六畜兴旺的意思 ？
六畜兴旺是指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。六畜是指牛、马、羊、猪、鸡、狗。
1、拼音：liùchùxīngwàng
2、出处：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
白话释义：把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻，饲养六畜。
3、用法：作谓语、分句；结构主谓式。指社会繁荣。
4、例句：六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先。
扩展资料
一、六畜兴旺的近义词
1、五谷丰登?[wǔgǔfēngdēng]
释义：泛指粮食丰收，庄稼成熟。
出处：《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”
白话释义：从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁，江山稳定。
2、风调雨顺?[fēngtiáoyǔshùn]
释义：指风雨及时，适合农作物的需要。
出处：《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
白话释义：不久后攻下殷都，风雨均匀、天气适度。
二、六畜兴旺的反义词
1、凶年饥岁?[xiōngniánjīsuì]
释义：年成很坏。指荒年。
出处：《孟子·梁惠王下》:“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”
白话释义：饥荒的年头里，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了
2、凶年恶岁?[xiōngniánèsuì]
释义：指饥荒的年头。
出处：汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。”
白话释义：灾荒的年岁，就发行货币和财物，用积蓄的物品来周济不足。
参考资料来源：百度百科-六畜兴旺
六畜兴旺的意思 ？
六畜兴旺是指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。六畜是指牛、马、羊、猪、鸡、狗。
1、拼音：liùchùxīngwàng
2、出处：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
白话释义：把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻，饲养六畜。
3、用法：作谓语、分句；结构主谓式。指社会繁荣。
4、例句：六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先。
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一、六畜兴旺的近义词
1、五谷丰登?[wǔgǔfēngdēng]
释义：泛指粮食丰收，庄稼成熟。
出处：《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”
白话释义：从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁，江山稳定。
2、风调雨顺?[fēngtiáoyǔshùn]
释义：指风雨及时，适合农作物的需要。
出处：《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
白话释义：不久后攻下殷都，风雨均匀、天气适度。
二、六畜兴旺的反义词
1、凶年饥岁?[xiōngniánjīsuì]
释义：年成很坏。指荒年。
出处：《孟子·梁惠王下》:“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”
白话释义：饥荒的年头里，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了
2、凶年恶岁?[xiōngniánèsuì]
释义：指饥荒的年头。
出处：汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。”
白话释义：灾荒的年岁，就发行货币和财物，用积蓄的物品来周济不足。
参考资料来源：百度百科-六畜兴旺
“六畜兴旺”的意思是什么？
【注音】liùchùxīngwàng
【释义】六畜指马、牛、羊、鸡、来狗、猪。中国自古为农业社会，六畜兴旺泛指农业生产中的各种家畜，家禽繁衍生息，兴旺富庶。
【出处】《管子·牧民》中：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
【例句】又是一年风调雨顺的好节气，神州大地一片源六畜兴旺，五谷丰登的欢腾景象。
在村里，老刘家家大业大，六畜兴旺，人丁鼎盛。
他把从庙里请来的符小心的放在猪圈、牛栏、鸡笼中，祈佑家中六畜兴旺。
草原上六畜兴旺，奶香飘散在空中，这美好的生活靠的是牧民们的辛勤努力zhidao工作。
老李头蹲在院子里，想着自家的千顷良田，六畜兴旺，为自己能够安享晚年感到愉快。
六畜兴旺的意思
【注音】liùchùxīngwàng
【释义】六畜zhidao指马、牛、羊、鸡、狗、猪。中国自古为农业社会，六畜兴旺泛指农业生产中的各种家畜，家禽繁衍生息，兴旺富庶。
【出处】《管子·牧民》中：“版藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
【例句】又是一年风调雨顺的好节气，神州大地一片六畜兴旺，五谷丰登的欢腾景象。
在村里，老刘家家大业大，六畜兴旺，人丁鼎盛。
他把从权庙里请来的符小心的放在猪圈、牛栏、鸡笼中，祈佑家中六畜兴旺。
草原上六畜兴旺，奶香飘散在空中，这美好的生活靠的是牧民们的辛勤努力工作。
老李头蹲在院子里，想着自家的千顷良田，六畜兴旺，为自己能够安享晚年感到愉快。
六畜兴旺百
【拼音】：liùchùxīngwàng
【解释】：度六畜：牛、马、羊、猪问、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【出处】：《管子·牧民》：“藏于不竭之答府者，养桑麻育六畜也。”
【示例】：～猪为首，五谷丰登粮领先。★民间谚内语
【近义词】：五谷丰登
【语法】：作谓语容、分句；指社会繁荣
五谷丰登、六畜兴旺中五谷和六畜指什么？
五谷
粮食作物的统称。“五谷”之说出现于春秋、战国时期，《论语·微子》：zd“四体不勤，五谷不分”。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧，是因为当内时的作物并不止于五种，“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异所致。“五谷”说之所以盛行，显然是受到五行思想的影响所致。因此，笼统地说容来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。
马、牛、羊、鸡、犬、豕。此六畜.
