饥不择食是什么意思？
一、饥不择食的意思：饿极了的时候，就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。
二、拼音：[jībùzéshí]
三、出处：
宋·释普济《五灯会元·天然禅师》：“又一日访庞居士；至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食。’”
白话释义：又zd有一天去拜访庞居士，到了门口见到人。和尚于回是问：“居士在家吗？”，居士回答说：“饿极了”。
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近反义词：
1、近义词：慌不择路
读音：[huāngbùzélù]
意思：势急心慌，顾不上选择道路。
出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》:“所谓慌不择路，饥不择食。”
白话释义：正所谓势急心慌，顾不上选择道路，饿极了的时候，就不挑拣食物了。
2、反义词：挑肥拣瘦
读音：[tiāoféijiǎnshò答u]
意思：挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“只要拣精拣肥；我也犯不着要效他这个劳。”
一、解释：择：挑拣。肚子饿了，就不再挑拣什么东西，不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
二、出处：宋·释普济：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：'居士在否？'士曰：'饥不择食'。”
三、示例：
1、老舍《文博士》一三：“她既是这么个女子，就无怪乎她好像饥不择食似的，这么急于交个有博士学位的男朋友。”
2、宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”
3、徐迟《牡丹》六：“魏紫先还是挑好戏看，以后饥不择食。”
四、成语故事
《五灯会元·丹霞天然禅师》宋·释普济
邓州丹霞天然禅师，不知何许人也。初习儒学。将入长安应举。方宿于逆旅。忽梦白光满室。占者曰：“解空之祥也。”偶一禅客问曰：“仁者何往。”曰：“选官去。”禅客曰：“选官何如选佛。”曰：“选佛当往何所。”禅客曰：“今江西马大师出世。是选佛之场，仁者可往。”遂直造江西。才见马大师，以手托幞头额。马顾视良久曰：“南岳石头是汝师也。”遽抵南岳，还以前意投之。石头曰：“著槽厂去。”师礼谢入行者房。随次执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：“来日铲佛殿前草。”至来日，大众诸童行各备锹镬铲草。独师以盆盛水净头。于和尚前胡跪。石头见而笑之，便与剃发。又为说戒法，师乃掩耳而出。便往江西，再谒马师。未参礼，便入僧堂内。骑圣僧颈而座。时大众惊愕，遽报马师。马躬入堂视之曰：“我子天然。”师即下地礼拜曰：“谢师赐法号。”因名天然。马师问：“従什么处来。”师云：“石头。”马云：“石头路滑，还弛倒汝么。”师曰：“若弛倒，即不来。”乃杖锡观方。居天台华顶峰三年。往余杭径山礼国一禅师。
唐元和中。至洛京龙门香山。与伏牛和尚为莫逆之友。后于慧林寺遇天大寒。师取木佛焚之。人或讥之。师曰：“吾烧取舍利。”人曰：“木头何有。”师曰：“若尔者，何责我乎。”师一日谒忠国师。先问侍者国师在否。曰：“在即在不见客。”师曰：“太深远生。”曰：“佛眼亦觑不见。”师曰：“龙生龙子，凤生凤儿。”国师睡起，侍者以告。国师乃鞭侍者二十棒遣出。后丹霞闻之乃云：“不谬为南阳国师。”至明日却往礼拜。见国师便展坐具。国师云：“不用不用。”师退步。国师云：“如是如是。”师却进前。国师云：“不是不是。”师绕国师一匝便出。国师云：“去圣时遥，人多懈怠。三十年后觅此汉也还难得。”师访庞居士。见女子取菜次。师云：“居士在否。”女子放下篮子敛手而立。师又云：“居士在否。”女子便提篮子去。
元和三年。师于天津桥横卧。会留守郑公出，呵之不起。吏问其故。师徐而对曰：“无事僧。”留守异之。奉束素及衣两袭。日给米面。洛下翕然归信。至十五年春告门人言：“吾思林泉终老之所。”时门人令齐静方閤南阳丹霞山。结庵以奉事。三年间，玄学者至。盈三百众，构成大院。师上堂曰：“阿你浑家切须保护。一灵之物不是你造作名邈得。更说什么荐与不荐。吾往日见石头和尚。亦只教切须自保护。此事不是你谭话得。阿你浑家各有一坐具地。更疑什么禅。可是你解底物。岂有佛可成。佛之一字永不喜闻。阿你自看善巧方便。慈悲喜舍不従外得，不著方寸。善巧是文殊，方便是普贤。你更拟趁逐什么物。不用经求落空去。今时学者，纷纷扰扰。皆是参禅问道。吾此间无道可修，无法可证。一饮一啄各自有分，不用疑虑。在在处处有恁么底。若识得释迦即老凡夫是。阿你须自看取。莫一盲引众盲，相将入火坑。夜里暗双陆，赛彩若为生。无事珍重。”
