但待人处事有回旋余地”。
教育家黄炎培先生给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”这里所说的“圆”，大抵指的是“灵活性”，绝不是指圆滑、狡黠，而是一种圆通、宽厚、融通，是与人为善，是随机应变；“方”则是指的原则性，意为方正、刚直，棱角分明，端端正正，稳稳当当，规规矩矩，绝不是指死板、守旧。做人处世，如何把原则性与灵活性很好地结合起来，是人生一大课题。唐代诗人孟郊将这种处世之道入诗：“万俗皆走圆，一身独行方。”就是他对做人处世“外圆内方”的认同。
1939年，黄大能考中官费留学，准备到英国。临行前，黄炎培把自己平生坚守的座右铭：“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。”重新添加了几句话，手书送给黄大能，这就是著名的36字箴言：“事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”
不管是谁，都应有“有言必信”的为人之本，都应该有“外圆内方”的做人之道。圆为处世之道，方为做人之本。外圆内方，是前人流传下来的大智慧，隐含着低调做人、高调做事的准则。这是人生哲学，可奉为圭臬。
外方内圆，外圆内方计算公式是什么？
设r为圆的半径，a为正方形的边长。则：
外方内圆的公式为：面积＝（4-π）r*r＝（1－π/4）a*a
外圆内方的公式为：面积＝（π-2）r*r=（π/2-1）a*a
外圆内方，是一个汉语成语，指为人处事之道，表面随和，内心严正。
外方内圆在小学六年级上册新人教数学书中有求其内圆面积的方法。
“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
扩展资料
圆和正方形的相关公式：
圆的周长的计算公式=直径x3.14=2x半径x3.14
圆的面积的计算公式=半径x半径x3.14
1、正方形C：周长S：面积a：边长
周长＝边长×4C=4a
面积=边长×边长S=a×a
2、正方体V：体积a：棱长
表面积=棱长×棱长×6S表=a×a×6体积=棱长×棱长×棱长V=a×a×a
正方形的性质：
特殊性质：正方形的一条对角线把正方形分成两个全等的等腰直角三角形，对角线与边的夹角是45°；正方形的两条对角线把正方形分成四个全等的等腰直角三角形。
其他性质1：正方形具有平行四边形、菱形、矩形的一切性质与特性。
其他性质2：在正方形里面画一个最大的圆（正方形的内切圆），该圆的面积约是正方形面积的78.5?分之π]；完全覆盖正方形的最小的圆（正方形的外接圆）面积大约是正方形面积的157?分之π]。
其他性质3：正方形是特殊的矩形，正方形是特殊的菱形。
参考资料来源：百度百科-外方内圆
参考资料来源：百度百科-外圆内方
设r为圆的半径，a为正方形的边长。则：
外方内zhidao圆的计算公式为：面积＝（4-π）r*r＝（1－π/4）a*a；
外圆内方的计算公式为：面积＝（π-2）r*r=（π/2-1）a*a
成语延伸：外方内圆和外圆内方作为成语，互为反义。
外方内圆【wàifāngnèiyuán】：
“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出容许多的道理。
《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。
外圆内方【wàiyuánnèifāng?】：
指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币历史故事。语出南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
如何做到外圆内方，恰到好处？
狼群的处世风格非常有尺度，在赞扬别人的同时把自己也夸大了，而且从来都不贪心，见到对自己有利的，只是乐在其中，不过分的表现出来，有时还会适当遮掩一些，做到“笑不露齿”，从来都不会得意忘形。“方”是做人之根本，“圆”是处世之道。
在我们小的时候，无论在家庭还是在学校受的教育都是做人要善良、正直。当我们走上社会后，却发现世态炎凉，人情冷暖，我们纯真的梦想开始在现实的无情中碰得粉碎，于是我们犹豫、彷徨，怀疑我们所接受的思想，怀疑自己做人之方是不是很傻气？
实际上，方的确是做人之根本，是堂堂正正做人的脊梁，在这个世界上，最受欢迎、最受爱戴的那些人物，无不是有“方”的灵魂存在的。想想武侠小说之所以会备受人们的欢迎，我们就会明白，其中一个重要的原因，也正缘于它歌颂了一种侠义精神，大丈夫有所不为，有所必为的“方”。没有“方”的灵魂的人，只会遭到大众的唾弃，永远无法取得最辉煌的成功。但人仅仅依靠“方”还是不够的，还需要有“圆”的包裹，需要掌握为人处世的技巧，这样才能无往而不利。“圆”是处世之道。
香港著名歌星邝美云在获得香港小姐桂冠之时，被一个刁钻的记者问了这样一个问题：“听说你在学校读书的时候成绩不好，你是不是真的很笨？”面对记者的刁难，邝美云的回答不能不发人深思，她说：“你们注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能成为工程师、律师、医生；而成绩二流的人干什么呢？他们中很多人却成了工程师、律师、医生的老板。”
一个人的成功主要依靠什么？是他们的专业技术、专业知识吗？答案是否定的。他们的成功往往在很大程度上因为他们善于为人处世，会有效地说话，推销自己。戴尔·卡耐基曾这样说过：“一个人的成功只有15％是依靠专业技术，而85％却要依靠人际交往，有效说话等同于科学本领。”而我们的教育却偏重于前面的15％，对后面的85％几乎可以说是完全置之不理，实际上，后面的85％对于我们而言才是最重要的。
