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形容成语推梨让枣的意思及解释

形容成语推梨让枣的意思及解释

儿童 成语故事 让枣推梨

让枣推梨

ràngzǎotuīlí

[释义]小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

[语出]《梁书·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床上。群zhidao儿皆竞之,泰独不取。”南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注引《孔融家传》:“年四岁版时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。”

[用法]联合式;作定语、宾语;含褒义

推梨让枣

tuīlíràngzǎo

[释义]汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,权答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以

让枣推梨是何意?出自于哪?

【释义】形容兄弟之间相互谦让友爱。

【出处】《南史·王泰传》、南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》王泰是南朝时人,他从小就非常懂事,知道礼貌。

有一次,王泰和伯伯叔叔的孩子们在一起玩。大家年龄都差不多,天天都在一块儿做游戏,玩得非常开心。他们的奶奶非常疼爱这些可爱的孙子们,每当她看到孙子们在一起玩得高兴,她就会快乐得咧开没牙的嘴巴呵呵地笑。

奶奶那儿还总是留着许多好吃的东西,她自己从来都舍不得吃,总是拿来分给孙子们。这天,奶奶看着孙子们玩了一阵,就把孩子们叫到身边,端出一盘枣子来分给他们吃。小伙伴们一见又有好东西吃,都赶紧围着奶奶,伸着小手向奶奶要。只有王泰仍站在一边,一点也不着急。

奶奶知道王泰最喜欢吃枣子了,见他站在一旁不动,就叫王泰过来,问道:“你不是很爱吃枣子吗?怎么不过来拿呢?”

王泰用手指着小兄弟们,回答说:“奶奶,您让他们先拿吧!剩下的给我吃就行了。”

奶奶听了,高兴地说:“我的宝贝可真懂事!”

比王泰更早的孔融也有一个礼让的故事。孔融是汉朝人,是个很有名的文学家。他小的时候也很懂事,从不和哥哥们争抢东西。孔融四岁的时候,他妈妈经常拿梨来分给他和哥哥们吃。每次分梨时,妈妈都让他先挑。一般的小孩四岁时知道什么呀?吃起东西来肯定是挑最大的,可是孔融却每次吃梨都挑最小的。妈妈感到很奇怪,有一次就问他:“你怎么老是挑最小的吃呢?”

孔融很认真地回答说:“哥哥比我大,当然应该吃大的。我最小,就应该吃最小的嘛!”

妈妈听了,赞叹说:“这么小的孩子,就懂得这些道理,长大了肯定有出息!”

“让枣推梨”也作“推梨让枣”。

看图用下面的字猜出一个成语!答案不是让枣推梨,我不是推梨让枣!

让枣百推梨ràngzǎotuīlí

[释义]小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

[语出]《梁度书·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于知床上。群儿皆竞之,泰独不取。”南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注道引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共内食梨,融辄容引小者。”

[用法]联合式;作定语、宾语;含褒义

有一篇文章是讲枣树很贱的,那叫什么/

枣子文/酋黄(粉丝群)

枣子青青。猛然间,想起枣子。翠绿碧叶间,几粒枣子娇小玲珑,煞是可爱。细细的日光照过去,轻轻的微风吹过来。枣子忍不住连连点头,大大方方,毫无忸怩之态。养在深“闺”人未识,一出落便惊艳。圆圆的,鼓鼓的,亮亮的,恰似多胞胎姐妹,容颜一个比一个清纯,一个比一个水润。时而随风舞蹈,仿佛窃窃私语;时而静静躺卧,宛若荷中仙子。

枣树就站在庭院屋角一个旮旯里,不择地皮,不争阳光,好像故意避开喧闹,兀自悄然,昂首挺立,一副自得其乐的样子。黑黢黢的树身筋骨裸露,脚踝以上伤痕累累,年龄不大,古朴苍老,岁月风霜凸显。坚实劲拔的身躯,顶天立地。缀满枝头的果实,绝不负阳光、土壤和大气。来世一遭,不枉自己,用生命书写独特的美丽。白云不染,雀啾不迷,铁骨虬枝充满凌然正气。

