请你帮我找出16个关于龙的成语并且帮我找到意思
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
真龙活现形容逼真。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
云龙井蛙云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
游云惊龙形容书法精妙。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
降龙伏虎原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
屠龙之技屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
人中之龙比喻人中豪杰。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
如龙似虎形容勇猛有活力。
人中龙虎比喻人中豪杰。
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
盘龙卧虎盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才
暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
盘龙之癖指爱好赌博的恶习。
跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
【成语】：画龙点睛
【拼音】：huàlóngdiǎnjīng
【解释】：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
【出处】：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
【成语】：叶公好龙
【拼音】：yègōnghàolóng
【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【出处】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
【成语】：龙生九子
【拼音】：lóngshēngjiǔzǐ
【解释】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【出处】：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
【成语】：龙盘虎踞
【拼音】：lóngpánhǔjù
【解释】：盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【出处】：汉·刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”
【成语】：笔走龙蛇
【拼音】：bǐzǒulóngshé
【解释】：形容书法生动而有气势。
【出处】：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
【成语】：亢龙有悔
【拼音】：kànglóngyǒuhuǐ
【解释】：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
【出处】：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
【成语】：二龙戏珠
【拼音】：èrlóngxìzhū
【解释】：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
【成语】：龙驭上宾
【拼音】：lóngyùshàngbīn
【解释】：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
【出处】：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
【成语】：龙行虎步
【拼音】：lóngxínghǔbù
【解释】：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【出处】：《宋书·武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
【成语】：龙章凤姿
【拼音】：lóngzhāngfèngzī
【解释】：章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》刘孝标注：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”
【成语】：矫若游龙
【拼音】：jiǎoruòyóulóng
【解释】：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
【出处】：《晋书·王羲之传》：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
【成语】：龙肝凤髓
【拼音】：lónggānfèngsuǐ
【解释】：比喻极难得的珍贵食品。
【出处】：宋·苏轼《江瑶柱传》：“虽龙肝凤髓，有不及者。”
【成语】：龙兴凤举
【拼音】：lóngxīngfèngjǔ
【解释】：比喻王者兴起。
【出处】：《东观汉记·冯衍传》：“皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率宛叶之众，将散乱之兵，喢血昆阳，长驱武关，破百万之阵，摧九虎之军，雷震四海，席卷天下，攘除祸乱，诛灭无道。”
【成语】：群龙无首
【拼音】：qúnlóngwúshǒu
【解释】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
【出处】：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
【成语】：攀龙附凤
【拼音】：pānlóngfùfèng
【解释】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【出处】：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
【成语】：乘龙快婿
【拼音】：chénglóngkuàixù
【解释】：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
【出处】：《魏书·刘昞传》：“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
关于龙和火的成语
事火咒龙[shìhuǒzhò抄ulóng]
基本释义
比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒百龙请雨。
火龙度黼黻[huǒlóngfǔfú]
基本释义
原指问火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀答百家之衣。
有火有龙的成语
事火咒龙[shìhuǒzhò抄ulóng]
基本释义
比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
火龙黼黻[huǒlóngfǔfú]
基本释义
原指火形和龙形的文彩，后用袭以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之zd衣。
火龙黼黻[huǒlóngfǔfú]
生词本
基本释义
原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
出处
《左传·桓公二年》:“火龙黼黻，昭其文也。”
百科释义
火龙黼黻（火龙黼黻），原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
龙在第四个字的成语
【车马如龙】车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【禅世雕龙】指文章世代相传。
【车水马龙】车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【打凤牢龙】比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【打凤捞龙】凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
【打虎牢龙】犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【得婿如龙】形容得到称心如意的佳婿。
【附凤攀龙】附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【伏虎降龙】伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
【风虎云龙】虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
【浮云惊龙】浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。
【飞燕游龙】像飞燕一样地轻快，像游龙一样地柔曲。形容体态轻盈柔美。
【贯斗双龙】形容才能拔萃超群。
【讬凤攀龙】犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
【踞虎盘龙】形容地势雄伟壮丽。
【酒虎诗龙】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【矫若惊龙】矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
【跨凤乘龙】比喻结成夫妻或成仙。
【马如游龙】形容人马熙熙攘攘的景象。
【马水车龙】犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【曼衍鱼龙】曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【流水游龙】比喻川流不息的车马。
【庖凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【炰凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。
【炮凤烹龙】炮：烧；烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【炮凤烹龙】①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
【配套成龙】把设备或设施搭配起来，成为完整的系统。
【雀马鱼龙】泛指珍禽异兽。
【人中之龙】人中豪杰。比喻出类拔萃的人。
【蜀得其龙】龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。
【事火咒龙】比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
【狮威胜龙】胜：胜过，超过。狮子的威风超过老虎。旧时比喻妇人悍妒过甚。
【托凤攀龙】犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
【痛饮黄龙】黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