所以，为了绚丽的人生，我们必须学会适当地进行妥协。旧中国，在封建高压下，为了维护人格的独立，许多正直而又智慧的知识分子们在复杂多变的环境中，逐渐形成了“外圆内方”的性格，他们不是锋芒毕露，义无反顾，而是有张有弛，掌握分寸。1935年，蔡尚思写就《中国社会科学革命史》时，前辈欧阳予倩曾谆谆告诫这位青年史学家：“秉笔的态度自然要严正，不过万不宜有火气……可否寓批评于叙述中呢？”他建议蔡尚思先生以“纯研究的态度”作进攻的“挡箭牌”，书名也改为了《中国社会思想史》。最后，欧阳予倩感叹说：“蔡先生，我佩服你的努力，可是思想界的悲哀，谁也逃不掉呵。”虽然这些知识分子在方式和局部问题上做到委婉圆润，有所妥协，但在事关大是大非、人格良心的原则立场上却毫不含糊，旗帜鲜明。
所以，做人治事，应当方圆并用，当圆则圆，当方则方。掌握人生的方圆是一种中庸的度，更是一门见好就收的艺术。方与圆要各守疆界，恰到好处，才是人生的最高境界。
做人如铜钱外圆内方什么意思
做人抄如铜钱外圆内方的意思是：铜钱的形状是外圆内方的，做人也要这样，表面随和，内心严正。
外圆内方
【解释】圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
【出自】茅盾《幻灭》：“静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的外圆内方，又能随和，又有定见。”
【示例】处事办法是外圆内方，尽量低调，少出风头。
【语法】联合式；作谓语、宾语；含褒袭义
【近义词】绵里藏针、外柔内刚
【反义词】外强中干、外方内圆
扩展资料
1、外圆内方的近义词
外柔内刚
【解释】柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
【出自】唐·房玄知龄《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”
外表柔和而内心刚正，施政宽大仁惠。
【例子】我们的指导员外柔内刚，是一个很受战士们爱戴的领导者。
【语法】联合式；作谓语、宾语；含褒义
2、外圆内方的反义词
外强中干
【解释】干：枯竭。形容外表强壮，道内里空虚。
【出自】春秋·左丘明《左传·僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”
外表强壮内里空虚，进退两难，不能够周旋，你一定会后悔的。
【示例】一切反动派都是外强中干的纸老虎。
【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
解释比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
用法联合式；作谓语、宾语；含褒义
近义词绵里藏针、外柔内刚
反义词外方内圆
英文velvetglove
外圆内方：指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币
“方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。
黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。
洪应明《菜根谭》：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用”
《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”
史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”
古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
外圆内方是什么意思？
远古之初，人们对宇宙还没有明确的认识，百认为天是圆的，地是方的。
之后在封建社会后期，这个认识被利用到铸造钱币方面，就是铜钱，外边是圆形度，里头有个方形的洞。
再后来，演化成了一种做人的方式，意问指为人处事、说话办事等一定要圆滑，不要当面得罪人，但是自己内心一定要有原则，不能随波逐流答，丢弃了自己内心的真实。
外圆内方和口内是心非，两者方法相似，但意义相反，狭义的讲甚至有冲突，全凭预言环境来界定。
本人拙见，希望回答对楼主有所容帮助。
做人"外圆内方"是什么意思?
中庸性格，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，左右逢源，这就是古人所说的中和、中庸。
曾国藩对中和、中庸的掌握，是非常熟练的。在内心里，他以儒家所讲的仁义礼智信、温良恭俭让严格要求自己。在原则性的问题上面，决不动摇。但是，在处理具体事情的时候，他又时不时地掺杂一些权术，以使自己处在有利位置。总而言之，曾国藩是大儒，不是腐儒。
“忠”，是儒家特别强调的一个理念。曾国藩对清廷忠心，在这个原则性的问题上，曾国藩决不会动摇。所以，当他手握二十万雄兵，控制江南半壁江山的时候，他也不曾滋生推翻清朝的念头。守住原则，这就是“内方”。
但是，曾国藩并不愚忠。他敢于拒绝执行清廷的瞎指挥，也敢于耍权术消极对待清廷的错误指挥。这种反抗，并不是不忠。曾国藩这么做的目的，只是为了更好地维护清廷的统治。所以，反抗，也是一种忠心的表现。只是，这种忠不是愚忠。
1860年，英法联军威逼北京。僧格林沁、胜保的八旗兵挡不住列强的铁蹄，京城危急。这时候，病急乱投医的咸丰皇帝，命曾国藩派湘军名将鲍超率部北上勤王。
北上勤王，本是臣子应该做的事情。但是，鲍超所部霆字营是湘军中最能打的部队，如果此时北上，太平军势必趁机西进，湘军之前取得的战果很可能功亏一篑。所以，曾国藩不是很愿意鲍超北上。
在李鸿章的指点下，曾国藩耍了点小权术，挡掉了清廷的错误指挥。他给朝廷上奏，说勤王是大事，理应从他和胡林翼两人当中选一个北上，鲍超级别不够。
奏折往返需要十几天，等清廷收到曾国藩奏章的时候，和谈已经成功。这样一来，湘军就不必北上勤王了。
在这个故事中，曾国藩虽然拒绝了朝廷的指挥，但其目的仍在于更好地维护清朝统治。他知道，列强志在通商，并不想推翻朝廷，真正想推翻朝廷的，是太平天国。一心一意对付太平天国，才是真正的忠。“外圆”做到了，“内方”也做到了。这是做人最高的境界。
发表评论