记得《增广贤文》里有一句“牡丹花好空入目,枣花虽小能结实”,奉劝世人少玩花招,诚实做人,说的也挺符合枣花的特点。枣花确实很小,花盘还没有黄豆粒大;花色很淡,淡得几乎就不像花;但它的花香却很浓,成群结队的蜜蜂忙个不迭地穿梭其间,嘤嘤地采集着花蜜。枣花酿的蜜香味浓,甜度高,色泽厚重,营养非常丰富,是深受人们喜爱的滋补品。据说还能入药,有人受寒咳嗽,炖点枣花蜜好的很快。

枣树很纯实,结果特别多。小时候,听奶奶说,枣树脾气很贱,你越是敲打它,它来年结的更多,它就是欠挨揍的命。更为神奇的是,在我们乡下还流传着这样的说法:“砍一刀,结一褓。”“褓”是过去穿的带大襟的衣服扯底边折起来。“一褓”足有好几捧,是个不小的量。这句话是说,枣树越是用刀砍,结的果子越多。早年,无论是路边或庭院里的枣树,根部总是疙疙瘩瘩的,原来就是刀砍留下来的痕迹。

经过一春一夏风雨的洗礼,阳光的浸润,玲珑的枣子一天天膨胀起来,一个个蓄满了肉,灌足了糖。高高低低的枣枝上密密匝匝,一嘟噜一串,全是饱盈盈亮晶晶的枣子。一棵枣树,就是一座珊瑚塔,一棵枣树,就是一座玛瑙山。摘一颗又大又红的枣子,咬上一口,脆甜脆甜,准保让你齿颊生津,满口生香。“七月十五打灵枣”,终于到了收获季节,竹竿响处,“哗哗”作响,不大的一棵枣树,就能收获满满的一箩筐。小孩子们高兴的又蹦又跳,大人们也掩饰不住满意和幸福的笑容,农家小院里成了一片欢乐的海洋。

说起吃枣子,我想起了古代的一些相关的动人的故事。其中“推梨让枣”就是大家再熟悉不过的了。“推梨”讲的是汉末的孔融。孔融,字文举,汉末文学家,山东曲阜人,“建安七子”之首。他有兄弟七人,排行第六。相传在他四岁的时侯,有一次,和他的哥哥们一同吃梨,孔融自己先拿个小的,大人问他:“为何不拿大的?”,他回答道:“我是个小孩儿,按理应当拿小的。”这个故事后来记录在《后汉书孔融传》里。“让枣”说的是南朝的梁王泰。在他年幼时,祖母曾经召集众孙侄,把枣字栗子分散到床上,一群小孩争着抢着去拿,只有泰不去拿。有人问他,他回答道:“不拿,也一定会赏给。”这两个故事都表现了兄弟间的友爱和谦让。后来人们把它放在一起,就成了今天“推梨让枣”或“推枣让梨”这一成语,

关于枣子,更有意思的是“囫囵吞枣”一词。这一成语出自宋代圆悟禅师的《碧岩录》。说有一位客人讲:“吃梨对牙齿好,但损对脾胃有损伤;吃枣对脾胃有好处,但对牙齿有损伤。”一个呆头呆脑的弟子沉思了很久说:“我吃梨时,嚼而不咽,不会伤到我的脾胃:我吃枣时,吞而不嚼,又不会伤到我的牙齿。”旁边一位爱打趣的人说:“你真是囫囵吞掉一个枣呀!”于是大家忍俊不禁,笑得前仰后,无法自已。后来“囫囵吞枣”也成了一个成语,用来比喻理解事物含混模糊或学习上不加分析,不求充分理解地笼统接受。

