带细字的ABAC四字词语？
细声细气——只有这个是标准的词语
【解释】形容声音柔软轻细
【用法】作谓语、定语、状语；用于说话
望采纳！
附：ABAC式词语大全（1300多个）
阿狗阿猫阿姑阿翁阿家阿翁阿猫阿狗挨家挨户挨门挨户碍上碍下碍手碍脚
碍足碍手暗气暗恼傲头傲脑八攻八克白吃白喝百发百中百举百捷百举百全
百伶百俐百灵百验百人百性百顺百依百下百全百下百着百衣百随百依百从
百依百顺百依百随百约百叛百战百败百战百胜百治百效百中百发半嗔半喜
半瞋半喜半工半读半饥半饱半间半界半梦半醒半明半暗半青半黄半晴半阴
半上半下半生半熟半丝半缕半死半活半死半生半吐半露半推半就半吞半吐
半伪半真半文半白半心半意半新半旧半信半疑半羞半喜半疑半信半真半假
绊手绊脚暴饮暴食悖入悖出本乡本土笨手笨脚笨头笨脑笨嘴笨腮笨嘴笨舌
比张比李彼此彼此彼哉彼哉必恭必敬必躬必亲毕恭毕敬变脸变色变颜变色
遍山遍野卜夜卜昼卜宅卜邻卜昼卜夜不卑不亢不藏不掖不茶不饭不痴不聋
不偢不倸不瞅不睬不雌不雄不次不宠不聪不明不存不济不当不正不得不尔
不毒不发不悱不发不愤不启不丰不俭不丰不杀不逢不若不尴不尬不干不净
不公不法不古不今不瞽不聋不管不顾不轨不物不好不坏不哼不哈不慌不忙
不荤不素不饥不寒不即不离不疾不徐不挟不矜不稼不穑不间不界不见不散
不骄不躁不皦不昧不今不古不矜不伐不矜不盈不紧不慢不禁不由不揪不采
不揪不采不揪不睬不亢不卑不抗不卑不愧不作不愧不怍不郎不秀不稂不莠
不了不当不冷不热不理不睬不凉不酸不磷不缁不伶不俐不伦不类不蔓不支
不蔓不枝不忙不暴不明不暗不明不白不挠不屈不挠不折不偏不党不偏不倚
不破不立不清不白不情不绪不屈不挠不仁不义不日不月不三不四不僧不俗
不衫不履不上不落不上不下不生不灭不生不死不声不吭不声不气不声不响
不识不知不死不活不死不生不疼不痒不痛不痒不吐不快不吐不茹不温不火
不瘟不火不文不武不闻不问不问不闻不猧不魀不咸不淡不徐不疾不哑不聋
不言不语不痒不痛不依不饶不夷不惠不因不由不阴不阳不折不扣不知不觉
不忮不求不做不休采葑采菲常来常往朝衣朝冠潮涨潮落彻里彻外彻内彻外
炒买炒卖彻上彻下彻首彻尾彻头彻尾彻心彻骨称帝称王称王称霸称王称伯
成己成物成名成家成千成万成日成夜成双成对诚欢诚喜诚惶诚惧诚惶诚恐
诚恐诚惶诚心诚意乘时乘势楚得楚弓楚弓楚得吹埙吹箎蠢头蠢脑粗声粗气
促忙促急促死促灭打里打外打牙打令大包大揽大本大宗大吵大闹大彻大悟
大澈大悟大吃大喝大吹大打大吹大擂大慈大悲大恩大德大风大浪大俸大禄
大富大贵大喊大吼大喊大叫大行大市大红大绿大红大紫大哄大嗡大吼大叫
大吉大利大奸大慝大经大法大酒大肉大开大合大锣大鼓大鸣大放大模大样
大男大女大破大立大起大落大钱大物大青大绿大请大受大仁大义大仁大勇
大是大非大手大脚大摇大摆大鱼大肉大智大勇呆头呆脑代拆代行带水带浆
戴日戴斗得尺得寸得寸得尺登手登脚敌惠敌怨递胜递负递兴递废癫头癫脑
攧手攧脚吊形吊影丢魂丢魄丢眉丢眼动手动脚斗智斗力斗智斗勇独断独行
独行独断独见独知独来独往独门独户独是独非独往独来独清独醒对嘴对舌
多病多愁多才多艺多材多艺多吃多占多愁多病多劳多得多能多艺多情多感
多情多义多事多患多手多脚多言多败多言多语多艺多才多易多难多灾多难
多种多样多嘴多舌恶声恶气恶言恶语恶衣恶食恶有恶报而今而后尔俸尔禄
贩夫贩妇方生方死非驴非马非罴非熊非亲非故非日非月非熊非罴肥吃肥喝
匪石匪席匪夷匪惠吠形吠声吠影吠声分期分批风言风语风张风势佛眼佛心
附影附声改步改玉改玉改步改玉改行敢怒敢言敢为敢做敢想敢干敢想敢说
敢作敢当敢作敢为敢做敢当敢做敢为戆头戆脑疙里疙瘩革面革心各行各业
各就各位各门各户各色各样各什各物各式各样各种各样亘古亘今公才公望
公买公卖公事公办公是公非功狗功人共存共荣狗心狗行古里古怪古貌古心
古色古香古香古色古心古貌怪里怪气怪模怪样怪腔怪调怪声怪气怪形怪状
官腔官调官事官办归十归一佹得佹失鬼吵鬼闹鬼头鬼脑憨头憨脑好吃好喝
好风好雨好来好去好离好散好模好样好声好气好心好报好心好意好言好语
合情合理合心合意何去何从何思何虑横头横脑猴头猴脑呼庚呼癸呼马呼牛
呼牛呼马忽冷忽热忽隐忽现狐埋狐搰狐埋狐扬胡里胡涂胡天胡地胡天胡帝
胡作胡为糊里糊涂虎头虎脑滑头滑脑话言话语坏人坏事患得患失慌里慌张
慌手慌脚诲盗诲淫诲淫诲盗绘声绘色绘声绘形绘声绘影绘影绘声昏头昏脑
活蹦活跳活灵活现活龙活现活神活现活形活现活学活用活眼活报活眼活现
火急火燎火烧火燎畸轻畸重畸重畸轻急嘴急舌集苑集枯己饥己溺己溺己饥
加油加醋佳儿佳妇挟长挟贵夹七夹八假痴假呆假门假氏假门假事假模假式
假情假意假人假义假仁假义假仁假意假天假地尖言尖语拣精拣肥见羹见墙
见棱见角见墙见羹见仁见智见神见鬼见智见仁将恐将惧将信将疑娇声娇气
觉人觉世戒骄戒躁今生今世尽美尽善尽情尽理尽善尽美尽心尽力尽多尽少
进贤进能近朱近墨侭多侭少浸明浸昌浸微浸灭浸微浸消九攻九距九天九地
九战九胜久而久之酒言酒语酒醉酒解救苦救难救人救彻就深就浅举仇举子
撅坑撅堑绝子绝孙倔头倔脑磕牙磕嘴可丁可卯可歌可泣可歌可涕可惊可愕
可泣可歌可喜可愕可喜可贺可有可无克爱克威克逮克容克丁克卯克恭克顺
克俭克勤克勤克俭刻肌刻骨肯构肯堂肯堂肯构苦绷苦拽快人快事快人快性
快人快语快言快语来回来去浪声浪气乐山乐水乐水乐山累死累活楞头楞脑
楞手楞脚冷眉冷眼冷心冷面冷言冷语愣头愣脑离心离德立德立言立功立德
立功立事连明连夜连日连夜怜我怜卿良知良能两情两愿列祖列宗令闻令望
令仪令色流里流气流言流说柳街柳陌龙子龙孙露头露脸乱碰乱撞论千论万
旅进旅退屡试屡验屡战屡败屡战屡北屡战屡捷马去马归埋头埋脑买东买西
卖官卖爵卖头卖脚瞒天瞒地满打满算满谷满坑满坑满谷满山满谷谩天谩地
漫地漫天漫天漫地毛手毛脚毛头毛脑冒里冒失没巴没鼻没查没利没大没小
没颠没倒没法没天没根没底没根没据没斤没两没精没彩没里没外没脸没皮
没撩没乱没眉没眼没皮没脸没偏没向没轻没重没情没绪没仁没义没日没夜
没三没四没上没下没深没浅没头没脸没头没脑没完没了没心没肺没心没想
没心没绪每时每刻美奂美轮美轮美奂懵里懵懂靡室靡家面红面赤面红面绿
面朋面友面长面短民膏民脂民脂民膏明打明敲明来明去明敲明打木头木脑
拿奸拿双拿腔拿调拿贼拿赃乃文乃武乃武乃文乃玉乃金乃祖乃父难弟难兄
难分难解难分难舍难逢难遇难割难分难割难舍难解难分难舍难分难舍难离
难兄难弟难遇难逢难兄难弟能刚能柔能屈能伸能柔能刚能上能下能伸能屈
能伸能缩能文能武捻神捻鬼捻脚捻手捏脚捏手捏手捏脚蹑脚蹑手蹑手蹑脚
蹑手蹑足扭手扭脚弄鬼弄神弄神弄鬼弄嘴弄舌怕三怕四怕痛怕痒拍手拍脚
佩韦佩弦劈头劈脸劈头劈脑匹夫匹妇偏听偏信偏听偏言片笺片玉拼死拼活
平起平坐破罐破摔破碗破摔扑心扑肝七擒七纵七生七死七死七生七纵七禽
七纵七擒岐出岐入其难其慎歧出歧入气生气死强买强卖强死强活乔模乔样
俏成俏败且战且退且战且走怯声怯气窃钩窃国擒贼擒王轻脚轻手轻口轻舌
轻手轻脚轻言轻语倾城倾国倾国倾城情痴情种求名求利去甚去泰去太去甚
去泰去甚去头去尾全能全智全始全终全受全归全心全意全知全能全智全能
群策群力群威群胆染苍染黄让三让再让再让三热炒热卖人扶人兴人见人爱
人来人往人模人样人千人万人山人海人五人六仁心仁术仁心仁闻任劳任怨
任怨任劳日高日上日亲日近如痴如呆如痴如狂如痴如梦如痴如醉如圭如璋
如珪如璋如花如锦如火如荼如饥如渴如胶如漆如渴如饥如狼如虎如履如临
如梦如痴如梦如醉如漆如胶如泣如诉如切如磋如手如足如碎如狂如荼如火
