趋利避害的本质
趋利避害是生物的本能，当然，也是人性的本能，这种本能是生物与生俱来的，也是生物不断向高级进化的保证。生物存在的两种充分的条件是：一、活着（求生）；二、避免死亡抄（畏死）。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
从这个意义上讲，恐惧死亡，维持个体的存在是生物最知大的潜在驱动力，是生物最坚实的需求道。人，做为一类物种也不例外，无论恐惧害怕的范围有多宽广，恐惧的最终对象都是死亡，而人的恐惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并体现人的每一个行为细节里。
一、活着（求生）；二、避免死亡（畏死）。
趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
1、趋利避害的本质详解趋利避害是生物的本能，当然，也是人性的本能，这种本能是生物与生俱来的，也是生物不断向高级进化的保证。生物存在的两种充分的条件是：一、活着（求生）；二、避免死亡（畏死）。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
从这个意义上讲，恐惧死亡，维持个体的存在是生物最大的潜在驱动力，是生物最坚实的需求。人，做为一类物种也不例外，无论恐惧害怕的范围有多宽广，恐惧的最终对象都是死亡，而人的恐惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并体现人的每一个行为细节里。
2、如何趋利避害（对利和害的认识）趋利避害的方式取决于对利和害的认识，对利害的认识及趋避行为，是从最初的对死亡的恐惧及维持生命的本能需要开始的。
在生命延续的过程中，最初的利害判断，如：是利还是害、利害程度如何等都将直接(往往是潜意识地)影响生物的趋利避害的行为，而出于对死亡的恐惧，让个体对利害的感知异常敏锐，往往会迅速地做出潜意识的反应。趋利避害行为（如：应激反应）及行为的结果让个体感知到更多的“利害”及其程度，并不断地扩展、丰富了对利害的认识及积累更多的趋避的方式，形式最初的价值观念。随着个体的成长，价值观体系不断成熟，并更高效地指导个体的趋利避害行为。
对于人而言，对利和害的认识属于
价值观的范畴。价值观和价值观体系（包含对利与害的判断标准）是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，并在社会活动中指导自己的趋利避害行为。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。人的高度发达的大脑给了人思维和分析能力，让人可以更好的趋利避害。
人趋利避害的本性能不能说明人性本恶
人趋抄利避害的本性恰恰说明人性既非善也非恶，人性其实本利。人性是基因特性，我们人类是为自己的基因传递在与环境斗争袭，漫漫进化之路让基因变得极为狡猾百，趋利避害已经成为本能，缺乏制约什么残暴的事情都能做出来，等一度切最终化为尘土，残暴的基因被所有基因唾弃毁灭。而另一方面，为了全体基因的存续怎样的问自我牺牲都能做出来，那个牺牲掉的基因将被所有基因铭记。粗陋的看来，一切的答善与恶只是一笔生意，所以说，人性本利。
趋利避害的本质是什么？
一、活着（求生）；二、避免死亡（畏死）。
趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
1、趋利避害的本质详解趋利避害是生物的本能，当然，也是人性的本能，这种本能是生物与生俱来的，也是生物不断向高级进化的保证。生物存在的两种充分的条件是：一、活着（求生）；二、避免死亡（畏死）。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。
从这个意义上讲，恐惧死亡，维持个体的存在是生物最大的潜在驱动力，是生物最坚实的需求。人，做为一类物种也不例外，无论恐惧害怕的范围有多宽广，恐惧的最终对象都是死亡，而人的恐惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并体现人的每一个行为细节里。
2、如何趋利避害（对利和害的认识）趋利避害的方式取决于对利和害的认识，对利害的认识及趋避行为，是从最初的对死亡的恐惧及维持生命的本能需要开始的。
在生命延续的过程中，最初的利害判断，如：是利还是害、利害程度如何等都将直接(往往是潜意识地)影响生物的趋利避害的行为，而出于对死亡的恐惧，让个体对利害的感知异常敏锐，往往会迅速地做出潜意识的反应。趋利避害行为（如：应激反应）及行为的结果让个体感知到更多的“利害”及其程度，并不断地扩展、丰富了对利害的认识及积累更多的趋避的方式，形式最初的价值观念。随着个体的成长，价值观体系不断成熟，并更高效地指导个体的趋利避害行为。
对于人而言，对利和害的认识属于
价值观的范畴。价值观和价值观体系（包含对利与害的判断标准）是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，并在社会活动中指导自己的趋利避害行为。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。人的高度发达的大脑给了人思维和分析能力，让人可以更好的趋利避害。
为什么生物会有一种趋利避害的本能？
追问：我说的是，生物面对爱情为什么会趋利避害？回答：哦。。。生物？？？哦就是它们总是找适合自己的，利于自己的。。。当然它们也是自私的。总是先为自己着想，人也是生物，人在恋爱时也是有点自私和秘密的人总是找对自己有帮助的这个问题太难，答不好。。。补充：不会，你越强迫不想有可能会更想，这个问题还可以回答一下。要趋利避害只能这样，使自己忙碌起来，不去想。。。或者做一些自己喜欢的活动之类的，让自己高兴，就不会去想那些事情了。。。追问：当趋利避害出现的时候，感情会有贼样的反应？回答：会出现：自己很高兴。。。忘记了别人曾经给过你的伤痛。。。自己又是那么开心了追问：可是我出现过那种趋利避害的本能，我也不知道那种情绪是不是就是趋利避害，之后，以为是不爱了，过不了几天，又会不舍....总之，趋利避害的本能出现的时间是不是很短？要贼样才能把生物趋利避害的本能经常出现？回答：恩是很短的。。。要想长时间的出现，那就得培养一种长时间的爱好，比如看小说，看的很投入，晚上看累了就睡觉，让自己忙碌起来，没有时间去想一些杂七杂八的东西重要的就是要做自己喜欢的事情，是自己没有时间去顾及其他。其实你过几天，那样，很常见的，还有就是少去一些你们曾经一起去过的地方，避免看一些你们曾经一起看过的东西找件事，或工作使自己无暇顾及他吧。。。或者就是仔仔细细的分析一下你们的原因，想想值得你去想他吗，他那么不好，那么狠心，自己没必要还想他的。。。
趋利避害的害怎么解？
hài
伤害；危害
《屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之～公也。”
杀害
《中山狼百传》：“先生曰∶‘不～狼乎?’”度
祸害；害处
《毛遂自荐》：“平原君与楚合从版,言其利～。”《原君》：“不以一己之～为～,而使天下释其～。”
妨害;妨碍
《柳毅传》：“无惧,固无～。”
妒忌
《屈原列传》：“上官大夫与之同列,争宠权而心～其能。”
这里是名词，意思是祸害，害处。
”趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘“出自王小波哪作品
在王小波的杂文集《沉默的大多数》里有一篇《我为什么要写作知》，在第一段中，提到“这是因为人总是趋利避害，热力学上把道自发现象叫做熵增现象，所以趋害避利肯定是个减熵的过程”。在最后一段，王小波写到“举例言之，大家都顺专着一个自然的方向往下溜，属最后准会在一个低洼的地方会在一起，挤在一起像粪缸里的蛆。”
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