陆沉于俗。避世金马门。
原文出自：《史百记·滑稽列传》
意思是：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”
所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，度所以叫做“金马门”。
避世金马：比喻身为朝官而逃避世务。
（不内是有“大隐隐于朝，小隐隐于市”之说么？）
示例：人有讥其靖默不能趣时者，逊常服东方朔之言，陆沉世欲，～，何必深山蒿芦之下，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。★《北齐书·文苑容传·樊逊》
避字开头的成语
避字开头的成语的有避而不谈、避实就虚、避之若浼、避实击虚、避难就易、避世金马、避让贤路、避人耳目、避坑落井、避君三舍、避凶趋吉、避嚣习静、避嫌守义、避凶就吉、避退三舍、避世金门、避面尹邢。
1、避而不谈
避而不谈，汉语成语，拼音是bìérbùtán，意思是指躲避开而不肯说，有意回避事实。
出自徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
2、避实就虚
汉语成语，拼音是bìshíjiùxū，意思指指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
出自《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
译文：用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
3、避世金马
避世金马，汉语成语，拼音是bìshìjīnmǎ，意思是以之比喻身为朝官而逃避世务。
出自《史记·滑稽列传》：（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’
译文：东方朔时常坐在酒内席上，酒醉半酣时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世金马门。在宫殿里就可以避世，又何必隐居在深山之中，草庐里面。”
4、避人耳目
避人耳目，汉语成语，拼音是bìréněrmù，意思是避免走漏消息。
出自清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
5、避凶就吉
避凶就吉指避开祸害而趋向吉利。
出自明·罗贯中《三国演义》第一○六回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”
6、退避三舍
意思是主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
译文：晋国和楚国交战，在中原相遇，晋文公把军队撤退九十里。
引证释义：杨沫《青春之歌》第二部第二七章：“可是一碰到嘴巴不闲的吴教授，他却要退避三舍，再也轮不到他。问”
用法：补答充式，作谓语、定语，含贬义。
避字开头的成语的有避而不谈、避实就虚、避之若浼、避实击虚、避难就易、避世金马、避让贤路、避人耳目、避坑落井、避君三舍、避凶趋吉、避嚣习静、避嫌守义、避凶就吉、避退三舍、避世金门、避面尹邢。
1、避而不谈
避而不谈，汉语成语，拼音是bìérbùtán，意思是指躲避开而不肯说，有意回避事实。
出自徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
2、避实就虚
汉语成语，拼音是bìshíjiùxū，意思指指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
出自《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
译文：用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
3、避世金马
避世金马，汉语成语，拼音是bìshìjīnmǎ，意思是以之比喻身为朝官而逃避世务。
出自《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
译文：东方朔时常坐在酒内席上，酒醉半酣时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世金马门。在宫殿里就可以避世，又何必隐居在深山之中，草庐里面。”
4、避人耳目
避人耳目，汉语成语，拼音是bìréněrmù，意思是避免走漏消息。
出自清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
5、避凶就吉
避凶就吉指避开祸害而趋向吉利。
出自明·罗贯中《三国演义》第一○六回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”
避重就轻、zhidao
避而不谈、
避害就利、
避迹藏时、
避嚣习静、
避之若浼、版
避俗趋新、
避毁就誉、
避其锐气、
避嫌守义、
避祸就福、
避世金马、
避井入坎、
避面尹邢、
避世墙东、
避退三舍、
避让贤路、
避瓜防李、
避实就虚、
避凶就吉、
避坑落井、
避迹违心、
避阱入坑、
避溺山隅、
避其锐气，击其惰归、
避难就易、
避强击弱、
避影匿形、
避李嫌瓜权
避难逃灾、
避影敛迹、
避凉附炎、
避烦斗捷
大隐隐于市 小隐隐于野 。什么意思
小隐隐于野，大隐隐于市是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
一、出处
中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。
二、原文
汉·东方朔《据地歌》
陆沉于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下！
三、译文
我本清高之人，不幸沦落于俗世。无奈，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齐那样，一定要躲进深山老林，钻进蓬门草舍呢？
四、赏析
这简短的二十八字的歌吟，思想明确，感情真挚，语言平实，是东方朔大隐哲学的诗歌式自白。在朝廷间避世，隐身于区区郎官的地位而不求显达，就是东方朔的“大隐”。
扩展资料
自古流传很广，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境；
反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
精神境界
1、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。
2、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
3、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。
参考资料来源：百度百科-小隐于野大隐于市
参考资料来源：百度百科-据地歌
意思百是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世度外，这是指小隐
真正有能力的人却知是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这道是指中隐
只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的专时政，却能大属智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝这句话自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，zhidao说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市回朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐只有答顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者
四字成语含避金
避世金马、避世金门、
【避世金马】的成语解释。介绍[避世金马]的读音、解释、出处、示例、语法等。并详细列举
了“[避世金马]”的近义词抄和反义词,更有[避世金马]的成语接龙。
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避世金马的成语意思及歇后语
避世金马是一个汉语成语，拼音百是bìshìjīnmǎ，度意思是以之比喻身为朝官而逃避世务。
【出处】:《史问记·滑稽列传》:"(东方朔)时坐席中，酒酣，据地歌曰答:'陆沈於俗，避世金马门。宫殿回中可以避世全身，何必深山之答中、蒿庐之下!'"
避世金门打一肖
谜底是马
避世金门又做“避世金马”
避世金马:比喻身为朝官而逃避copy世务。
出处《史记·滑稽列传》：“（东方朔）百时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
示例人有讥其靖度默不能趣知时者，逊常服东方朔之言，陆沉世欲，～，何必深山蒿芦之下，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。(《北齐书·文苑传·樊逊道》)
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