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形容成语蒲柳之姿的意思及解释

形容成语蒲柳之姿的意思及解释

蒲柳之姿的典源

《世说新语笺疏》上卷上《言语》57

顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:“卿何以先白?”对曰:“蒲柳之姿zhidao,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”

译文:顾悦和简文帝同龄,而头发很早就白了。简文帝说:“你为什么头发白得比我早?”顾悦回答道:“我是蒲柳一样的资质,向着秋天树叶就掉落了;您是松柏一般的质地,经受了秋霜反而更加茂盛。”

南朝梁·刘孝标注引顾凯之为父传曰:“君以专直道陵迟于世。入见王,王发无二毛,而君已斑白,问君年,乃曰:‘卿何偏蚤白?’君曰:‘松柏之姿,经霜犹茂;臣蒲柳之质,望秋先零。受命之异也。’王称善久之。”

《晋书》卷七十七《殷浩列传·顾悦之》~2048~

顾悦之字君叔,少有义行。与简文同年,而发早白。帝问其故。对曰:“松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳常质,望秋先属零。”简文悦其对。始将抗表讼浩,浩亲故多谓非宜,悦之决意以闻,又与朝臣争论,故众无以夺焉。时人咸称之。为州别驾,历尚书右丞,卒。子凯之,别有传。

蒲柳之姿什么意思啊?

蒲柳之姿:比喻未老先衰抄,或体质衰弱。亦用来表示韶华易逝、容颜易老。

出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》57:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”

蒲柳,即水杨,枝叶易凋,故有“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂”之说。

扩展资料:

近义词:

望秋先零:比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。出自南朝宋·刘义庆《世说袭新语·语言》,

作谓语、定语。

反义词:

年富力强:形容年纪轻,精力旺盛。出自春秋时期·孔子《论语·子罕》,作谓语、定语。

例句:趁你们年富力强的时候,为人民zd做出更多的贡献吧!

参考资料来源:百度百科-蒲柳之姿

参考资料来源:百度百科:年富力强

参考资料来源:百度百科-望秋先零

蒲柳,即水杨,枝叶易凋,故有“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜zd弥茂”之说。

古人常用“蒲柳之姿”自喻体质衰弱,是客套之言;亦用来暗喻韶华易逝、容颜易老。

顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:“卿何以先白?”对曰:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”

译文:顾悦内和简文帝同龄,而头发很早就白了。简文帝说:“你为什么头发白得比我早?”

顾悦回答道:“我是蒲柳一样的资质,向着秋天树叶就掉落了;您是松柏一般的质地,经受了秋霜反而更加茂盛。”

出处

《世说新语笺疏》上卷上《言语》57。《世说新语笺疏》是2007年中华书局出版的图书,作者是余嘉锡,清朝人。

扩展资料

近义词

1、弱不禁风:连点儿风都经受不住。形容身体虚弱或娇弱

2、弱不胜衣:形容人很瘦弱,连衣服的重量都承受不起。

反义词

1、年轻力壮:形容年轻人力容量强大。

2、身强力壮:形容身体健康能够承受或忍受艰苦环境。

3、血气方刚:形容年轻人精力旺盛。

参考资料百度百科-蒲柳之姿

说到“蒲柳之姿”,不得不提到东晋时期的顾悦。顾悦性情爽朗,为人重义守信。扬州刺史殷浩请他做官,让他全权处理州内大小事务。感激于殷浩的知遇之恩,顾悦全身心投入到工作中,起早贪黑,兢兢业业。长期劳累,严重地影响了他的健康,才30多岁就显得很老,满头白发。有一次,顾悦因故谒见简文帝。简文帝得知他与自己年龄差不多大小,就问:“我们年纪相仿,你的头发为什么比我先白呢?”顾悦回答说:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”意思是说,水边柳树的资质差,一到秋天就凋零了;而松柏质地坚实,经历过秋霜反而更加茂盛。顾悦的回答,既没有直接谈到自己未老先衰的外貌,又趁机拍了皇上的马屁;再没有比顾悦更好的回答了,简直把马屁拍绝了,既明白晓畅,又比喻贴切。简文帝是什么人?他是皇上,同时他又是一个文人。顾悦投其所好,他的回答首先在文辞上博得了简文帝的好感,典雅得如同诗赋一般的语言,让简文帝感到飘飘欲仙。如果顾悦没有这么高的水平,或者直接回答:“臣日夜工作,操劳过度,以致华发早生。”皇上虽然会同情,但绝对不会开心——你顾悦累,我难道就不累了?若是顾悦打哈哈,随便说:“谁知道呢,它就白了。”虽然实话实说,但没有一点新意,说也是白说。

蒲柳之姿,望秋而零,松柏之质,经霜弥茂.是什么意思

蒲柳之姿,望秋而零,松柏之质,经霜弥茂.是什么意思

蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂.-------出自《世说新语·言语》大致意思是:蒲柳质差,到了秋天就凋零了,松柏质坚,虽经理冰霜严寒却更茂盛原文《世说新语·言语》第57则:“顾悦与简文同年,而发蚤白.简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂’”.【注释】

①蒲柳:植物名,即水杨.因为它早凋,常用来比喻早衰的体质.姿:通“资”,资质.

【译文】

顾悦和简文帝同岁,可是头发早已白了.简文帝问他:“你为什么头发比我先白呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质差,一到秋天就凋零了;松柏质地坚实,经历过秋霜反而更加茂盛.”

《言语》是《世说新语》的第二门,共108则.本门所记的是在各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言,多是一两句话,非常简洁,可是一般却说得很得体、巧妙,或哲理深迢,或含而不露,或意境高远,或机警多锋,或气势磅礴,或善于抓住要害一语破的,很值得回味.

言语指会说话,善于言谈应对.魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞筒洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如.受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分.

在处世待人中,遇事常需要讲道理,这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述,否则说服不了人.甚至容易言不及义.古人说话,喜欢引证古代言论、事实或典籍,这是一种时尚.引用恰当,会增强说服力,也能增添许多情趣,活跃气氛,所以认为是能言善辩.这类话,对说者无损,对听者又是赞扬,便能得到人们的欣赏.除此以外,还有一部分条目肯定了描写的深刻,传神,有文采;有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情,或讽谏,或讥刺,或劝慰,或大义凛然,或排难解纷,借题发挥,寓意深远.

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