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形容成语专心致志的意思及解释

专心致志《孟子》全文翻译

有关孟子专心致志的诗词是《学弈》。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志的道理。

原文:

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然。

作者:春秋战国孟子。

译文:

弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

启示:勤奋努力地学习,终会有一天获得成功,而如果一味地偷懒贪玩,则只会荒废时光,最终一无所获。二子在学棋的态度上形成了一个鲜明的对比,一个专心致志,一个三心二意,结果就可想而知了。

扩展资料:

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。

孟子(约公元前372年~前289年)名轲,字子舆,战国时邹国(现山东邹县)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被世称”亚圣“,后世以”孔孟“并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行”仁政“以统一天下,曾游说魏、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟子万章、公孔丑等著书立说,有《孟子》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理,书中文章气势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文的发展有很大影响。

参考资料来源:百度百科—学弈

《专心致志》原文:

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣。

吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”  ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????————《孟子·告子上》

译文:

孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的。.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的。

我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的。

弈秋是通国最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。

这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

鉴赏:弈秋教二人下棋的技艺,两者虽接受同等的教诲,效果却不尽相同。一人在学习时专心致志,一人则想着天鹅将至,准备用弓箭去射。

“专心致志”和“鸿鹄将至”遂成为后世耳熟能详的成语。前者常用来指一个人把心思全放在学习上面,形容一心一意,聚精会神。后者则多指学习不专心,或表示将有所得。与之相似的说法还有三心二意,三天打鱼两天晒网,等等。

孟子讲述这个寓言,用以形容君王不专心于仁义,而老想着追求“辟土地,朝秦、楚,莅中国而抚四夷”(《梁惠王上》),结果不能实现仁政。

孟子所接触的君王,多数对仁政有兴趣,但也只是想借此来扩充自己的实力,好在征战辟地中占得优势,以获取最大的物质利益,所以仁政也只是他们谋求利益的工具。

当仁政不能在短期内带来实质性利益时,他们便会抛弃仁政,转而他求,这正是孟子所说的“鸿鹄将至”。

扩展资料:

专心致志

专心致志,意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,极。志:意志。致志:一心一意。

语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》:“泰西人士,往往专心致志,惨淡经营,自少而壮而老,穷毕生之材力心思,以制造一物。”

形容仔细思考,集中精神,一心一意,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,集中;志:意志。致志:一心一意。

参考资料来源:百度百科-专心致志

《专心致志》原文:  孟子曰:“无或乎王之不智也抄,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之.未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.”  《孟子·告子上》  译文:  孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办知法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的.弈秋是全国闻名的下棋能手,叫同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞来,一心想着如何张弓搭箭去道射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗?回答很明确:当然不是.”

译文:

弈秋是全国百的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有度天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽知然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

启示:勤奋努道力地学习,终会有一天获得成功,而如回果一味地偷懒贪玩,则只会荒废时光,最终一无所获。二子在学棋的态度上形成了一个鲜明的对答比,一个专心致志,一个三心二意,结果就可想而知了。

学弈

【原文】

弈秋,通国之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人专心copy致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,百弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋,其度中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽知然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不道如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

“专心致志”的“致”是什么意思

“专心致志”的“致”:尽,极

专心致志?(zhuānxī抄nzhìzhì)

解释:致:尽,极;志:意志。袭把心思全知放在上面。形容一心一意,聚精会神。

典故:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数道,小数也,不专心致志,则不得也。”

“专心致志”的“致”是什么意思

“专心致志”的“致”复:尽,极

专心致志?(zhuānxīnzhìzhì)

解释:致:尽制,极;志:意志。把心思百全放在上面。形容一心一意,聚精会神。度

典故:《孟子·告子上》:“夫问今弈之为数,小数也,答不专心致志,则不得也。”

“专心致志”的意思是什么?

“专心致志百”的意思是形容一心一意,聚精会神度。

一、拼知音:zhuānxīnzhìzhì

二、释义:

致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

三、出处:

《孟子·告子上》:“今夫弈之为数;小数也;不专心致志;则不得也。”

四、例句:

1、课堂上,我专心致志地听老师讲课。

2、网上学道习通常是循序渐进的,要求学生专心致志。

3、车厢里至少还有六个人正在专心致志地玩玩各自的掌上。

4、她在书房里专专心致志的写作文,所以没有听到电话铃响。

5、把专心致志于学业,持久不懈,作为第一目标。

6、看书时.只有专心致志才能记住更多知识。

7、在属大学我不仅靠专心致志的能力,也靠点运气。

专心致志 文言文 翻译

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而zd另一个人虽然内在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得容不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心zhidao致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,版想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我权说:不是这样的。

专心致志《孟子》全文翻译

有关孟子专心致志的诗词是《学弈》。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志的道理。

原文:

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然。

作者:春秋战国孟子。

译文:

弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

启示:勤奋努力地学习,终会有一天获得成功,而如果一味地偷懒贪玩,则只会荒废时光,最终一无所获。二子在学棋的态度上形成了一个鲜明的对比,一个专心致志,一个三心二意,结果就可想而知了。

扩展资料:

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。

孟子(约公元前372年~前289年)名轲,字子舆,战国时邹国(现山东邹县)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被世称”亚圣“,后世以”孔孟“并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行”仁政“以统一天下,曾游说魏、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟子万章、公孔丑等著书立说,有《孟子》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理,书中文章气势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文的发展有很大影响。

参考资料来源:百度百科—学弈

《专心致志》原文:

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣。

吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”  ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????————《孟子·告子上》

译文:

孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的。.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的。

我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的。

弈秋是通国最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。

这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

鉴赏:弈秋教二人下棋的技艺,两者虽接受同等的教诲,效果却不尽相同。一人在学习时专心致志,一人则想着天鹅将至,准备用弓箭去射。

“专心致志”和“鸿鹄将至”遂成为后世耳熟能详的成语。前者常用来指一个人把心思全放在学习上面,形容一心一意,聚精会神。后者则多指学习不专心,或表示将有所得。与之相似的说法还有三心二意,三天打鱼两天晒网,等等。

孟子讲述这个寓言,用以形容君王不专心于仁义,而老想着追求“辟土地,朝秦、楚,莅中国而抚四夷”(《梁惠王上》),结果不能实现仁政。

孟子所接触的君王,多数对仁政有兴趣,但也只是想借此来扩充自己的实力,好在征战辟地中占得优势,以获取最大的物质利益,所以仁政也只是他们谋求利益的工具。

当仁政不能在短期内带来实质性利益时,他们便会抛弃仁政,转而他求,这正是孟子所说的“鸿鹄将至”。

扩展资料:

专心致志

专心致志,意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,极。志:意志。致志:一心一意。

语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》:“泰西人士,往往专心致志,惨淡经营,自少而壮而老,穷毕生之材力心思,以制造一物。”

形容仔细思考,集中精神,一心一意,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,集中;志:意志。致志:一心一意。

参考资料来源:百度百科-专心致志

《专心致志》原文:  孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之.未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲zhidao二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.”  《孟子·告子上》版译文:  孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋权作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的.弈秋是全国闻名的下棋能手,叫同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞来,一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗?回答很明确:当然不是.”

译文:

弈秋来是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天源上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”

启示:勤奋努力地学习,终会有一天获得成功,而如果一味地偷懒贪知玩,则只会荒废时光,最终一无所获。二子在学棋的态度上形成了一个鲜明的道对比,一个专心致志,一个三心二意,结果就可想而知了。

学弈

【原文】

弈秋,通百国之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将度至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。问为是其智弗若与?吾曰:非然也。

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个答人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习版,却学得权不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

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