与其车尘马足,高官厚禄什么意思
出自《犹记斐然》，原名《风流》：与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。人间自是有情痴，此恨无关是风流。
《犹记斐然》，是天籁纸鸢最值得一看再看的作品；随书附赠ENO手绘大幅海报，特别收录纸大最新完成未公开小说一部。那一年，同样的景，同样的夜。逢春，花好，月满，人圆。满目烟云繁来景，喧嚣长街。两人坐在长安楼阁，叫上一壶好酒，要上一碟好菜，谈及官场，聊侃人生。
那人翘着二郎腿，手摇折扇，目自似星辉，面如朗月：“子望，你说说看，在这京城里生活，每日都睡不安宁，有何意义？依我看，与其车尘马足，高官厚禄，不如在良辰美景团圆夜，行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。”
那时，季尚书满心只剩齐大将军，游榜眼心之所向是邀功立业。两人各自心怀鬼胎，谁也没在意过谁。因此，游信说的尽是拉拢人心的圆滑辞令，季斐然也是全无所谓地品酒赏景。之后没多久，斐然就把自己说的话忘得一干二净。
而其中一句话却莫名让子望后zhidao半辈子都一直惦着：与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。
成语“马足车尘”与“车尘马足”是一个词么？出处哪里？
楼上哥们说的对,要非说百不同那就是--------------------------------------------------一个是车尘马足度,另一个车尘马足,顺序不同,至于你说的完全不同,我看专未必,细细理解也未尝不可,不过词典还是商务印书馆的可靠些,劝兄台支持正版!属!!
车尘马足
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词目zhidao车尘马足
发音chēchénmǎzú
释义①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦回用之。
出处宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
示例一旦别去，何时复望～邪？
★宋·洪迈《容斋续笔·李林答甫秦桧》
词目车尘马足
发音抄chēchénmǎzú
释义①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。zhidao敬称对方时亦用之。
出处宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
马足车尘
汉语拼音mǎzúchēchén
成语释义比喻四处奔波，生活动荡不定。
成语出处无
与其车尘马足，高官厚禄…
《犹记斐然》，原名《风流》。复
与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。人间自是有情痴，此恨无关是风流。《犹记斐然》，天籁纸鸢最值得一看再看的作品；随书附赠ENO手绘大幅海报，特别收录纸大最新完成未公开小说一部。
那一年，同样的景，同样的夜。逢春，花好，月满，人圆。满目烟云繁景，喧嚣长街。两人坐在长安楼阁，叫上一壶好酒，要上一碟好菜，谈及官场，聊侃人生。
那人翘着二郎腿，手摇折扇，目似星辉，面如朗月：“子望，你说说看，在这京城里生活，每日都睡不安宁，有何意义？依我看，与其车尘马足，高官厚禄，不如在良辰美景团圆夜，行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世制风流。”
那时，季尚书满心只剩齐大将军，游榜眼心之所向是邀功立业。两人各自心怀鬼胎，谁也没在意过谁。因此，游信说的尽是拉拢人心的圆滑辞令，季斐然也是全无所谓地品酒赏景。之后没多久，斐然就把自己说的话忘得一干二净。而其中一句话却莫名让子望后半辈子都一直惦着：
与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁zhidao舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。
“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，一世风流”出处是什么？
《犹记斐然》，原名《风流》。
与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。人间自是有情痴，此恨无关是风流。《犹记斐然》，天籁纸鸢最值得一看再看的百作品；随书附赠ENO手绘大幅海报，特别收录纸大最新完成未公开小说一部。
那一年，同样的景，同样的夜。逢春，花好，月满，人圆。满目烟云繁景，喧嚣长街。两人坐在长安楼阁，叫上一壶好酒，要上一碟好菜，谈及官场，聊侃人生。
那人翘着二郎腿，度手摇折扇，目似星辉，面如朗月：“子望，你说说看，在这京城里生活，每日都睡不安宁，有何意义？依我看，与其车尘马足，高官厚禄，不如在良专辰美景团圆夜，行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。”
那时，季尚书满心只剩齐大将军，游榜眼心之所向是邀功立业。两人各自心怀鬼胎，谁也没在意过谁。因此，游信说的尽是拉拢属人心的圆滑辞令，季斐然也是全无所谓地品酒赏景。之后没多久，斐然就把自己说的话忘得一干二净。而其中一句话却莫名让子望后半辈子都一直惦着：
与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前 出自哪里？
出自明代唐寅《桃花庵歌》
原文：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
译文：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在开花前坐，酒醉回来花下眠。
半醉半醒了一天又一天，花落花开年复年。
但愿老死花酒之间，不愿意鞠躬车马前。
车尘马足够富裕的乐趣，酒盏花枝贫的缘。
如果将富贵与贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比马车，他能驱使我得闲。
别人笑我太疯疯，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
扩展资料：
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前?”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。
而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。
参考资料来源：百度百科-桃花庵歌
出自明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗《桃花庵歌》。
节选如下：
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
译文如下：
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
扩展资料：
创作背景
周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。
唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
作者简介
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。
他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。著有《六如居士集》。
参考资料来源：百度百科——桃花庵歌
出处：《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。
原文节选：
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
译文：我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。
全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。
扩展资料
创作背景
周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。
唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
参考资料来源：百度百科-桃花庵歌
一、出自：《桃花庵歌》，为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。
二、原诗欣赏：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
三、作品赏析：
前八句诗人自比为桃花仙人，描述了流连花酒、醒后复醉的逍遥生活。中间八句通过自己与富贵者的比较，表达了一种安然自得、不慕世俗功名利禄的生活态度。诗人表示，宁愿贫困而死，也不愿为五斗米折腰，在达官贵人面前摇尾乞怜。他以达观的态度表示，无论处于富贵还是穷困境地，都要各安天命，虽然两者相差极为悬殊。接着又以诙谐的口吻又将贫贱的人跟受驱使拉车的马作一比较，见出自己虽清贫却安闲自乐、保全气节，自有另一番生命的尊严。最后四句点明主旨，向世人表明，不要把自己貌似颠倒狂放的忠告当做笑i舌，实际上是世人都为名利所遮蔽而不能清醒地面对人生。末尾两句收拢全诗，于冷嘲热讽中忽作状语，精警沉痛。
全诗以逍遥自在的桃花仙人自比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山。诗中借鉴了民歌中的顶针手法，前数句接连而出，亲切通俗。诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比。
四、作者简介：
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说，最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧，以及拍成电视剧及电影，也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。
唐寅出身商人家庭，有一妹一弟，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝枝山的规劝下潜心读书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。
桃花庵明·唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半zhidao醒半醉日复日回，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我答笑世人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘什么意思
这句话的意思：车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
出自明代唐寅的《桃花庵歌》，原文：
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
白话释义：
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
扩展资料：
全诗的艺术特色：
通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。
后者则描写得比较详细，诸如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。
此诗层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，是唐寅诗中之上乘者。正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的论断。
参考资料来源：百度百科-桃花庵歌
1、释义
“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
2、原文
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
3、简析
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
这句话出自[明]唐寅《桃花zhidao庵歌》
全文是这样的
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马版足显者事，酒盏花枝贫者(隐士)缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
而这两句话单独拿出来表面意思是说“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧权神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
这句话出自[明]唐寅《桃花庵歌》
全文是这样的
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还复来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝贫者(隐士)缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
而这两句话制单独拿出来表面意思是说“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，zd但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
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