如兄如弟如埙如篪如埙如箎如足如手如醉如痴如醉如狂如醉如梦如诉如泣
乳声乳气入情入理润屋润身若存若亡若即若离若离若即若明若暗若明若昧
若隐若显若隐若现若有若无撒痴撒娇撒娇撒痴三沐三熏三沐三薰三杀三宥
三十三天三仕三已三吐三握三衅三沐三衅三浴三熏三沐三薰三沐三盈三虚
三浴三衅三浴三熏三浴三薰三战三北傻里傻气傻头傻脑讪皮讪脸善眉善眼
善男善女善始善终善颂善祷善有善报善治善能上纲上线上篇上论摄手摄脚
身做身当神往神来慎始慎终慎言慎行生手生脚失张失志失张失致失张失智
十荡十决十发十中十目十手十拿十稳十全十美十战十胜石人石马时断时续
时去时来时隐时见时隐时现实报实销实痴实昏实话实说实心实意使臂使指
使贪使愚使愚使过使智使勇使嘴使舌世轻世重式歌式舞事齐事楚是长是短
适材适所嗜胆嗜枣手高手低熟门熟路熟人熟事束手束脚束手束足数一数二
双栖双宿双宿双飞谁是谁非顺水顺风说风说水说好说歹说来说去说七说八
说千说万说死说活说长说短说嘴说舌私盐私醋斯抬斯敬厮敬厮爱厮抬厮敬
四百四病謏言謏说速战速决随地随时随时随地随寓随安缩手缩脚缩头缩脚
缩头缩颈缩头缩脑所见所闻所作所为探头探脑天兵天将天神天将天生天化
天生天杀挑么挑六挑幺挑六调嘴调舌铁钉铁铆铁心铁意听风听水同德同心
同甘同苦同袍同泽同声同气同心同德童男童女统筹统支统购统销头出头没
头高头低徒子徒孙土里土气土生土养土生土长土头土脑吐心吐胆推三推四
万选万中妄言妄听妄言妄语忘身忘家危言危行为鬼为魅为鬼为蜮为国为民
为裘为箕为人为彻唯妙唯肖惟恍惟惚惟精惟一惟妙惟肖惟肖惟妙惟一惟精
维妙维肖畏首畏尾畏头畏尾文子文孙稳扎稳打问寒问暖问寒问热问俗问禁
问长问短瓮声瓮气我行我素龌里龌龊无背无侧无边无际无边无限无边无涯
无边无沿无边无垠无大无小无党无偏无得无丧无颠无倒无冬无夏无法无天
无父无君无根无绊无根无蒂无挂无碍无罣无碍无好无恶无毁无誉无家无室
无尽无穷无尽无休无旧无新无咎无誉无拘无碍无拘无缚无拘无束无靠无依
无了无休无虑无思无虑无忧无明无夜无偏无陂无偏无党无偏无颇无偏无倚
无凭无据无千无万无牵无挂无亲无故无情无彩无情无绪无情无义无穷无尽
无拳无勇无伤无臭无声无臭无声无色无声无息无时无刻无始无边无始无终
无是无非无适无莫无适无莫无束无拘无私无畏无思无虑无天无日无头无尾
无相无作无馨无臭无形无影无休无了无休无止无涯无际无衣无褐无依无靠
无倚无靠无影无形无影无踪无忧无虑无尤无怨无誉无咎无缘无故无怨无德
无知无识无昼无夜无踪无影武爵武任勿怠勿忘误打误撞细声细气仙乎仙乎
先觉先知先圣先师先知先觉闲非闲是闲是闲非闲言闲语涎脸涎皮涎皮涎脸
涎言涎语现炒现卖现贩现卖现买现卖现世现报献计献策相门相种相安相受
相反相成相仿相效相辅相成相激相荡相克相济相类相从相灭相生相切相磋
相亲相爱相亲相近相濡相呴相生相成相生相克相呴相济相呴相濡相因相生
像模像样像心像意小打小闹小恩小惠小里小气小手小脚小偷小摸小头小脑
小忠小信谢天谢地蟹荒蟹乱蟹慌蟹乱心上心下新人新事羞口羞脚羞手羞脚
虚而虚之旋得旋失旋生旋灭学书学剑血债血还寻争寻闹询迁询谋妖里妖气
要死要活一鞍一马一班一辈一班一级一板一眼一悲一喜一彼一此一钵一瓶
一步一鬼一步一计一步一趋一草一木一倡一和一唱一和一朝一夕一成一旅
一痴一醒一弛一张一酬一酢一吹一唱一搭一档一箪一瓢一旦一夕一德一心
一递一答一递一句一递一口一递一声一点一滴一东一西一分一毫一分一厘
一干一方一根一板一鼓一板一龟一鹤一还一报一壑一丘一晦一明一家一火
一家一计一节一行一举一动一口一声一夔一契一拉一唱一来一往一厘一毫
一鳞一爪一龙一蛇一龙一猪一马一鞍一模一样一年一度一年一回一喷一醒
一嚬一笑一颦一笑一瓶一钵一琴一鹤一丘一壑一诎一信一趋一步一觞一咏
一生一代一生一世一时一刻一式一样一手一脚一手一足一丝一毫一死一生
一替一句一天一地一五一十一物一偏一物一制一物一主一夕一朝一喜一悲
一笑一颦一心一德一心一腹一心一计一心一力一心一路一心一意一熏一莸
一薰一莸一言一动一言一行一言一泪一吟一咏一饮一啄一迎一合一迎一和
一咏一觞一游一豫一予一夺一豫一游一缘一会一臧一否一张一弛一长一短
一针一线一针一缐一枝一节一枝一栖一肢一节一治一乱一重一掩一字一板
一字一句一字一泪一字一珠一坐一起宜嗔宜喜宜家宜室宜室宜家宜喜宜嗔
宜笑宜颦遗风遗泽遗老遗少疑鬼疑神疑人疑鬼疑神疑鬼倚门倚闾义刑义杀
亦步亦趋亦趋亦步亦庄亦谐异香异气意思意思溢美溢恶庸言庸行永生永世
用心用意忧国忧民忧民忧国油嘴油舌有板有眼有本有原有本有源有本有则
有财有势有胆有识有典有则有度有识有风有化有根有底有根有据有根有苗
有来有往有劳有逸有棱有角有利有弊有名有利有名有姓有模有样有凭有据
有钱有势有情有义有情有意有权有势有三有俩有色有声有声有泪有声有情
有声有色有始有终有始有卒有首有尾有说有笑有条有理有头有脸有头有脑
有头有尾有为有守有物有则有心有意有血有肉有勇有谋有张有弛有枝有叶
有滋有味又红又专又惊又喜于思于思愚夫愚妇愚忠愚孝予取予夺予取予求
予取予携予智予雄原汁原味怨天怨地越扶越醉允文允武咂嘴咂舌杂七杂八
载沉载浮载歌载舞载欢载笑载驱载驰载笑载言载欣载奔载驰载驱再接再捷
再接再厉再接再砺再三再四贼眉贼眼贼皮贼骨贼头贼脑乍暖乍寒乍前乍却
乍同乍异乍往乍来乍雨乍晴窄门窄户詀言詀语战略战术张眉张眼真刀真枪
真人真事真山真水真心真意真赃真贼镇日镇夜争长争短征贵征贱正枝正叶
知彼知己知地知天知根知底知己知彼知冷知热知书知礼知天知地知微知章
知微知彰知心知意知章知微知足知止直来直去直上直下至大至刚至高至上
至善至美至圣至明至纤至悉至孅至悉至再至三至尊至贵陟岵陟屺终日终夜
众好众恶昼日昼夜逐句逐字逐字逐句主观主义祝哽祝噎祝鲠祝噎祝鲠祝饐
祝僇祝鲠祝咽祝哽专款专用装聋装哑装模装样撞头撞脑捉奸捉双捉贼捉赃
捉贼捉脏濯缨濯足濯足濯缨自暴自弃自僝自僽自产自销自吹自擂自吹自捧
自动自觉自高自大自给自足自觉自愿自惊自怪自靖自献自卖自夸自媒自炫
自弃自暴自轻自贱自生自灭自生自死自始自终自受自作自说自话自私自利
自暇自逸自言自语自繇自在自业自得自由自在自怨自艾自作自受自做自当
走胡走越足兵足食足食足兵足衣足食作福作威作好作歹作牛作马作威作福
作张作致做刚做柔做鬼做神做好做歹做好做恶做眉做眼做歉做好做人做世
做人做事做神做鬼做张做势做张做致做张做智
简述流动摊贩的发展历史
周礼?地官?司市》中有“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主”的记载。足见早在西周时期，引车卖浆，贩夫走卒，即已成为老百姓日常生活中重要的组成部分。他们可能最初只是把家中剩余作物拿到人多处换钱，再买回盐、油等自己不能生产的一些生活必需品。其中部分无其他特别谋生技能的人便渐渐把这种在市场上流动出售物品的活动变成了自己长期的生存方式，即流动摊贩这种“职业”的最初雏形。
可见，如果只是偶尔拿东西到市场上换钱，应该算不上严格意义上的“贩夫贩妇”，只有拿这种贩卖生活当做一种长期的营生，才是真正的“贩夫贩妇”，亦即今日的流动摊贩。
在我国古代，商贩们通常不需要缴纳什么费用，都是人们自由自愿的在市场上公平地进行交易，市场也只是白天人群聚集地逐渐形成的街市。有些地方恶霸仗势欺人，强收“保护费”，都是不合法的。朝廷通常不向老百姓征收“市场管理费”，因为老百姓已负担很重的赋税徭役。只要不影响市场的正常秩序，不买卖朝廷规定的违禁物品，不违反朝廷律法，人们就可以自由的在市场上交易，不用缴纳任何费用。而且，通常市场越兴旺繁盛，一般就代表这个朝代越繁荣富强。
