李世民是怎样“论功行赏”的？
李世民论功行赏，绝对公平，让人心服口服。
让叔父当面出丑
公元626年8月9日，唐太宗李世民即位称帝，9月24日，与群臣面对面地议定开国元勋长孙无忌等人的爵位问题，在宣布各种任命名单后，对众臣道：“朕授予你们的官职、爵位，如有不当之处，可以在此提出来研究。”众臣开始讨论，十分热烈。
太宗的叔父，淮安王李神通不服气，对太宗道：“太原起兵的时候，我在关西首先率部响应，赴汤蹈火，置生死于度外，而房玄龄、杜如晦等人只是捉刀弄笔，功劳却在我之上，官职比我高，我心中确实感到不平。”
太宗听了之后，首先肯定了太原起兵，接着就把李神通过去怎样被窦建德打败，全军覆没，后来又败给刘黑闼，仓惶逃跑的事实，一件一件地摆了出来，尔后说：“叔父您是皇族至亲，朕对您的尊重无以复加，但不能徇私情，与有功之臣同行封赏。”
李神通听后，自觉惭愧，低头不语，众将领听后，无不叹服，互相议论道：“陛下如此公正，即使对皇叔淮安王也不徇私情，我等还有什么不感到满足的呢？”
给自己的亲戚降一级
起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，故对远房兄弟及他们的儿子都封为王，即使童孺幼子也不例外，多达数十人。太宗即位后，征求众臣的意见道：“遍封宗室王，对天下有利还是有害？”
重臣封德彝道：“以前只有皇帝的儿子、兄弟才封为王，对于他人，如无特殊贡献，皆不封王。如今太上皇亲九族，大封宗室，这是自汉以来从未有过的。这恐怕难以昭示天下的公道！”
太宗点头赞道：“卿言很有道理。朕这个天子，是天下人的天子，怎么可以只劳顿百姓来养护自己的宗室呢？”于是，便于公元626年11月5日下诏，将宗室郡王，除几个有功者之外，其余全部降格为县公。
事后太宗常对文武百官议论：“君主大公无私，才能使天下人信服。民众是朕和你们大家的衣食父母，故设置官职是为百姓服务的，理应选贤才，用能人，而不能以远、近、亲、疏为准，否则无法治理国家。”
汉高祖论功行赏古文
《汉高祖论功行赏》古文和译文，具体如下：【《汉高祖论功行赏》一般作为语文阅读题型，可佐证《史记卷八·高祖本纪第八》和《资治通鉴·汉纪三》具体事件，具体分析。】
古文：汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为鄼侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
译文：汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯．给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨．发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹．指示方向，功劳如同猎人．何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。
《汉高祖论功行赏》古文和译文，具体如下：【《汉高祖论功行赏》一般作为语文阅读题型，可佐证《史记卷八·高祖本纪第八》和《资治通鉴·汉纪三》具体事件，具体分析。】
古文：汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为鄼侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
译文：汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯．给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨．发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹．指示方向，功劳如同猎人．何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。
汉五年，既杀项羽，定天知下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，道徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发内踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多容者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
“论功行赏”成语是什么意思?
【释义】：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
【拼音】：[lùngōngxíngshǎng]
【出处】：《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”
【近义词】：照功行赏?赏罚分明?计功行赏
【反义词】：无功受禄?坐享其成?赏罚不明
典故
刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
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