入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓‘燕雀处堂，不知大厦之将焚’者也。”是什么意思
大致意思zhidao就是说，在朝堂之上，听不到大臣们直言进谏；路过田野，看到子民们都面黄肌瘦。就像经常所说的'燕子麻雀呆在大殿中央，却不知道整座版大殿将要被焚毁'。
将当朝统治权者比作燕雀，暗讽统治者不问世事，不善纳谏，不关心民生疾苦，统治将要终结。
意思就是进入朝廷，没有听到大臣（官员）的直言，经过郊外，看到民众因主要用zhidao菜充饥而营养不良的脸色。这正是回说“燕雀在家里筑窝,不知道大厦将要倒塌,比喻处于危险之处而不自知答”的人（统治者及其统治体系）啊。这是说蜀国的统治者的。
蜀汉可以分为四个时期，百姓面有菜色，是哪个时期的事
《汉晋百春秋》记载：公元261年，吴使薛珝来蜀，回国后对吴主孙休说到蜀国情况度是：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色知。”
此时距离蜀汉灭亡道（263年）仅两年，当然是第四个时期。不过真实性存疑，因为直至蜀末，蜀汉犹谓“内男女布野，农谷栖亩”，农业也未受到根容本损伤。
1、蜀汉立国初期：刘备、诸葛知亮、五虎将俱在，汉中争夺战胜利，国力处于上升阶段。
2、夷陵战败后的艰难时期：关张去世，刘备遭遇夷陵惨败，国力大损，几乎丧失战略进攻能力，刘备去道世，国力开始衰败。
3、诸葛亮主政时期：蜀中维持回稳定，诸葛亮以攻代守，六出祁山北伐。答
4、诸葛亮去世后的时期：刘禅昏庸，宦官黄浩弄权，蜀国朝政腐败。东吴使者出使蜀汉，看到民有菜色。
民有菜色是成语吗
是啊
民有菜色[mínyǒucàisè]
基本释义
菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不来良的样子。
出处
〖出处自〗《汉书·元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”
成语接龙
色如死灰灰心短气气逾霄汉汉官威仪仪态万方方骖百并路路叟之忧忧愤成疾疾风劲草草木俱朽朽棘度不雕雕章镂句句比字栉栉风沐雨雨愁烟恨恨相见晚晚食当肉肉眼惠眉知眉眼如画画地成牢牢不可破破家亡国国富民安安土重居居心不良良莠淆杂杂七杂八八面见光光明正大大雪纷飞飞黄腾达达官显宦道
西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏曰：‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心
D
试题分析：汉武帝为了大一统的政治需要，采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，确立知了儒家的正统地位。董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学世界观，使儒学走上了宗教化的道路。他提倡天人感应的神学目道的论，在政治上论证了专制统治的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威内，来维护和加强人间君主的统治。但同时借此对君权产生了一定容程度上的限制作用，历史上皇帝下诏罪己就是该影响的表现。
带民的四字词语
病国殃民、
蠹民梗政、
民有菜色、
忧民忧国抄、
食为民天、
知生之民、
神怒民怨、
民胞物与、袭
蠹国殃百民、
民穷财尽、
吊民伐罪、
出身加民、
济世安民、
敬天爱民、
富国安民、
政荒民弊、
小国寡民、
纳民轨物、
不羁之民、
民淳俗厚、
裕国足民、
误国殄民、
爱民如子、
一民同俗、
民不畏死度、
民不聊生、
市民文学、
野荒民散、
地瘠民贫、
裕民足国
“入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓‘燕雀处堂，不知大厦之将焚’者也。”是什么意思？
“入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓‘燕雀处堂，不知大厦之将焚’者也。”意思是：
在朝堂之上，听不到大臣们直言进谏；路过田野，看到子民们都面黄肌瘦。就像经常所说的'燕子麻雀呆在大殿中央，却不知道整座大殿将要被焚毁
“入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓‘燕雀处堂，不知大厦之将焚’者也。”这句话出自：
《三国演义》里的
《三国演义》还有这些典故：
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
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