我国古代的“贩夫贩妇”一直维持这种自然的生存状态，朝廷任其发展，不加阻隔，千百年来，兴盛繁荣。
二、中国近现代的小商小贩（1840年-1949年）
“贩夫贩妇”自然繁荣的发展状态一直持续到清朝末年，也就是中国近现代史的开端。这段时期，是流动摊贩发展历史的转折期，从古代跨入了近现代，流动摊贩虽没有本质上的改变，但其原本自然繁荣的生存状态开始被混乱进而是混战的局面完全打破。
中国近现代史是从1840年开始，到1949年结束。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史，中国人民饱受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，清政府腐败无能，民不聊生。小商小贩们糊口都成问题，生存没有保障，亦没有任何力量来维护其利益，更谈不上繁荣发展和管理秩序。
但是，在这样的艰难时期，小商小贩们依然于夹缝求存。尽管争端、战乱不断，他们依然穿梭于市井之中，乡村也有货郎挑担叫卖，乡民亦赶集市。没有什么能让人们生活的脚步停下。人们的早点离不开摊贩，当季的新鲜水果也靠他们贩卖，人们的生活因此而变得方便，商贩在人们的生活中亦占据着十分重要的不可取代的作用。
很多如今的百年老字号、大企业的创始人，甚至都是当年靠从小商小贩开始，白手起家，创建事业的。早年他们肩挑手提，沿街摆摊设铺经营起家，后发展成大酒楼，大饭店，大商铺。以成都现在的名小吃店为例，成都小吃往往由小商贩的姓氏和设店开业的街道为名，招牌丰富多彩，且扣着行业特点和店址风光，像陈麻婆豆腐就是由国家命名的一家《中华老字号》老牌名店，其创业于清朝同治初（1862年）。还有成都著名的小吃担担面，毛血旺，夫妻肺片等，无一不是成都以小摊小贩起家的最有名的小吃名店。
这一时期尽管混乱，处于转折期的商贩们依然存在，并积极努力地寻求生存的空间。
三、新中国成立初期商贩日渐绝迹（1949年-1978年）1949年10月1日，新中国诞生了，中国人民获得解放，翻身当家做主。可是，小商小贩们在迎来了新中国解放这一时期后，却开始日渐绝迹了。
经历了几千年发展的商贩，为什么在新中国成立之后却日渐绝迹了呢？
旧中国经济极端落后，经过抗日战争和国内战争之后，又遭到了极为严重的破坏。大部分私营工商业基本上处于停滞状态，物价飞涨，通货膨胀，市场投机严重，人民生活十分困难。1949年，中国还遇到了严重的水灾，全国范围内受灾严重，需要救灾重建。另外，封建残余势力和特务机构人员到处背地里进行破坏活动，帝国主义也在外围虎视眈眈。
新中国的建设就是在这样重重困难阻隔下开始起步。中国参考苏联模式，选择走计划经济的道路。政府发动群众入股办联村供销合作社，集体商业日益壮大。1956年，经过对私营商业进行社会主义改造，私营商业大多数被纳入了合作化轨道。就是通过各种公私合营、合作商店、合作小组、代销、代购和经销的方式，政府把小商小贩纳入到了国家的统筹统配的计划经济体制下，尽可能的杜绝了资本主义的萌芽，也杜绝了人们投机倒把，谋取私利的机会。
自此，在1978年十一届三中全会之前，商贩在全国范围内就已基本绝迹，即便个别兜售，也是偷偷摸摸，不敢冒天下之大不韪。粮食缺少，物资匮乏，人们在国家的计划经济安排下艰苦生活，齐度难关，等待着自由开放的经济时代再度到来。
四、改革开放以来——流动摊贩的复苏期、繁荣期和矛盾期（1978年-2008）
从1978年十一届三中全会宣布实施改革开放开始，到2008年，改革开放整整经过了三十年，中国发生了翻天覆地的变化。流动商贩的发展也随着这三十年的改革开放，历经了复苏、繁荣和社会矛盾期这三个时期。
在商品经济的大潮冲击下，农村劳动力得到了迅速和充分的释放。随着新中国政权日趋稳定，中国经济开始了复苏和发展之路。曾经是经济浪潮中最活跃分子之一的商贩们，也开始迅速恢复元气，并陆续出现在城市、乡镇的大街小巷，为经济的发展增添了一片生机。给原来计划经济体制下人们呆板、规矩的生活注入了自由、新鲜的活力。同时，作为市场经济中公有制经济成分的有益补充，为城市人民的生活和城市经济的发展做出了重大的贡献。
经过十年的改革开放，流动商贩们就像从未消失过一样，重新出现，并如鱼得水的繁荣在市场经济的浪潮中。
2、1988年-1998年，流动商贩的繁荣期改革开放二十年，流动商贩的发展已经十分成熟，遍布于城市的各个角落，涉及到各个行业，达到了新中国成立以来最鼎盛和繁荣时期。很多人都靠作商贩为生，不少人因此走上了发家致富之路，摊变铺，铺变店，店变楼，楼变企业，企业生连锁。流动摊贩售卖的物品多以价格便宜赢得市场，并且其售卖的物品很多是正规商场和市场无法买到的，从这方面来讲，流动摊贩方便了市民的购买，同时具有不可替代性。人们热火朝天的投入到这个队伍之中，不但自己获得了生存的条件，还为城市的繁荣，国家经济的发展，和人民生活条件的改善，作出了重大积极的贡献。
3、1998年-2008年，流动商贩的矛盾期改革开放三十年，国家和人民总结了这三十年来中国所获得的巨大的成就。同时，也总结了目前存在的许多问题。有些问题日益严重，摆在眼前，迫切需要得到重视和解决。流动商贩的问题，就是众多问题中，最具代表性、最广泛涉及国计民生的重要问题之一。
商贩们在给人民带来生活上的丰富和便捷同时，也给城市的建设和发展带来了种种问题和影响。城市化是随着社会生产力发展而产生的具有客观规律的现象，是一个变传统落后的乡村社会为现代先进的城市社会的自然历史过程。而流动摊贩则成了其中影响城市发展的最重要因素之一。
影响一，对于城市的建设方面，流动摊贩成了影响市容市貌的重要因素之一。摊贩车到处无序乱摆乱放，影响城市街区的美观，也破坏了城市干净整洁的美好形象。
影响二，流动摊贩带来了人们生活便利的同时，也带来了很多严重的交通问题。有流动摊贩的地方，往往会引起人群聚集，一些本就狭窄的街道变得更加不便通行，本来宽敞的道路变得拥堵、狭窄，容易引起一些意外事故。
影响三，流动摊贩在城市里生存，同样带来了更为严重的环境问题。人们在购买了这些小摊小贩在街头贩卖的东西后，会将垃圾随手丢弃在路边，一次性废弃餐具充斥在街道的各个角落，很多甚至投入了花坛、观景水池之中。清洁工人工作负荷加重，环境污染更是日益严重。
影响四，越来越多的农民工涌入城市，带来了城市人口管理上的不便。来城市里谋生的人们，租住在破旧简陋的棚户或筒子楼里，生活和卫生条件都很差，每天和城市的本地居民争夺各种资源，其子女的学习和教育问题也很难得到解决。流动人口到处流窜，其中甚至夹杂着不少不法分子，乘机捣乱，让政府很难规范和管理。
第五个带来的问题，也是流动摊贩自身带来的最严重问题之一：健康问题。因流动摊贩自身本来就缺乏规范和约束，所以，他们的商品和食品的质量和卫生安全问题也很难得到有效保障。给居民，尤其是给孩子们的健康带来了极大的隐患。还有一些潜在的问题，这些都是城市里特有的问题。这些问题亦进一步的加剧了流动商贩和国家执法人员以及正规商业店铺之间的矛盾。
在经历改革开放三十年，带来了经济异常的自由开放和繁荣，于此同时，流动摊贩与社会各个方面的矛盾亦日益尖锐和突出了。
五、流动摊贩的治理期和变革（2008年-2010年至今）
