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形容成语以蠡测海的意思及解释

形容成语以蠡测海的意思及解释

以蠡测海的成语典故

《汉书》卷六十五《东方朔传》抄“今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,知海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文道理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也。”

大道至简,以蠡测海是什么意思

老子的《道德经》:"万物之始,大道至简,衍化至繁",蠡测必非,没有找到出处,有蠡测管窥出自:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯”

解释:蠡:知瓢;道用瓢来量大海,。

大道至简源自老子的道家思想。道,即道理,即理论。大道,是指事物的本源,生命的本质。大道至简的含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理,很重要的道理其实是很平常的道理。大道至简应是一种境界,就像读一本书,初读,是从简单到复杂,再读是从复杂到简单,读熟了就只剩一个纲了,这就是简版。大道至简也是一种哲学,无论是做人还是做事都会给人以指导。在当今这个层层叠叠的大千世界中,我们要学会把复杂变成简单,用智慧创造“简单”,在变迁中权不断的升华。

大道至百简

大道至简是大道理(指基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明度白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。

以蠡测海yǐlǐcèhǎi

以蠡测海的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

【解释】:蠡:贝壳问做的瓢。答用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【出自】:版汉·东方朔《答客难》:“以管窥权天,以蠡测海。”

【近义词】:坐井观天、以管窥天、管窥蠡测

【反义词】:兼收并蓄、博大精深

【语法】:偏正式;作谓语、定语、宾语、分句;含贬义

以蠡测海的读音

以蠡测海

【拼音】:yǐlǐcèhǎi

【解释】:蠡:贝壳zd做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【出处】:汉·东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。”专

【示例】:彼言者,直坐井窥天,~耳!★清·王韬《变法自强》

【近义词】:坐井观天、以管窥天、管窥蠡测

【反义属词】:兼收并蓄、博大精深

【语法】:作谓语、定语、宾语、分句;指方法不对

“以蠡测海”怎么造句

以蠡测海【yǐlícèhǎi】

释义:用瓢来测量海。蠡,盛水的瓢。比喻见闻浅陋、肤浅。比喻见识短浅,以浅见量度人,亦简称“蠡测”等。

造句:拼命挺剑刺向巨龙,谁知凭他的武功,不过是以蠡测海,那龙鳞坚固如铁壁,发着青光,只得见“叮”。

宛若讽刺着井底之蛙以管窥天以蠡测海的那种笑容。

这其中的妙处和玄机,岂是那些‘以蠡测海’的‘道学腐儒’们能参透的?

只参考一两篇文献,就说了解台湾历史,是犹以管窥天,以蠡测海,所知太有限了。

如果单用人类的纪录来认识地球的历史,那就正如古人所谓的以管窥天、以蠡测海了。

成语出自《汉书》卷六十五《东方朔传》

“今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也。

同义词:坐井观天以管窥天管窥蠡测

反义词:兼收并蓄博大精深

以蠡测海,坐井观天,虽有见识,亦仍枉然 是什么意思

以蠡测海

【解释】:蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【出自】:汉·东方百朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。”

【近义词度】:坐井观天、以管窥天、管窥蠡测

【反义词】:兼收并蓄、博大精深

坐井观天

【解释】:坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

【出自】:唐·韩愈《原道》:“坐井而回观天,曰天小者,非天小也。”

【近义词】:井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测

【反义词】:见多识广、包罗万象、无懈可击

虽有见识,亦仍枉然

【解释】虽答:即使。即使接触了很多的事物,但也是没有用。

"以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’是什么意思?

意思:用管窥天,用瓢量海,用草撞钟。

出自:《答客难》两汉:东方朔

节选:语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?

翻译:俗话说,如果以管窥天,以瓢量海,以草撞钟,又怎么能通晓规律,考究原理,发出音响呢?由是观之,就像耗子袭击狗,小猪咬老虎,只会失败,能有什么功效呢?

扩展资料

《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐可以为天子大臣以来近四十年间,虽然武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样,诙啁而已,终不见用。因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。

文章在艺术上成就突出,它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为客难己,实则为独出心裁地难皇帝。

和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕,迭相祖述;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。

以管窥天:管百:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。度比喻见闻狭隘或看事片面

以蠡测海,蠡:贝壳知做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄道很片面。

以莛撞钟莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻才内识浅陋的人向高明容的学者发问,得不到回答

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