记得唐诗中有首《又呈吴郎》,这是一首律诗,是大诗人杜甫的作品。该诗记述了一个令人叹惋的故事。"堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。"诗中说杜甫自己的草堂前有几棵枣树,西邻的一个寡妇常来打枣,杜甫从不干涉。原因是老妇人无儿无女,孤苦伶仃,贫穷到了极点,不是万不得已,她不会偷打枣子吃的。表达了杜甫对穷苦百姓生活的理解和同情。

后来,杜甫把草堂让给了他一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎),不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆,禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦,杜甫便写诗劝告吴郎,正值兵荒马乱,官府征求又紧,这样一个无依无靠极为贫穷的老妇人能让她饿死吗?从诗中我们可以看出战乱给人们带来多么大痛苦。寡妇艰难的处境,吴郎贫穷的无奈,诗人高尚的情怀,让人读之黯然,忧伤满怀。当然,也从另一个方面说明枣子也有充饥的作用。

枣子是一种营养佳品,有着“百果之王的”的美誉。枣子含有丰富的维生素氨基酸和矿物质,民间有“天天食红枣,一生不显老”说法。记得小时候熬粥,奶奶总是加上几个枣子,既甜蜜又黏和,非常好喝。长大后,又听说,枣子不仅是人们喜爱的果品,也是一味滋补脾胃、养血安神、治病强身的良药。一年四季,用枣煎茶熬汤,可以起到意想不到的效果。

枣子青青,枣子幽幽。割不断的情,忘不了的事。那缀满枝头的枣子啊。

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枣子 文/酋黄(粉丝群)

枣子青青。猛然间,想起枣子。翠绿碧叶间,几粒枣子娇小玲珑,煞是可爱。细细的日光照过去,轻轻的微风吹过来。枣子忍不住连连点头,大大方方,毫无忸怩之态。养在深“闺”人未识,一出落便惊艳。圆圆的,鼓鼓的,亮亮的,恰似多胞胎姐妹,容颜一个比一个清纯,一个比一个水润。时而随风舞蹈,仿佛窃窃私语;时而静静躺卧,宛若荷中仙子。

枣树就站在庭院屋角一个旮旯里,不择地皮,不争阳光,好像故意避开喧闹,兀自悄然,昂首挺立,一副自得其乐的样子。黑黢黢的树身筋骨裸露,脚踝以上伤痕累累,年龄不大,古朴苍老,岁月风霜凸显。坚实劲拔的身躯,顶天立地。缀满枝头的果实,绝不负阳光、土壤和大气。来世一遭,不枉自己,用生命书写独特的美丽。白云不染,雀啾不迷,铁骨虬枝充满凌然正气。

记得《增广贤文》里有一句“牡丹花好空入目,枣花虽小能结实”,奉劝世人少玩花招,诚实做人,说的也挺符合枣花的特点。枣花确实很小,花盘还没有黄豆粒大;花色很淡,淡得几乎就不像花;但它的花香却很浓,成群结队的蜜蜂忙个不迭地穿梭其间,嘤嘤地采集着花蜜。枣花酿的蜜香味浓,甜度高,色泽厚重,营养非常丰富,是深受人们喜爱的滋补品。据说还能入药,有人受寒咳嗽,炖点枣花蜜好的很快。

枣树很纯实,结果特别多。小时候,听奶奶说,枣树脾气很贱,你越是敲打它,它来年结的更多,它就是欠挨揍的命。更为神奇的是,在我们乡下还流传着这样的说法:“砍一刀,结一褓。”“褓”是过去穿的带大襟的衣服扯底边折起来。“一褓”足有好几捧,是个不小的量。这句话是说,枣树越是用刀砍,结的果子越多。早年,无论是路边或庭院里的枣树,根部总是疙疙瘩瘩的,原来就是刀砍留下来的痕迹。