流动商贩问题，在进入新千年后，变得更加普遍和严重，政府不得不正视和协调解决。完全杜绝显然并不是最好最终的解决办法，只有仔细、全面地考察流动商贩的历史渊源、现状、存在价值和社会意义等各个方面，才能对流动商贩造成的种种问题提出合理而明确的解决办法：那就是治理。全球治理委员会在《我们的全球伙伴关系》的研究报告中对“治理”做出了如下界定：“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和，它是使相互冲突的或不同的利益得以调和并且采取联合行动的持续的过程，它包括有权迫使人们服从的正式制度和规则，也包括各种人们同意或以为符合其利益的非正式的制度安排。”治理既有管制，也要调和冲突，对流动摊贩的最好治理就是将其积极纳入到政府的公共管理和公共服务之中，即合理管制，也为其服务，以引导和促进其更加健康和良好的发展。
2008年至今，在总结了改革开放三十年所取得的巨大成果和存在的问题后，中国又开始向前迈进了新的步伐。时代不同，老问题当面临着新情况，处理有其新视角和新方法。跟随时代的脚步一起发展和处理问题，才是真正的与时俱进，才不会落后，也不易犯错和失败。
在流动摊贩这个问题上，很多地方政府部门都开始了新的尝试，国家也拿出了一些新的举措来规范和调节。
2009年7月21日，国务院法制办公布了《个体工商户条例（征求意见稿）》，其中最引人注目的一条就是“无固定经营场所的摊贩，申请登记为个体工商户的，登记事项不包括经营场所。”不管此次新增条例是否是表示要将将流动摊贩合法化，至少是已经将流动摊贩这个群体的命运提到了社会大众的面前，予以承认和积极面对，甚至是寻求妥善安置和管理变革之路。
六、结语
事实胜于雄辩，真实源于历史。只有在历史的长河中，追溯问题的根源，并在实践的过程中，不断认识和改观，才能找到问题根本的解决之道。
流动摊贩，这种有着几千年悠久历史，一直广泛存在和发展并沿袭至今的活动，尽管曾被取缔、被杜绝过，但如今依然普遍存在。这一结果，足可以充分证明其存在的价值及其合理性。弗雷德里克森在书中曾经写道，“公共行政的社会公平是要推动政治权力以及经济福利转向社会中那些缺乏政治、经济资源支持，处于劣势境地的人们”流动摊贩就是这样一种应该合理存在并予以扶持的弱势群体。中国现今社会是管理和服务并重的两型社会，所以，光管不为其存在服务，或者光任期自由散漫发展而不进行管理，都将让其置于一种无秩序的混乱境地。只有一手放，为其合理合法的存在服务；一手抓，让其存在置于约束和秩序之中，张弛有度，管理适中，才能给流动商贩这个行业一个美好而光明的未来。
而这个未来，正是政府部门眼前要思虑和探索的。相信在不久的将来，流动商贩将集体看到这个充满希望和前景的未来。
早在西周时期,《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”的记载。足见早在西周时期,引车卖浆,贩夫走卒,即已成为老百姓日常生活中重要的组成部分。他们可能最初只是把家中剩余作物拿到人多处换钱,再买回盐、油等自己不能生产的一些生活必需品。
可见,如果只是偶尔拿东西到市场上换钱,应该算不上严格意义上的“贩夫贩妇”,只有拿这种贩卖生活当做一种长期的营生,才是真正的“贩夫贩妇”,亦即今日的流动摊贩。
国务院法制办公室2009年7月21日全文公布《个体工商户条例（征求意见稿）》，征求社会公众意见。一旦该条例获得通过，那些流动的马路摊贩也可获得合法身份，不必整日提心吊胆地与城管部门打游击了。
“这是一个巨大进步，是对过去生硬、缺乏人性的管理方式的纠错。”北京忆通律师事务所的李劲松律师称。“崔英杰杀死城管案”曾得到公众和舆论强烈关注，李劲松正是崔英杰的辩护律师。在代理过程中，他曾专门对马路摊贩的生存状态做过调研。
流动摊贩，这种有着几千年悠久历史，一直广泛存在和发展并沿袭至今的活动，尽管曾被取缔、被杜绝过，但如今依然普遍存在。这一结果，足可以充分证明其存在的价值及其合理性。弗雷德里克森在书中曾经写道，“公共行政的社会公平是要推动政治权力以及经济福利转向社会中那些缺乏政治、经济资源支持，处于劣势境地的人们”流动摊贩就是这样一种应该合理存在并予以扶持的弱势群体。中国现今社会是管理和服务并重的两型社会，所以，光管不为其存在服务，或者光任期自由散漫发展而不进行管理，都将让其置于一种无秩序的混乱境地。只有一手放，为其合理合法的存在服务；一手抓，让其存在置于约束和秩序之中，张弛有度，管理适中，才能给流动商贩这个行业一个美好而光明的未来。
贩夫贩妇得一金而不知其所措,非智不若,所居指卑也。翻译
原文：贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。
释义：那些出售货物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他们的智商不如富贵家子弟，而是由于他们处的地位十分卑下。
出自《伊尹论》，苏东坡
原文如下：
办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。
今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。
孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。
孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废，天下未尝有是，而伊尹始行之，天下不以为惊。以臣放君，天下不以为僭。既放而复立，太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？
后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。
译文：
做天下大事业的人，是具备天下的崇高节操的人；树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人。凭借着广大的天下却不足以打动他的心，那么，天下的崇高节操就有不够他树立的，天下的大事业也有不够他做的了。
现今那些普通的男男女女，都知道廉洁、忠义、守信是美好的，如果他们果真廉洁、忠义、守信，那么他们的思虑、智慧未必赶不上王公大人们的所能。只是由于他们争夺的不过是一竹筐饭、一盘肉汤，而一竹筐饭、一盘肉汤足以打动他们的心，那么他们的思虑、智慧，不超出这个就是应该的了。一竹筐饭、一盘肉汤，倘若不是通过正当的途径就不去获取，那么一乡的人，就没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他了。一乡的人没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他，却不能办好一乡事情的人，从来没有过。依照这个推论，他不拿取的东西越大，那么他能办的事情也就越大了。把天下让出去跟把一竹筐饭、一盘肉汤让出去，没有什么不一样；治理天下跟治理一乡，也没有什么不一样。但是仍不能做到，是因为有蒙蔽他们的东西。天下的财富，是由一竹筐饭、一盘肉汤聚集起来的；天下这么广大，是由一个乡推演而来的。倘若不是拥有千金的富家子弟，就不能贩运价值千金的资财。那些出售货物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他们的智商不如富贵家子弟，而是由于他们处的地位十分卑下。