有僧到参。于山下见师乃问：“丹霞山向什么处去。”师指山曰：“青黯黯处。”僧曰：“莫只这个便是么。”师曰：“真师子儿，一拨便转。”师问僧：“什么处宿。”云：“山下宿。”师曰：“什么处吃饭。”曰：“山下吃饭。”师曰：“将饭与阇梨吃底人。还具眼也无。”僧无对。长庆举问保福：“将饭与人吃感恩有分。为什么不具眼。”保福云：“施者受者二俱瞎汉。”长庆云：“尽其机来又作么生。”保福云：“道某甲瞎得么。”玄觉征云：“且道，长庆明丹霞意，为复自用家财。”师以长庆四年六月二十三日。告门人曰：“备汤沐，吾欲行矣。”乃戴笠策杖授屦。垂一足未及地而化。寿八十六。门人斫石为塔。敕谥智通禅师，塔号妙觉[3]??。
宁缺毋滥定会得偿所愿,饥不择食必会悔不当初什么意思
意思是：选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数，最后一定会实现愿望；因为需求急迫不加以挑拣，必将会为当初的决定而后悔。
这句话常用于劝诫他人不要因急于完成任务而不假思索的作为，告诫人们要慎重做出选择。
宁缺毋滥，宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。也作“宁缺勿滥”。就是宁愿空缺，也不要不加筛选，得过且过。
出自清·李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”
饥不择食，择：挑拣。肚子饿了，就不再挑拣什么东西，不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
出自宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”
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关于宁缺毋滥的历史故事
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"
管宁，字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。东汉末年至三国时期著名隐士。
华歆，字子鱼，汉族。平原高唐人（今山东聊城高唐县）。汉末魏初时名士，曹魏重臣。
宁缺毋滥和饥不择食在执行百过程中的区别就在于是否还坚持与原来的想法度的比较。宁缺毋滥不是不是墨守陈规，必须坚持最初的想法，而是在知思量中取舍修正筛选，最后得到的结果一定是长期积累下来最优的选择，所以得偿所愿的可能性较大。饥不道择食仅是满足眼前内的自认为最急迫的需求，至于是否有利于长远打算自然就是纯属撞运气的一件事，从概率上来讲，容后悔的可能性更大一些。
“饥不择食，食不再来。”什么意思？
这个成语是错的，应该是饥不择食，时不再来。
饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择百。也就是失去的机会，过去的时间不会再回来了的意思。与平时口头表达常说的“过了这个村，没了这个店”是一种度意思，都是说机会、时间等错过了就不会再回来了。
还有个类似知的词语是机不可失，时不再来，指时机难得，必需抓紧，不可错过。作宾语、分句用；指时机难得，必需抓紧。
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“饥不择食，寒不道择衣，慌不择路，贫不择妻”，谚语，意思是比喻急切专或没有条件时顾不上挑选。
整句的意思是：肚子饿了，就不再挑拣什么东西都吃。感到寒冷了，不管什么衣服都穿。慌忙紧急，顾不上选择道路远近，属是否通畅，都走。家境贫困的人娶妻，从来不敢讲自己的条件，只要人家肯嫁，自己就一百个同意。
参考资料：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻_百度百科
这两个不是一个成语，是饥不择食时不再来。也就是失去抄的就会，过去的时间不会再回来了的意思。
饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻百需要急迫，顾不得选择。
如果是一个的话那可能是你听错了，是机不可失，失不再来。就是说机会不能失去，失去了就不会回来了。
近义词：寒不择度衣、慌不择路。反义词：挑肥拣瘦。
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饥不择知食道和“狼吞虎咽”有相似之处。“饥不择食”偏重在饿得急了；顾不上选择食物；除吃东西外；还可形容对其他方面的迫切需要。而“狼吞虎咽”偏重在外表的形体动作。
参考资料：百度百科—名词释义饥不择食
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