经过一春一夏风雨的洗礼,阳光的浸润,玲珑的枣子一天天膨胀起来,一个个蓄满了肉,灌足了糖。高高低低的枣枝上密密匝匝,一嘟噜一串,全是饱盈盈亮晶晶的枣子。一棵枣树,就是一座珊瑚塔,一棵枣树,就是一座玛瑙山。摘一颗又大又红的枣子,咬上一口,脆甜脆甜,准保让你齿颊生津,满口生香。“七月十五打灵枣”,终于到了收获季节,竹竿响处,“哗哗”作响,不大的一棵枣树,就能收获满满的一箩筐。小孩子们高兴的又蹦又跳,大人们也掩饰不住满意和幸福的笑容,农家小院里成了一片欢乐的海洋。

说起吃枣子,我想起了古代的一些相关的动人的故事。其中“推梨让枣”就是大家再熟悉不过的了。“推梨”讲的是汉末的孔融。孔融,字文举,汉末文学家,山东曲阜人,“建安七子”之首。他有兄弟七人,排行第六。相传在他四岁的时侯,有一次,和他的哥哥们一同吃梨,孔融自己先拿个小的,大人问他:“为何不拿大的?”,他回答道:“我是个小孩儿,按理应当拿小的。”这个故事后来记录在《后汉书孔融传》里。“让枣”说的是南朝的梁王泰。在他年幼时,祖母曾经召集众孙侄,把枣字栗子分散到床上,一群小孩争着抢着去拿,只有泰不去拿。有人问他,他回答道:“不拿,也一定会赏给。”这两个故事都表现了兄弟间的友爱和谦让。后来人们把它放在一起,就成了今天“推梨让枣”或“推枣让梨”这一成语,

关于枣子,更有意思的是“囫囵吞枣”一词。这一成语出自宋代圆悟禅师的《碧岩录》。说有一位客人讲:“吃梨对牙齿好,但损对脾胃有损伤;吃枣对脾胃有好处,但对牙齿有损伤。”一个呆头呆脑的弟子沉思了很久说:“我吃梨时,嚼而不咽,不会伤到我的脾胃:我吃枣时,吞而不嚼,又不会伤到我的牙齿。”旁边一位爱打趣的人说:“你真是囫囵吞掉一个枣呀!”于是大家忍俊不禁,笑得前仰后,无法自已。后来“囫囵吞枣”也成了一个成语,用来比喻理解事物含混模糊或学习上不加分析,不求充分理解地笼统接受。

记得唐诗中有首《又呈吴郎》,这是一首律诗,是大诗人杜甫的作品。该诗记述了一个令人叹惋的故事。"堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。"诗中说杜甫自己的草堂前有几棵枣树,西邻的一个寡妇常来打枣,杜甫从不干涉。原因是老妇人无儿无女,孤苦伶仃,贫穷到了极点,不是万不得已,她不会偷打枣子吃的。表达了杜甫对穷苦百姓生活的理解和同情。

后来,杜甫把草堂让给了他一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎),不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆,禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦,杜甫便写诗劝告吴郎,正值兵荒马乱,官府征求又紧,这样一个无依无靠极为贫穷的老妇人能让她饿死吗?从诗中我们可以看出战乱给人们带来多么大痛苦。寡妇艰难的处境,吴郎贫穷的无奈,诗人高尚的情怀,让人读之黯然,忧伤满怀。当然,也从另一个方面说明枣子也有充饥的作用。

枣子是一种营养佳品,有着“百果之王的”的美誉。枣子含有丰富的维生素氨基酸和矿物质,民间有“天天食红枣,一生不显老”说法。记得小时候熬粥,奶奶总是加上几个枣子,既甜蜜又黏和,非常好喝。长大后,又听说,枣子不仅是人们喜爱的果品,也是一味滋补脾胃、养血安神、治病强身的良药。一年四季,用枣煎茶熬汤,可以起到意想不到的效果。

枣子青青,枣子幽幽。割不断的情,忘不了的事。那缀满枝头的枣子啊。

让枣推梨成语故事

让枣推梨

ràngzǎotuīlí

[释义]小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

[语出]《梁书·zd王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床上。群儿皆竞之,泰独不取。”南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》李贤注引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融内辄引小者。”

[用法]联合式;作定语、宾语;含褒义

推梨让枣

tuīlíràngzǎo

[释义]汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉容书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以

王泰推枣是个什么故事?