孟子说：“伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。”天下都不能打动他的心，所以他的品德完美了；凭借他完美的品德来执掌天下，所以面临大事而不惑乱。古时候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是无原则地求取想跟一般人不同。卿相这样的高官显位，价值千金的财富，也有所不顾，要用这个来使自己的心胸宽广，使得困窘、得志、利益、祸害都不能成为他心中的芥蒂，来完善他的道德，想要有所作为罢了。后代有道德的人，大概也曾有过这样的志向，但得与失在他心中扰乱，荣与辱在他身外纠缠，所以辛辛苦苦地直到老死也无暇顾及自己的志向，也够可悲的了！
孔子为《书经》作序说到虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的时候，未尝不长长地叹息。朝廷多么尊贵，可他们却像普通人那样将它推来让去，孔子看中了他们的哪一点呢？孔子看中了他们对富贵不急切地追求，有用来使天下人的心完全折服的功效罢了。太甲被废黜，天下未尝有过这种做法，而伊尹开始推行它，天下的人不以为骇怪；以臣下的身份放逐国君，天下的人不以为僭越；已经放逐又重新扶立，太甲不认为是独断专行。为什么呢？因为伊尹平常不屑一顾的东西，足够用来取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
后代有道德的人，遵循常规，习惯旧例，惴惴不安，害怕不被天下的人宽赦，一做出罕见的行为，天下的人就群起嘲讽他，不知道探求他平素的行为，却认为古今是有变化的，现今就是有不能去做的事，这其实是大错特错了啊！
贩货的人，百得到钱而不知怎样安置度，不是智力不如（千金问之家的儿子），因为所处答的地位卑微。
这是版《伊尹论》中的段子，权你可以看看这个http://www.gushibaike.cn/wenyan/6069.html
abaC的词语有哪些
1、挨家挨户
发音：āi jiā āi hù
释义：一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
出处：老舍《四世同堂》七四：自从他作了副县长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。
2、碍手碍脚
发音：àishǒuàijiǎo
释义：妨碍别人做事。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
翻译：后来对他有些猜忌，?妨碍别人做事，到底不是好事。
3、百发百中
发音：bǎifābǎizhòng
释义：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
出处：战国·诸人《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
翻译：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，每次都命中目标。
4、百依百顺
发音：bǎiyībǎishùn
释义：什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
翻译：做爹娘的一直都顺着他，从来没有一件事违背他的意思。
5、半吞半吐
发音：bàntūnbàntǔ
释义：形容说话含糊不清，不直截了当。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十八回：你这大汉毕竟为甚杀他？从实说来！你莫半吞半吐，俺不明白。
翻译：你到底是为什么要杀他？实话实说，不要再含糊不清，我听不懂。
土生土长、一举一动、半青半黄、变颜变色、古色古香
一、土生土长[tǔshēngtǔzhǎng]
【解释】：当地生长的。
【出自】：毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
二、一举一动[yījǔyīdòng]
【解释】：指人的每一个动作。
【出自】：老舍《骆驼祥子》十五：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。
三、半青半黄[bànqīngbànhuáng]
【解释】：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
【出自】：宋朱熹《朱子全书·学》：“今既要理会，也要理会取透，莫要半青半黄，下梢都不济事。”
【译文】：现在既然要领会，也要推敲取透，不要半青半黄，下尾都不成功。
四、变颜变色[biànyánbiànsè]
【解释】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【出自】：管桦《不讲理的人》：“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛，直瞪两眼，问道：‘怎么回事？’”
五、古色古香[gǔsègǔxiāng]
【解释】：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
【出自】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
【译文】：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。
abac式的词语：
冷言冷语、再三再四、一五一十、毛手毛脚、十全十美、
人来人往、自由自在、非亲非故来、百发百中、一心一意自、
一年一度、探头探脑、无边无际、若隐若现、半推半就、
自作自受、半信半疑、绘声绘色、有说有笑、多灾多难、
徒子徒孙、大模大样、载歌载舞、毕恭毕敬、知己知彼、
不三zhidao不四、若明若暗、百战百胜、不折不扣、彻头彻尾
冷言冷语、
一心一意、
再三再四、
一五一十、
自由自在、
人来人往、
毛手毛脚、
自言自语、
非亲非故、
十全十美、
百发百中、
无影无踪、
一年一度、
无边无际、
探头探脑、
一模一样、
半推半就、
若隐若现、
自作自受、
诚心诚意、
各式各样、
半信半疑、
人山人海、
无忧无虑、
惟妙惟肖、
有说有笑、
绘声绘色、
多灾多难、
徒子徒孙、
载歌载舞、
大模大样、
毕恭毕敬、
知己知彼、
彻头彻尾、
若明若暗、
不折不扣、
百战百胜、
不紧不慢、
问长问短、
不三不四、
诚惶诚恐、
不慌不忙、
一点一滴、
稳扎稳打、
美轮美奂、
无缘无故、
古色古香、
大摇大摆、
可歌可泣、
相辅相成、
大彻大悟、
如泣如诉、
任劳任怨、
自暴自弃、
如火如荼、
蹑手蹑脚、
不卑不亢、
再接再厉、
一唱一和、
一瘸一拐、
不即不离、
尽善尽美、
无拘无束、
无亲无故、
载笑载言、
至善至美、
大吹大擂、
无声无息、
一张一弛、
活灵活现、
克勤克俭、
能屈能伸、
瓮声瓮气、
入情入理、
不骄不躁、