【文炳雕龙】炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。
【舞凤飞龙】犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
【卧虎藏龙】指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
【文擅雕龙】比喻文章写得极好。
【枉学屠龙】枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
【望子成龙】望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
【绣虎雕龙】比喻文章的辞藻华丽。
【药店飞龙】飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【蝘蜓嘲龙】以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。
【游云惊龙】形容书法精妙。
【野战群龙】群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。
【直捣黄龙】黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
【炙凤烹龙】烹：煮；烹：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【掷杖成龙】后以之为典，借指还乡。
【竹杖成龙】竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。
【竹杖化龙】借指得道成仙。
踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽
跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
打凤捞龙凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。
风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。
风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
人中之龙比喻人中豪杰。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
游云惊龙形容书法精妙。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
禅世雕龙指文章世代相传。
打凤牢龙亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。
打虎牢龙犹言打凤牢龙。
附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
贯斗双龙据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
马水车龙犹言车水马龙。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡
【车马如龙】车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【禅世雕龙】指文章世代相传。
【车水马龙】车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【打凤牢龙】比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【打凤捞龙】凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
【打虎牢龙】犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【得婿如龙】形容得到称心如意的佳婿。
【附凤攀龙】附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【伏虎降龙】伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
【风虎云龙】虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
【浮云惊龙】浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。
【飞燕游龙】像飞燕一样地轻快，像游龙一样地柔曲。形容体态轻盈柔美。
【贯斗双龙】形容才能拔萃超群。
【讬凤攀龙】犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
【踞虎盘龙】形容地势雄伟壮丽。
【酒虎诗龙】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【矫若惊龙】矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
【跨凤乘龙】比喻结成夫妻或成仙。
【马如游龙】形容人马熙熙攘攘的景象。
【马水车龙】犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【曼衍鱼龙】曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【流水游龙】比喻川流不息的车马。
【庖凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【炰凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。
【炮凤烹龙】炮：烧；烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【炮凤烹龙】①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
【配套成龙】把设备或设施搭配起来，成为完整的系统。
【雀马鱼龙】泛指珍禽异兽。
【人中之龙】人中豪杰。比喻出类拔萃的人。
【蜀得其龙】龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。
【事火咒龙】比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
【狮威胜龙】胜：胜过，超过。狮子的威风超过老虎。旧时比喻妇人悍妒过甚。
【托凤攀龙】犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
【痛饮黄龙】黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
【文炳雕龙】炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。
【舞凤飞龙】犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
【卧虎藏龙】指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
【文擅雕龙】比喻文章写得极好。
【枉学屠龙】枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
【望子成龙】望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
【绣虎雕龙】比喻文章的辞藻华丽。
【药店飞龙】飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【蝘蜓嘲龙】以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。
【游云惊龙】形容书法精妙。
【野战群龙】群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。
【直捣黄龙】黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
【炙凤烹龙】烹：煮；烹：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
【掷杖成龙】后以之为典，借指还乡。
【竹杖成龙】竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。
【竹杖化龙】借指得道成仙。
回答者：WeirdXYearn|八级|2011-2-1916:09
托凤攀龙
回答者：作坊工人|一级|2011-2-1916:09
踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽
跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
打凤捞龙凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。
风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。
风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
人中之龙比喻人中豪杰。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
游云惊龙形容书法精妙。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
禅世雕龙指文章世代相传。
打凤牢龙亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。
打虎牢龙犹言打凤牢龙。
附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
贯斗双龙据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
马水车龙犹言车水马龙。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡
回答者：CatJieFeng|五级|2011-2-1916:09
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中之龙比喻人中豪杰。
人中之龙比喻人中豪杰。
酒虎诗龙：比喻嗜酒才高能百诗的人，现代这个词多用于度形容热闹的场合。
车水马龙：形容车像流水，问马像游龙。形容来往车马很多，连续不断答的热闹情景。回
贯斗双龙：形容才能拔萃超群。
矫若惊龙：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或答舞姿婀娜。
龙的典故
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公好龙：春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
龙的传说——龙王：
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
龙的传说——龙珠：
人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
龙的传说——乌龙：
少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，全当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