王泰推枣讲的是南北朝时期,王泰幼年时,祖母给他们分枣子和栗子,他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。

出处

《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。”

南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”

让梨推枣:小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。同让枣推梨。

扩展资料

人物生平

王泰,南北朝人,字仲通,志长兄慈之子也。慈,齐时历侍中、吴郡,知名在志右。泰幼敏悟,年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床上,群儿皆竞之,泰独不取。问其故,对曰:“不取,自当得赐。”由是中表异之。

既长,通和温雅,人不见其喜愠之色。起家为著作郎,不拜,改除秘书郎,迁前将军、法曹行参军、司徒东阁祭酒、车骑主簿。主

高祖霸府建,以泰为骠骑功曹史。天监元年,迁秘书丞。齐永元末,后宫火,延烧秘书,图书散乱殆尽。泰为丞,表校定缮写,高祖从之。顷之,迁中书侍郎。出为南徐州别驾从事史,居职有能名。

复征中书侍郎,敕掌吏部郎事。累迁给事黄门侍郎、员外散骑常侍,并掌吏部如故,俄即真。自过江,吏部郎不复典大选,令史以下,小人求竞者辐凑,前后少能称职。泰为之不通关求,吏先至者即补,不为贵贱请嘱易意,天下称平。

累迁为廷尉,司徒左长史。出为明威将军、新安太守,在郡和理得民心。征为宁远将军,安右长史,俄迁侍中。寻为太子庶子、领步兵校尉,复为侍中。仍迁仁威长史、南兰陵太守,行南康王府、州、国事。王迁职,复为北中郎长史、行豫章王府、州、国事,太守如故。

入为都官尚书。泰能接人士,士多怀泰,每愿其居选官。顷之,为吏部尚书,衣冠属望,未及选举,仍疾,改除散骑常侍、左骁骑将军,未拜,卒,时年四十五。谥夷子。

南朝梁图书馆官员、藏书家。字仲通。小字养。琅邪临沂(今属东人山。祖父王昙首,幼有雅嗜,家有藏书甚多。兄弟分财,昙首唯取图书而已。叔父王俭,是南朝齐著名目录学家。王泰自幼敏悟好学,亲自抄写图书2000余卷。梁天监元年(502)任秘书丞。

自齐永元末年(501),后宫被火延烧秘阁,图书散乱,他上表给梁武帝,要求重新校订缮写。梁武帝欣而从之。由他对当时的官府藏书进行了初步整理。

天监二年(503)以后,由任昉任秘书监、殷均任秘书丞,均参加了秘阁四部图书的校订工作,他们编撰有《文德殿目录》,此目录将术数之书,专列为一部,因此梁有五部目录。不久,他转任中书侍郎,掌吏部,转黄门侍郎、吏部尚书,改除散骑常侍,左骁骑将军,未拜卒。谥夷。

参考资料来源:百度百科-让梨推枣

参考资料来源:百度百科-让枣推梨

《梁书·王泰传》:南朝梁时人王泰小时候百也是个聪明有悟性、懂礼貌的孩子。在他仅几岁的时候,他的祖母把自己所有年幼的子孙们度叫到一起,把许多红枣、栗子倒在床上,让他们随便拿着吃。结果,这群小孩问抢得抢,夺得夺,答乱成一团。唯独王泰不参加这种争抢。亲戚们都很赞赏他有礼貌和礼让他人的品德,认为他长大后必定有出息,是个奇特版的人材。

后来,人们便用“推梨让枣”形权容对待兄弟姊妹礼让友爱的好品德。

王泰推枣,是小儿推抄让食物的典故。比喻兄弟友爱。

唐·李延寿《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙袭侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。问其故,对曰:‘不取,自当得赐。’由是中表异之。”百

南北朝时期,王泰幼年时,祖母把许多度红枣、栗子倒在床上,众小孩互

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