不郎不秀、
自轻自贱、
不干不净、
傻头傻脑、
大起大落、
有头有脸、
多情多义、
相生相克、
谁是谁非、
不冷不热、
半梦半醒、
不偏不倚、
大红大紫、
自生自灭、
先知先觉、
有始有终、
小恩小惠、
一举一动、
无依无靠、
一针一线、
挨家挨户、
一来一往、
畏首畏尾、
亦步亦趋、
难兄难弟、
离心离德、
碍手碍脚、
善始善终、
大手大脚、
呆头呆脑、
土生土长、
自吹自擂、
平起平坐、
戒骄戒躁、
仁心仁术、
有板有眼、
唯妙唯肖、
有血有肉、
大仁大义、
自私自利、
拼死拼活、
怪声怪气、
自怨自艾、
公事公办、
不知不觉、
糊里糊涂、
没完没了、
不伦不类、
合情合理、
有声有色、
要死要活、
相亲相爱、
成双成对、
大慈大悲、
不仁不义、
不管不顾、
真心真意、
如痴如醉、
大是大非、
大喊大叫、
独来独往、
我行我素、
说来说去、
阿猫阿狗、
误打误撞、
疑神疑鬼、
谢天谢地、
不声不响、
何去何从、
各就各位、
久而久之、
轻手轻脚、
贼头贼脑、
予取予求、
破罐破摔、
可有可无、
一草一木、
无牵无挂、
好言好语、
无情无义、
一生一世、
速战速决、
大吉大利、
真刀真枪、
自高自大、
一字一句、
随时随地、
全心全意、
若即若离、
无法无天、
好心好意、
患得患失、
像模像样、
百依百顺、
杂七杂八、
笨手笨脚、
天兵天将、
大恩大德、
好声好气、
不明不白、
无时无刻、
忽冷忽热、
新人新事、
能文能武、
无穷无尽、
所见所闻、
自卖自夸、
为国为民、
笨头笨脑、
多才多艺、
不依不饶、
双宿双飞、
倾国倾城、
快人快语、
所作所为、
数一数二、
大智大勇、
将信将疑、
今生今世、
怨天怨地、
为鬼为蜮、
不当不正、
让再让三、
大经大法、
代拆代行、
同袍同泽、
至尊至贵、
足食足兵、
无偏无党、
一饮一啄、
知足知止、
不疾不徐、
半死半生、
又红又专、
旋生旋灭、
詀言詀语、
做刚做柔、
有棱有角、
三十三天、
半丝半缕、
愚夫愚妇、
一马一鞍、
不痛不痒、
不得不尔、
无根无蒂、
有心有意、
天生天化、
昏头昏脑、
没里没外、
强死强活、
佛眼佛心、
勿怠勿忘、
陟岵陟屺、
大行大市、
一箪一瓢、
不磷不缁、
悖入悖出、
学书学剑、
刻肌刻骨、
十发十中、
捏手捏脚、
窄门窄户、
不痴不聋、
不凉不酸、
无颠无倒、
七擒七纵、
无情无彩、
俏成俏败、
一还一报、
不言不语、
不今不古、
敢作敢为、
佩韦佩弦、
逐字逐句、
尽情尽理、
独清独醒、
没日没夜、
同声同气、
马去马归、
不破不立、
半青半黄、
弄璋弄瓦、
恶衣恶食、
肯堂肯构、
成日成夜、
不衫不履、
变颜变色、
一肢一节、
胡里胡涂、
怪模怪样、
而今而后、
不蔓不枝、
必恭必敬、
吠影吠声、
匪石匪席、
慌手慌脚、
相门相种、
不夷不惠、
百治百效、
敢怒敢言、
半吞半吐、
假仁假义、
冷心冷面、
古貌古心、
手高手低、
有枝有叶、
有勇有谋、
有根有底、
一悲一喜、
岐出岐入、
木头木脑、
亦趋亦步、
染苍染黄、
假门假事、
没眉没眼、
童男童女、
没法没天、
匪夷匪惠、
允文允武、
能上能下、
碍足碍手、
全知全能、
卖头卖脚、
知微知彰、
遗老遗少、
善颂善祷、
贩夫贩妇、
妄言妄听、
载沉载浮、
无父无君、
满坑满谷、
一缘一会、
众好众恶、
偏听偏信、
有三有俩、
无家无室、
一根一板、
列祖列宗、
佳儿佳妇、
卜昼卜夜、
载欢载笑、
一鼓一板、
一颦一笑、
成名成家、
傲头傲脑、
克爱克威、
不做不休、
倚门倚闾、
永生永世、
至再至三、
时隐时见、
阿家阿翁、
润屋润身、
不禁不由、
百伶百俐、
窃钩窃国、
走胡走越、
惟精惟一、
没头没脑、
话言话语、
恶声恶气、
佹得佹失、
自觉自愿、
匹夫匹妇、
一丝一毫、
谩天谩地、
风张风势、
不哼不哈、
装模装样、
相呴相济、
乳声乳气、
作威作福、
顺水顺风、
询迁询谋、
独是独非、
如手如足、
无尤无怨、
头出头没、
蹑脚蹑手、
忧国忧民、
心上心下、
见仁见智、
蹑手蹑足、
一字一珠、
不日不月、
大开大合、
若有若无、
大本大宗、
半上半下、
不吐不茹、
不阴不阳、
不闻不问、
一觞一咏、
实心实意、
无昼无夜、
呼庚呼癸、
彻里彻外、
来回来去、
不愧不怍、
无咎无誉、
集苑集枯、
救苦救难、
连日连夜、
使智使勇、
难舍难分、
不矜不伐、
无适无莫、
归十归一、
一龙一蛇、
有利有弊、
亘古亘今、
亦庄亦谐、
采葑采菲、
不猧不魀、
觉人觉世、
畸轻畸重、
半饥半饱、
一搭一档、
本乡本土、
百战百败、
不存不济、
失张失智、
不识不知、
一成一旅、
怯声怯气、
昼日昼夜、
半工半读、
使贪使愚、
一龙一猪、
不瞅不睬、
恶有恶报、
相濡相呴、
三战三北、
自业自得、
知心知意、
楞手楞脚、
撒娇撒痴、
称帝称王、
炒买炒卖、
宜室宜家、
善有善报、
不生不灭、
不徐不疾、
彻上彻下、
闲是闲非、
一口一声、
旅进旅退、
至大至刚、
递兴递废、
相仿相效、
三吐三握、
一晦一明、
一字一泪、
半吐半露、
不忮不求、
至纤至悉、
危言危行、
熟门熟路、
得尺得寸、
有风有化、
如埙如篪、
去甚去泰、
武爵武任、
戴日戴斗、
一吹一唱、
大风大浪、
一家一计、
一板一眼、
七生七死、
一琴一鹤、
一重一掩、
束手束脚、
民脂民膏、
载驰载驱、
足兵足食、
无背无侧、
如切如磋、
不茶不饭、
百约百叛、
怜我怜卿、
现世现报、
双栖双宿、
使嘴使舌、
有钱有势、
有凭有据、
一班一辈、
有胆有识、
自媒自炫、
必躬必亲、
无拳无勇、
满打满算、
天生天杀、
做好做歹、
没轻没重、
如兄如弟、
不间不界、
一喷一醒、
濯足濯缨、
一薰一莸、
足衣足食、
祝僇祝鲠、
娇声娇气、
敢为敢做、
乃文乃武、
直上直下、
无天无日、
公买公卖、
自僝自僽、
三衅三浴、
一心一腹、
没查没利、
半真半假、
一夔一契、
涎言涎语、
三盈三虚、
无相无作、
良知良能、
不上不下、
改玉改行、
敌惠敌怨、
如履如临、
无千无万、
镇日镇夜、
半新半旧、
全始全终、
自给自足、
不偢不倸、
作好作歹、
称王称霸、
各色各样、
乘时乘势、
溢美溢恶、
捻神捻鬼、
挑幺挑六、
不因不由、
至圣至明、
有条有理、
予智予雄、
附影附声、
旋得旋失、
怕痛怕痒、
使愚使过、
虎头虎脑、
不僧不俗、
祝咽祝哽、
人千人万、
胡天胡帝、
楚弓楚得、
暗气暗恼、
四百四病、
半间半界、
非驴非马、
假痴假呆、
擒贼擒王、
为裘为箕、
缩头缩脑、
买东买西、
半文半白、
死而死矣、
无伤无臭、
己饥己溺、
身做身当、
生手生脚、
无始无终、
吊形吊影、
群策群力、
诲淫诲盗、
不了不当、
递胜递负、
若存若亡、
一手一足、
一家一火、
祝哽祝噎、
不尴不尬、
猴头猴脑、
见墙见羹、
头高头低、
小手小脚、
有本有源、
私盐私醋、
相安相受、
不稼不穑、
百下百全、
文子文孙、
宜嗔宜喜、
狐埋狐搰、
庸言庸行、
事齐事楚、
一朝一夕、
神往神来、
多嘴多舌、
无怨无德、
做张做势、
相切相磋、
没颠没倒、
大请大受、
公是公非、
不饥不寒、
一长一短、
没头没脸、
不悱不发、
适材适所、
九天九地、
一天一地、
乐山乐水、
克逮克容、
好模好样、
真赃真贼、
有头有脑、
不稂不莠、
有物有则、
全受全归、
十战十胜、
不丰不杀、