龙的传说——百叶龙：
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。
几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。
这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。
一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。
老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。
就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。
那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了
自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。
龙的传说——二郎逐蹇龙：
（广元县）又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此。……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此，故名。（明，曹学*《蜀中名胜记》卷二四）
二郎，李冰子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书。有关二郎神话，古籍不载，仅见于近人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，沓无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸，遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中，后遂无水患。（《中国神话传说词典》）
龙的传说——孽龙与病龙：
农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块，算来是3000年一遇，于是，这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章。总体上讲，龙当然是好的，不好，怎么会将我们民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢？具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了，这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样，龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙，也不能保证生生世世都不生疮、不患病呀。
好龙和孽龙差不多是同时出现的。
早在传说中的女娲氏时代，中原一带，就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斩杀。到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙，舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙。滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟，当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，见恶龙呈凶，便持长弓，搭神箭，将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄，将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压上了一口大铁锅。
可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除。
为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息，就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净，才能担负起布雨理水，为众生造福的重任。
巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之。玩忽职守，与孽龙无异。
斩龙台，一座警示台。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观，观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息，一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划。当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突然出击，齐战孽龙。孽龙搏战不过，终被擒服，李冰将其以铁链系之，锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患。
像李冰这样的太守还真是不多。
马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来，耷拉着耳朵，张着大口，求马师皇医治。马师皇用铜针扎其嘴唇，又服之以汤药，几天后，龙病情好转，点头谢恩，腾云而去。
流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事。说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书，忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆。有人笃笃地敲门，药王开门一看，原来是一个身穿黄袍的干瘦老头来求医。老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息。药王为其切脉，说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江，你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的，如今肚子很饿，却什么都吃不进去，对吧？”龙又点点头。药王说：“后天现出真身来吧。”第三天，龙来了，从后山脚直穿到药王的院中。药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天，好了，飞走了。
如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！
龙的传说——雪山龙：
大雪山的顶上有个龙池。据说，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。
老人们说：当年，健驮逻国有个罗汉，常常到龙池的龙王那儿去做客。罗汉神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙弥就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来。
罗汉师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜。
罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小沙弥呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。
小沙弥这样想的时候，龙王已觉得头里疼得不得了。等到罗汉讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。沙弥还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。
当天晚上，小沙弥死了，变成一条龙，腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀死了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。
沙弥还不满足。他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。
这时，迦腻色迦王知道了这件事，就来过问。罗汉把事情的经过一五一十告诉了迦腻色迦王。迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院，修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是沙弥不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被沙弥龙毁了六次。
迦腻色迦王也发火了，心想我堂堂一个国王，连小小的沙弥也制服不了，像话吗？就点起了大批兵马，来到雪山下，非要把龙池填平了不可。
沙弥龙害怕起来，摇身一变，变成个老波罗门，去对国王说：
“你是个堂堂的国王，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是我们人类的对手。国王今天兴师动众，去跟一条龙打，实在不值得。打赢了）你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”
迦腻色迦王不听他的话，坚持要打。
沙弥龙回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。天昏地暗，国王的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。
国王只好去请求如来佛来保护他，说道：
“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”
于是，国王的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，沙弥龙再也施不出威，只好逃回龙池。
国王命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。沙弥龙又变成婆罗门，去对国王说：
“我就是雪山龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”
迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了，跟它订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕它。
沙弥龙说：“我是一条龙，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，迦腻色迦王就在那里造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山顶云气的习惯，一直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》）
带有龙和意思的成语
有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
成语及解释
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
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