五谷
古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说zd法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河专流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
六畜
指六种家畜：马属、牛、羊、猪、狗、鸡。
五谷
“谷”是“谷”的简体字，原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。
“五谷”这一名词的最早记录,见于《论语》。五谷的意思是指五种谷。比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面,只有“百谷”,没有说“五谷”的。
传说神农时代，炎帝就教人种植五谷，以充腹饥，炎帝把谷粒分为五种，分别起名为稻、黍、稷、麦、菽。
淮阳县城东北5公里处，有五谷台，土台高丈余，广10亩，传说是炎帝神农教民稼穑，播种五谷的地方。附近有神农井，为神农教民浇灌五谷而掘。
关于这方面的问题可以参阅万国鼎先生的《五谷史话》（《中国历史小丛书·五谷史话》人民出版社1962年）也可以登陆http://www.agri-history.net/agrobiology/wugushihua.htm
六畜
中国古人把马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪）称作“六畜”，即六种家畜。因为这六种动物最早被人类所驯养，而且对当时社会经济的发展起到了巨大的推动作用。
[六畜兴旺]中的六畜是哪几个畜生？
六畜是指猪、牛、羊、马、鸡、狗。
六畜在传统文化中一般泛指家畜，除了马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜外，还包括骆驼、驴、鸭、鹅等家畜家禽。马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关；
猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址，与定居农业生产方式相关。夏、商、周三代六畜逐渐齐备，表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。马是游牧文化的标志，从青铜时代开始成为显贵的家畜；
猪是东亚新石器时代最重要的家畜，是定居农业文化的象征。六畜概念始见于春秋战国时代文献，猪和马的相对重要性意味着定居农业文化和游牧文化的消长。六畜在传统中有丰富的文化内含。“五谷丰登、六畜兴旺”是人们最美好的愿望之一。
扩展资料：
我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜；
在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。
六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
参考资料来源：百度百科—六畜
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
出自《三字经》：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”
六畜杂谈
我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜，在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
古人把六畜中的马牛羊列为上三品，马和牛只吃草料，却担负着繁重的体力劳动，是人们生产劳动中不可或缺的好帮手，这理应受到尊重；性格温顺的羊，在古代象征着吉祥如意，人们在祭祀祖先的时候，羊又是第一祭品，当然会受到男女老少的叩拜，羊更有“跪乳之恩”，尊其为上品，乃顺理成章之事。而鸡犬猪为何沦为下三品，也只能见仁见智了，猪往往和懒惰、愚笨联系在一起，除了吃和睡，整天无所事事，它的一生，最终以死献身，供人任意宰割，仅有“庖厨之用”，猪的地位不高，也就不足为奇了；鸡在农业时代的家庭经济中，只起到拾遗补缺的作用，尽管雄鸡能司晨报晓，其重要性与牛马相比，也难争高下；狗给人的坏印象是由来已久的，我们耳熟能详的成语中，如狼心狗肺，狗急跳墙，狗仗人势……几乎全是贬义的词句，犬忠于职守，是其优点，但六畜中常给人招惹是非的是它，古语有“尊客之前不叱狗”的说法，可见当时狗的地位是多么低下。
但是，我们也应注意到，六畜中只有狗的饮食习惯和人相近，其智商也是最高的，再加上它又有灵敏的嗅觉和听觉，在主人的长期培养教导下，如今已是十八般武艺样样精通，狗善解人意，更能逢场做戏，可为主人消除忧愁，增添欢乐。今昔非比，狗早已由畜类荣升为宠物，更是名正言顺地登堂入室，能和主人平起平坐。可以说，犬类经过六道轮回的修炼，终成正果，其他五畜早已望尘莫及了。
尽管如此，六畜取长补短，为我们大家做出了极大的贡献，它们全都选入人的十二生肖中，其他六位是鼠、虎、兔、龙、蛇和猴，后者有的虚无缥缈，有的是动物世界里的精英，甚至令人望而生畏，也有的与人相安无事，更有的却危害四方。实事求是地评价，还是六畜好，世世代代与人和平相处，已是人们生产生活的好伴侣。
动物的种类成千上万，惟有六畜和人的关系最为密切，它们的品种优化，有的一专多能，这都是人类的杰作；人类的社会进步，又离不开六畜的无私奉献，相辅相成，都在争取达到更新，更高的境界。
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