维妙维肖、
一丘一壑、
一坐一起、
无旧无新、
尽多尽少、
无大无小、
相因相生、
讪皮讪脸、
用心用意、
撅坑撅堑、
成己成物、
不愤不启、
一步一趋、
群威群胆、
不忙不暴、
做神做鬼、
挑么挑六、
有来有往、
上篇上论、
不咸不淡、
不文不武、
公才公望、
听风听水、
多言多语、
侭多侭少、
无冬无夏、
夹七夹八。
古文中市的意思
1、名词：会意。
金文字形，上面是“之”(往)，下面是“兮”，表市场嘈杂声。本义：市场。
2、名词：集镇；城镇；城市。
《书博鸡者事》：“麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。”意思是，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。
3、名词：公开处决的场所。
如：市刑（古代市场中的刑罚）。包括宪罚(以文书公布罪状)、徇罚(周行示众)、扑罚(鞭打)三种。
4、动词：交易；做买卖。
《肴之战》：“郑商人弦高将市于周。”意思是，郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖。
扩展资料：
市的现代含义：
1、县级市。是与市辖区、县、自治县、旗、自治旗、林区、特区相平行的行政区。为了发挥城市经济中心作用，带动农村，实现城乡互助，中国两次推行市管县体制，第一次是从1958年开始，到1959年全国辖县的市有50多个，管辖的县达240多个。
2、直辖市。指由中央人民政府直接管辖的特大城市，人口集中，在政治、经济、文化等方面具有特别重要的地位，是与省、自治区相平行的一级行政区，如北京、上海、天津和重庆，下设区及县（自治县）。
3、地级市，包括"设区的市"和东莞市等"直筒子市"，是中国行政区划之一。行政区划类别与地区、自治州、盟相同，属地级行政区，由省、自治区管辖。因其行政地位与地区相同，故称"地级市"。自1983年11月5日开始，在国家行政机构区划统计上作为行政区划术语固定下来。
参考资料来源：百度百科-市
一、市作名词时
1、市场。
2、市征（市场的税征）；市曹（市中商店聚集的地方。即市场。引申为买卖官爵。
3、集镇；城镇；城市
4、市稍头（城镇接近农村的地方）；市井之夫（市俗的人）；市俗（普通人，一般人）；市肆（市内店铺）。
5、街市。
6、市肆(市廛。街市上的店铺)
7、手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心。
二、市作动词时
1、交易；商品买卖
2、市易（交易买卖，宋王安石所创的一种新法）；市官（管理买卖市集的官吏）；市交（市肆交易）；市合（开市）；市步（码头上的集市）；市利（贸易之利）市买（交易）
3、购买
4、市骏（购买骏马）；市沽（买酒）；市药
5、卖
6、市酒（卖酒）；市食（市中售卖的食物；购买食物）；市马
7、引起，激起。如：市怨
8、求取。如：市利（谋取利益）；市爱（求取别人怜爱）
9、谄媚，哄骗，引诱。如：市宠；市欢。
扩展资料
“市”出现很早，最初是作为进行交易的固定场所出现的。秦汉时期，秦汉时，在京都、郡、国乃至大县城内，几乎都有官府在指定地区设立并由官府管理的市，与居民所住里或坊严格分开。比如汉长安城西北角的东市、西市。和这种“市”相比作为一级行政区划的“市”，出现的就很晚了。
通常根据行政区划级别的不同，分为属省级行政区的直辖市、属地级行政区的地级市、属县级行政区的县级市。
2014年8月25日立法法修正案草案提请十二届全国人大常委会第十次会议审议，过去49个较大的市才享有的地方立法权，草案扩大至全部282个设区的市。
1，金文字形,上面是“之”(往),下面是“兮”,表市场嘈杂声。本义:市场)
2，同本义[市场]
市,买卖之所也。——《说文》
白话文翻译：市场，就是用来买卖交易的地方。
市者,货之准也。——《管子·乘马》
白话文翻译：市场是商品供求的状况的标志。
商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
白话文翻译：商人都想到大王的市场上做买卖，。
扩展资料
①直辖市。指由中央人民政府直接管辖的特大城市，人口集中，在政治、经济、文化等方面具有特别重要的地位，是与省、自治区相平行的一级行政区，如北京、上海、天津和重庆，下设区及县（自治县）。
②副省级市（行政区划属地级市）。城区百万人口以上，在国民经济中占据重要地位、行政级别上享受副省级待遇的特大型城市。副省级市与一般城市的区别，主要体现为国民经济与社会发展计划方面，国务院和国家计委等主管部门将副省级市视为省一级计划单位。中国当前有15个副省级市：哈尔滨、长春、沈阳、大连、济南、青岛、南京、广州、深圳、厦门、杭州、宁波、武汉、西安、成都。
③大部分地级市。是与地区、民族自治州、盟相平行的行政区，一般可管辖市辖区、县（自治县）、旗（自治旗）、代管县级市。部分地级市不设市辖区也不管辖县和县级市，被称为"直筒子市“（例如：广东省东莞市、中山市；海南省三沙市?[4]??、儋州市?[5]??；甘肃嘉峪关市）。
④县级市。是与市辖区、县、自治县、旗、自治旗、林区、特区相平行的行政区。为了发挥城市经济中心作用，带动农村，实现城乡互助，中国两次推行市管县体制，第一次是从1958年开始，到1959年全国辖县的市有50多个，管辖的县达240多个。第二次是1982年12月提出改革地区体制，在经济发达地区的地市合并，实行市管县
参考资料来源：百度百科-市
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〈名〉
1.
(会意。金文字形,上面是“之”(往),下面是“兮”,表市场嘈杂声。本义:市场)
2.
同本义[market]
市,买卖之所也。——《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。
市者,货之准也。——《管子·乘马》
大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。——《周礼·司市》
因井田以为市,故俗语曰市井。——《公羊传·宣公十五年》注
肆之市朝。——《论语》
商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
市南门外泥歇。——唐·白居易《卖炭翁》
置于市,贾十倍。——明·刘基《卖柑者言》
3.
又如:市征(市场的税征);市曹(市中商店聚集的地方。即市场。引申为买卖官爵);市声(街市中的喧闹声);市人(集市或城中街道上的人);市吏(市官。管理市场的官吏);市刑(古代市场中的刑罚);市司(古代管理市场的官员)
4.
集镇;城镇;城市[town;city]
乃与其徒日张“屈”字游金陵中。——明·高启《书博鸡者事》
之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
5.
又如:市稍头(城镇接近农村的地方);市井之夫(市俗的人);市俗(普通人,一般人);市肆(市内店铺);市心(城镇中心地区);市语(行话。常指下层社会中用的隐语);市门(商店的门;城门);市口(市镇);市邑(市镇;城镇);市列(市场中的店铺);市中心;北京市;天津市
6.
