欺世盗名 是什么意思？
欺世盗名
发音qīshìdàomíng
释义欺骗世人，窃取名誉。
出处《荀子·不苟》：“夫富贵者百则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
示例不知平日所讲何学，居然～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十）
用法作谓语、宾语、定语；指欺骗世人
起死回生(qǐsǐhuíshēng)
解释使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
出处度《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无专数。”
用法联合式；作谓语、定语；含褒义
示例何香凝《回忆廖仲恺》：“要想～，只有彻底改组国民党。”
对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。★闻一多《宫体诗的自赎》
元无名氏《博望烧屯》第一折：“此人才欺管乐，智压孙吴，论医起死回生，论卜知凶定吉。”
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“但愿你此去，改行从善，莫负相公起死回生之德。”
清李渔《闲情偶寄·颐养·疗病》：“天地之间只有贪生属怕死之人，并无起死回生之药。”
欺世盗名
词意：百欺骗世人，窃取名誉。
发音：qīshìdàomíng
出处：
《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
《宋史·度郑丙传》：”近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。”
近义词：盗名欺世、欺问世惑众
反义词：名副其实
典故：
战国时邯郸籍思想家荀况，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因答劝谏卫灵公不成，就嘱咐儿子自己死后不要入殓,以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕……荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助,也不愿去做版官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为,史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”(在动乱之世道窃权取虚名的人）他们是最大的危险。成语“欺世盗名”即由此而来。
欺世盗名是什么意思啊
[qīshìdàomíng]
欺骗世人，窃取名誉。
出处
《荀子·来不苟》：“夫富贵者则源类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将百以盗名于暗世者。”
例句
他的所谓度善行，根本就是～而已。至于人格，真的作家，不是～的，也有他们的人格在作品里。知
近反义词
近义道词
盗名欺世?欺世惑众?沽名钓誉?诳时惑众
意思是欺骗世人，窃取名誉。
这个成语出自《荀子zd·不苟》，上面有这样一段话：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”[4]
荀子，名况，战国时著名思想家，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判。荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此版劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥子瑕……荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助，也不愿去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为，史鱼和田权仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”（在动乱之世道窃取虚名的人），他们是最大的危害。成语“欺世盗名”即由此而来。指欺骗世人，窃取名誉。
欺世盗名出自哪里？
春秋时有个很有名的贤臣名叫史鱼，是卫国(今河北、山东、河南三省交界处)的大夫。卫国有个贤士蘧伯玉，很有外交和治国才能。史鱼多次向卫灵公推荐他，希望蘧伯玉能得到重用。
卫灵公非常宠信弥子瑕。灵公看了史鱼的推荐信，征求弥子瑕的意见，问题：“听说国内有个蘧伯玉的读书人，很有才能，既能治国，又善于应对诸侯，我想请他担任上大夫，你看这个人称职吗?”
弥子瑕说：“这个人很有学问，人品也很值得称道。但他只讲仁义道德，心地又非常慈善，而治理国家仅靠这些是远远不够的，更需要政治才能，且深懂兵法才行，而这些本事恰恰是蘧伯玉所缺乏的。以臣愚见，其人可陪伴太子读书，做上大夫只怕不能胜任。”
卫灵公听了弥子瑕的话，没有起用蘧伯玉。史鱼问起推荐的事情，灵公说：“弥子瑕说其人不会治军，所以暂时放一放。”
史鱼认为弥子瑕是大奸臣，应赶出朝廷。卫灵公没有理会。史鱼临死时，对他儿子说：“我生前，没能让蘧伯玉得到重用，又没把弥子瑕赶出朝廷，死后不必成殓。”
卫灵公听了史鱼遗言，有了悔意。
战国时，有个名叫田仲的人，他哥哥在外面做官，每年往家送许多钱。田仲宁肯种田，过着清苦的生活，从来不用他哥哥的一文钱。邻居为此对田仲的人格赞颂不已。很快，田仲成了当时的名人，被人们当做为人的典范，连许多国家的君主都知道田仲的廉洁自律，派人请他做官，但都遭到了拒绝。
对这两个历史人物的评价，后人有很大分歧。荀子对他们二人的言行作过尖锐地批评，他在《荀子·不苟》篇一文中说：“他们都是奸猾诡诈的人，在政治黑暗的社会中，以欺骗的手段盗窃好的名誉(以盗名于暗世者也)，是当时的危险人物。”
“欺世盗名”的成语出自《荀子》一书，至于他的说法是否正确，则是另外一回事了。
欺世盗名是何意?出自于哪？
【释义】“欺世盗名”指用不正当的手段欺骗世人，窃取名誉。
【出处】此典出自抄《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。”
春秋时，卫国有个大夫叫史鱼酋，又名史鱼。他曾经多次进谏劝说卫灵公，但是所提意见都没有被采纳。到了后来，史鱼病袭重，临死时，他告诉儿子，在他死后不要把尸体装进棺材，要实行“尸谏”。卫灵公知道后，对史鱼大加赞扬。孔子也说他是个“正直”的人。
战国时，齐国有个贵族出身的人叫田仲，又叫陈仲子。他的哥哥是一位食禄知万钟的富翁，可是田仲离开了哥哥，靠织草鞋为生，自命清高不凡。
战国时的思想家、哲学家荀子认为，史鱼、道田仲的行为实际上是欺世盗名。荀子说：没有比盗名这种行径更邪恶，它甚至比偷盗更恶劣。
欺世盗名打一生肖
鼠
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生肖鼠
鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。生肖鼠的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
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生肖来源
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
望采纳
十二生肖的排列顺序为：（子）鼠 （丑）牛 （寅）虎 （卯）兔 （辰）龙 （巳）蛇
（午）马 （未）羊 （申）猴 （酉）鸡 （戌）狗 （亥）猪
子时（夜11—12点），据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠；丑时（午夜1—2点），因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛；寅时（后半夜3—4点），寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎；卯时（早晨5—6点），因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即月球）时间内，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔；辰时（早晨7—8点），传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙；已时（上午9—10点），据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇；午时（中午11—12点），阳气到项，阴气始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马；未时（下午1—2点），传说羊在未时吃过的草，草根再生力强，所以，未时就属羊；申时（下午3—4点），因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴；酉时（下午5—6点），此时正当月出之际，有“太阳金鸡”的传说，所以酉时就属鸡；戍时（晚7—8点），因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戍时就属犬；亥时（晚上9—10点），这个时间天地最混沌，而猪最爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。
欺世盗名是何意?出自于哪？
【释义】“欺世盗名”指用不正当的手段欺骗世人，窃取名誉。
【出处】此典出自《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名于暗世者也，来险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。”
春秋时，卫国有个大夫叫史鱼酋，又名史鱼。他曾经多次进谏劝说卫灵公，但是所提意见都没有被采纳。到了后来，史鱼病重，临死时，他告诉儿子，在他死后不要把尸体装进棺材，要实行“源尸谏”。卫灵公知道后，对史鱼大加赞扬。孔子也说他是个“正直”的人知。
战国时，齐国有个贵族出身的人叫田仲，又叫陈仲子。他的哥哥是一位食禄万钟的富翁，可是田仲离开了哥哥，靠织草鞋为生，自命清高不凡。
战国时的思想家、哲学家荀子认为，史鱼、田仲的行为实际上是欺世盗名。荀子说：没有比盗名这种行径更邪恶，它甚至比偷盗更恶劣道。
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