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形容成语面无人色的意思及解释

形容成语面无人色的意思及解释

“面无人色”是什么意思?

读音[miànwúrénsè]

释义:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。zhidao

面无人回色简介

出处《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”答

释义:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

近义词:面青唇白、面如死灰、面色苍白、面如土色、胆颤心惊。

例句那个狱卒又带来了一个面无人色的犯人。

我们现在就要检查完这笔帐目了,乔治胆颤心惊,刹时面无人色。

面无人百色?[miànwúrénsè]

生词本

基本释义?:[miànwúrénsè]

脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常度虚弱。

造句:

(1)他口口声声争着上前线,今天一听到枪声就已吓得面无人色,这种叶公好知龙的表现,真是令人错愕!

(2)你我已年老色衰。过了十八二十二,自然面无人色。

(3)他们象石头人似的那么纹丝不动,也全都那么面无人色.

(4)那个狱卒又带来了一个面无人色的犯人.

(5)这时天色已晚,汉官兵都吓得面无人色,但李广却意气自如,更加致力于整饬军队。出处:

《汉书·李广传》道:“广为匈奴所败,吏士皆无版人色,广意气自若。”

近义词:

如坐针毡?张皇失措?面如死灰?面色苍白?胆战心惊权面如土色?面青唇白?无颜落色胆颤心惊?惊慌失措?心慌意乱?手足无措

反义词:

满不在乎?从容不迫?不动声色?处之泰然?镇定自若?视若等闲。

面无人色的意思

解释脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

近义词胆颤心惊、惊慌失措、手足无措、如坐针毡、张皇失措、心慌意乱、胆战心惊

反义词镇定自若、满zd不在乎、从容不迫、处之泰然、不动声色、视若等闲

歇后语鸡遇黄鼠狼;踩高跷上高墙

出处《汉书·李广传》:“广回为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”

示例不过一钟茶的时候,那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前,见他三人~。

★清·刘鹗《老残游记》第四回

故事西汉时期,能征善战的将军李广领兵抗击北方的匈奴入侵,他率领4千骑兵被匈奴左贤王以4万骑兵团团围住,士卒们十分恐惧,个个吓得面无人色,李广则神色自若,指挥有方,终于杀出重围,获得胜利。答

面无人色发音miànwúrénsè解释:脸色没有一点血色来。形容恐惧到极点或非常虚弱。近义词:胆颤心惊、惊慌失措、手足无措、如坐针毡、张皇失措、心慌意乱、胆战心惊反义词:镇定自若、满不在乎、从容不迫、处之泰然、不动声色、视若等闲歇后语:鸡遇黄鼠狼;踩高跷上高墙出处:《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人源色,广意气自若。”不过一钟茶的时候,那马兵押百着车子已到。吴举人抢到面前,见他三人~。★清·刘鹗《老残游记》第四回故事:西汉时期,能征善战的将军李广领兵抗击北方的匈奴入侵,他率领4千骑兵被匈奴左贤王以4万骑兵团团围住,士卒们十分恐惧,个个吓得面无人色,李广则神色自若,指挥有方,终于杀出重围,获得胜利。度

面无人色和闷闷不乐是什么意思呢

闷闷不乐

真正学佛人,尤其是懂得佛法的人,千万不能在人间闷闷不乐过一天,如果你今天从早上到晚上,一直闷闷不乐,你一天的智慧全部跑光。因为智慧和你的烦恼不会同时存在。

烦恼多,就是没有智慧,有智慧的人,就是没有烦恼,所以,当你一天闷闷不乐,带着满脸的惆怅、烦恼的时候,实际上你就迷失了你这一天所应该得到的智慧。

要懂得,智慧与禅定就能把一生种种的烦恼全部消灭干净。大家想一想,什么意思呢?当一个人拥有智慧,一个人的心能够定得下来,就是禅定,那这个人就能够消除烦恼。烦恼来的时候,最怕有智慧的人,烦恼来的时候,最怕心能够定得下来的人。“不好啦,出事了。”“你告诉我什么事情?”马上有办法解决,智慧生出来了。不慌不忙,就能解决事情。要懂得,禅定加上智慧,就可以消除你无限的烦恼。人的毛病实际上就是自寻烦恼,烦恼是你自己找来的,世上本无事,庸人自扰啊。你找来了烦恼,你又没有定性,你又没有智慧,你怎么能够去除它呢?就等于你把垃圾带到家里来了,你又不能把它清除出去,那么你家里的垃圾就会越来越多。

人的气场和智慧、和它的缘分都有关系。气场不好的人容易中邪,所以人在生病的时候,人在自己觉得脑子昏昏沉沉的时候,是这个人最容易出偏差的时候。你们去看看,要骗人的人,先把对方说得稀里糊涂的,然后才会骗他。如果一个人的气场不好,他就会中邪。师父教你们,看见丧礼,在马路上看见血,很多人都会病倒。为什么?很简单,这在相学上称为人的八字低,就是八字有污垢,不干净。今天讲这个给你们听,就是为了在后面跟你们讲佛法作铺垫。你的八字低,你的浊气就会上升。