街市[street]
徇诸市。(徇:示众。)——明·高启《书博鸡者事》
7.
又如:市肆(市廛。街市上的店铺)
8.
手工业作坊、铺子、商店或由商店组成的活动中心、贸易中心[shop]。如:罢市;开市
9.
物价,价格[price]。如:行市
10.
我国度量衡的市用制[pertainingtotheChinesesystemofweightsandmeasures]。如:市斤;市两;市石;市尺;市丈;市寸
〈动〉
1.
交易;商品买卖[trade]
郑商人弦高将市于周。——《左传·僖公三十三年》
2.
又如:市易(交易买卖,宋王安石所创的一种新法);市官(管理买卖市集的官吏);市交(市肆交易);市合(开市);市步(码头上的集市);市利(贸易之利);市买(交易)
3.
购买[buy]
责毕收,以何市而反?——《战国策·齐策》
愿为市鞍马,从此替爷征。——《乐府诗集·木兰诗》
昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》
先生所为文市义者,乃今日见之。——《战国策·齐策》
4.
又如:市骏(购买骏马);市沽(买酒);市药
5.
卖[sell]
昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》
荣遣其劾帅而己查办,昭雪之以市恩。——清·梁启超《谭嗣同传》
6.
又如:市酒(卖酒);市食(市中售卖的食物;购买食物);市马
7.
引起,激起[sow]。如:市怨
8.
求取[seekfor]。如:市利(牟取利益);市爱(求取别人怜爱)
9.
谄媚,哄骗,引诱[curry]。如:市宠;市欢
"元亨，利妣马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉"是什么意思?
这句话是出自《易经》第二卦坤卦的卦辞。
对于《易经》来讲，博大精深；它原本就是用象形的阴阳爻组合图形来囊括世间万事万物直接的联系与变化；此句卦辞也是伏羲氏根据他自己的理解附上的说明，也有局限性。
就伏羲氏这句卦辞对不同的目的、不同的境遇，我们会有不同的理解。而我个人学习《已经》是为了求道，也就是指导人生；所以下面我从“义理”方面介绍这句话对我工作的指导意义：
在介绍之前我们要先明白一个概念，乾卦与坤卦直接的关系是相辅相成，向上流转的。什么意思呢？就是说离开了坤，乾就不是乾，比如一个单位领导与下属的关系就是乾与坤的关系，没有士兵的将军就不是将军了。同时，我们乾或坤的角色是随环境变化的，比如你是县长，相对于你管辖的镇长来说，你是乾；但你如果和市长在一起，你就变成坤了。另外，坤可以向上转化为乾，比如你和市长相比你是坤吧，但你工作突出，组织有天升你为市长了，那你在那个市里面你就实现了由坤到乾的转变。
好了，有了这些基本概念之后，我们来分析下坤卦对工作的指导意义：
元是开始的意思，享是通达的意思；妣马的意思是母马，卦象里面马代表乾（即健行），母代表坤（即顺从），合起来母马意思就是要时刻、一刻不停地保持顺从；顺从什么呢？那就是顺从乾的发展。这句意思是“当你在单位处于坤卦位置，你要想过得舒适通达，那你就要跟上领导的发展步伐，跟上公司的发展步伐，否则你就是被淘汰掉。”
攸往的意思是向上（前）的进步或改变；先迷的意思是过于激进不利于组织和谐的手段来需求进步你就会迷惑（或被挤兑），比如你在单位觉得自己能力很大，目中无人，对你直接领导批评职责，或不当地炫耀才华、越俎代庖；那你就会受到你领导的排挤，不管他能力是否高过于你，而这时你会很迷茫“我尽力去做事，领导为啥排挤我呢？”。后得主的意思是循序渐进地展示才华，跟着领导之后尽力去完成他安排的各项工作，那组织对有才华的人自然会提升。
中土大地来讲，西南是平原和盆地，东北是高原和山地；我对这句话的理解是，和同级人员之间的关系处理时，如果采用平原和盆地含蓄或放低姿态的方式那你更会得到大家的帮助，如果像山地或高原那样自恃清高，那大家就会孤立你。
整体来说，坤卦给处于坤卦位置的人提供了一个为人处世的参考。如果不被淘汰，那就要跟得上组织（领导）的发展（要求）；正确处理好与上级的关系，欠当的展示才华，这才是升迁之道；若要想获得众人的认可和帮助，那就要藏其锋芒，坦诚待人。
以上，是我从工作角度理解的坤卦，希望对你有益。
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：
【坤】本经?坤?元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。
【译文】本经?坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利，农耕活动到有溪水或河流的低洼地带并且面积大的地方去是正确途径。地位高的人反复前去选择定居的地方，开始可能迷惑后来会得到合适之处，选择的主体是适应农耕活动，选择相对平坦的大地会得到众人响应，人会越聚越多；选择山区会失去众人响应，人们会选择离开，人会越来越少。居住的地方要稳定不轻易变化要令人满意。
此卦辞篇幅较长，下面特将其分段注解。
【原文】坤⑴?元⑵亨⑶，利⑷牝⑸马⑹之⑺贞⑻。
【译文】坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利，农耕活动到有溪水或河流的低洼地带并且面积大的地方去是正确途径。
注释:?⑴“坤”养育万物的大地。《说文解字注》坤也者、地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。（致养：获得养育。）
⑵“元”民众，百姓。《战国策》制海内，子元元。《史记·文帝本纪》以全天下元元之民。《注》古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。
⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”
⑷“利”利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān?本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）
⑸“牝”溪谷。《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”（溪谷：通常有小溪或河流的低地或低洼地带。——《汉语词典》）
⑹“马”《汉语大词典》大。明李时珍《本草纲目·草五·马蓼》：“凡物大者，皆以马名之，俗呼大蓼是也。”章炳麟《新方言·释言》：“古人于大物辄冠马字。”《汉语大字典》大的。如:马道(大路)；马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋)；马船(大型官船)；马溜子船(航行速度较快的大船)。
⑺“之”往，到……去。《庄子·马蹄》：“行不知所之。”
⑻“贞”正轨，正道。（正路；正确的途径。）《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。”孔传：“言不以声色自役，则百度正。”
【原文】君子⑴有⑵攸⑶往⑷，先⑸迷后得⑹，主⑺利⑻，
【译文】地位高的人反复前去选择定居的地方，开始可能迷惑后来会得到合适之处，选择的主体是适应农耕活动，
注释:?⑴“君子”古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。《论语》：“不亦君子乎。”
⑵“有”通“又”。复；更加。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”
⑶“攸”助词。用法相当于“所”。放在动词、形容词前，构成名词性结构。表示……的人，……的事物。……的地方。丘迟《与陈伯之书》：“夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。”
⑷“往”去（前去，前往。），到…去。《礼记·玉藻》：“大夫有所往。”
⑸“先”首创，开始。《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始。”
⑹“得”获得，得到。《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”
⑺“主”引申为主体。《周礼·地官·司市》：“大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”
⑻“利”利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。
【原文】西南⑴得朋；东北⑵丧⑶朋⑷。安⑸贞⑹吉⑺。
【译文】选择相对平坦的大地会得到众人响应，人会越聚越多；选择山区会失去众人响应，人们会选择离开，人会越来越少。居住的地方要稳定不轻易变化要令人满意。
注释:?⑴“西南”后天八卦为坤，为地。《康熙字典》释“朋”：《易·坤卦》西南得朋。《注》与坤同道者也。
⑵“东北”后天八卦为艮，为山。
⑶“丧”失去。《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”
⑷“朋”指群；众人。南朝宋颜延之《赭白马赋》：“干心降而微怡，都人仰而朋悦。”
⑸“安”安居；居处（居住的地方。）。《左传·文公十一年》：“郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。”杜预注：“安，处也。”
⑹“贞”《汉语大词典》稳定（不轻易变化。）；安定。晋陆机《演连珠》：“牵乎动则静凝，系乎静则动贞。”
⑺“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）
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