浊气上升之后,当一个人死了之后,阴阳的灵和魂来迎接,所以肉体和灵性就会聚会,就是泥土的归泥土,灵魂归天上,就是灵往上走,魂魄往下走,所以叫灵魂。像这种为什么会聚会呢?师父告诉你们,一个人的污浊之气太重,一个人的阴气太深,就会慢慢地造成他和灵界接气比较多。如果一个人整天在你面前唉声叹气,师父叫你们就要当心,不要跟他多讲话。我们要多念《大悲咒》和《净口业真言》,这两个经?文可以抵挡很多的污浊之气和灵界上讲的阴气。

学佛要少生烦恼,人一生烦恼就是没有智慧的表现。你们今天所有的弟子坐在下面听,好像很清净,你们想象一下,如果你们今天还有烦恼,你们一定会没有智慧,骂人、搬弄是非都是无智。无智,你就得不到什么东西,“无智亦无得,以无所得故”。师父希望你们要懂这些道理。一个人念佛就是在念心。你的心在动,佛才跟着你动啊。你念经心不动,你怎么能够让菩萨动呢?

犹如你想说一件事情让人家感动,你自己先不感动,你怎么能够让人家感动呢?道理都是一样的。师父希望你们要吃得起苦,学佛人要能吃得起苦,要弘扬正法,正法是什么?就是心要正,行要正,意要正,这个人做出来的事情就一定是正的。一心一意,切勿生轻慢心,觉得菩萨无所谓,觉得我今天可以念,可以不念,今天我可以不洗手就拜佛,一点都不能随意,这些都是你心灵当中的污垢,随着时间的推移,你将这些污垢在你心中长存,以后想洗都洗不干净,这就是为什么你的心里会有污垢的表现。

轻慢就是不重视,佛的一举一动我们都要重视,想一想,人家是怎么样对佛、对菩萨的,我为什么做不到?

多思诚师父,多思诚菩萨,会得到多加持啊。灭障碍,去烦恼,那你就会得到福报。很多人不懂,为什么我这个人没有福气啊,为什么我这个人做什么都不行啊?实际上是他的福报不够,福报是怎么来的呢?尊重别人,思诚师父,思诚菩萨,懂得仁义礼智信,懂得不能生轻慢心,这个人就会慢慢地好。所以,珍惜生命,勇于喜舍,懂得慈悲喜舍的人,就是在珍惜自己的生命啊。

困难、困难,越困越难,你在困难当中出不来,时间越长,你就越来越难。解脱、解脱,越解越能脱离,今天解脱一点,明天解脱一点,时间长了,我就能解脱。烦恼就像一根绳子一样,要解脱,今天松一点,明天松一点,越来越松,修心、修行,心越修越干净。心不干净,就是修不好心啊;心越干净,说明你修得越好。真正学佛人,尤其是懂得佛法的人,千万不能在人间闷闷不乐过一天,如果你今天从早上到晚上,一直闷闷不乐,你一天的智慧全部跑光。因为智慧和你的烦恼不会同时存在。

烦恼多,就是没有智慧,有智慧的人,就是没有烦恼,所以,当你一天闷闷不乐,带着满脸的惆怅、烦恼的时候,实际上你就迷失了你这一天所应该得到的智慧。

浑身颤抖面无人色用什么的描写

【战战兢兢】战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

【惴惴不安】惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【坐卧不安】坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

【雉伏鼠窜】指恐惧地躲藏,惊慌地逃窜。

【伈伈睍睍】伈伈:小心恐惧的样子。睍睍:也作“伣伣”,眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。

【胁肩絫足】形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。

【胁肩累足】胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。

【五色无主】五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。

【闻名丧胆】听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。

【亡魂丧魄】形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

【亡魂丧胆】形容惊慌恐惧到极点。

【闻风丧胆】丧胆:吓破了胆。听到风声,就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

【望而生畏】畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。

【提心在口】心提在口,几乎要跳出来。形容恐惧。

【忐上忑下】指心神不定,恐惧不安。

【碎心裂胆】形容异常恐惧。

【丧魂落魄】形容非常恐惧的样子。

【魄散魂飞】形容非常恐惧害怕。

【破胆寒心】犹胆颤心惊。形容非常恐惧。

【面无人色】脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

【面如灰土】脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

【毛骨竦然】形容极度惊慌与恐惧。

【毛骨耸然】形容极度恐惧与惊慌。

【毛骨悚然】悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

【毛发耸然】毛发竖起。极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。

【毛发悚然】毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。

【脸无人色】形容极端恐惧。

面无人色是什么意思?

成语面无人色

读音mià来nwúrénsè

释义脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

出处自《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士百皆无人色,广意气自若。”

示例不过一钟茶的度时候,那马兵押着车子知已到。吴举人抢到面前,见他三人面无人色。(清·刘鹗《老残游记》第四道回)

面无人色是什么意思

【解释百】:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

【出自】:《汉书·李广度传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”

【示例】:不过一钟茶专的时候,那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前,见他三人~。

◎清·刘鹗《老残游记》第四回

【语法】:主谓式;作谓语、定语;形容恐惧到极点或非常虚属弱

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