我自风情万种 与世无争是什么意思
"我自风情万种，与世无争"的意思是在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。
如果你的自由干扰到了别人，这不行！如果你的自由影响到了别人的自由，那不行！如果你的自由是不道德的，那不行！
不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，然后做自己，做真实的自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
这是这是复旦陈果老师，教学视频里所说的一句话。她在视频里讲，这句话是她朋友说的，并非她的原创，但是她非常喜欢这句话。我也同陈老师一样，也很喜欢这句话。陈老师在视频里详细地讲解了这句话的含义，蕴含哲理。
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我自风情万种，与世无争的含义
许多年后，才知道，无论你有多么的努力，多么的优秀，都会有人不喜欢你；也无论你有多么的失败，多么的糟糕，都会有人喜欢你。
做一个自信的人，做最真实的自己，自己喜欢自己，不去在意别人是喜欢还是讨厌你。只有从内心真正的自己喜欢自己，那么说明你很有自信心，你很爱自己。如果是这样，你的自信，会由内而外的散发出来，带着一轮耀眼的光芒，感染着周围的人！
从少年到青年，再到现在的中年，我经历了许多，也懂得了许多……时光如流沙滑落，我已被岁月磨平了棱角。蓦然回首，才发现，原来人生最曼妙的风景，竟然是自己内心的自信，和对生活的淡定与从容！
我自风情万种，与世无争！
参考资料
陈果?百度百科
意思是：
在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。
如果你的自由干扰到了别人，这不行！如果你的自由影响到了别人的自由，那不行！如果你的自由是不道德的，那不行！
不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，然后做自己，做真实的自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
这句话是复旦陈果老师教学视频里所说的一句话。
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陈果教学视频原文：
我不知道我的课程里面是不是讲到过这句话，我觉得我可能讲过，是我很喜欢很喜欢的一句话。这个是我朋友讲的，引用的，不是我自己的原创，是我朋友的一句话：『我自风情万种，与世无争』。
我们趁今天就把这句话解析一下，什么叫“我自风情万种，与世无争”？在座的各位，在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。
我的一个学生曾经给我写过一个邮件，然后他也没有说他是谁，就一句话：“公鸡们，走自己的路，让母鸡们说去吧。”大学生啊，大学生就是这样啊。
所以在座的各位，说明一点，如果你的自由干扰到了别人，这不行！如果你的自由影响到了别人的自由，那不行！如果你的自由是不道德的，那不行！复旦有一个自由的规定：只要你不影响别人，随你怎么变态。这是大学生的版本。随你怎么变态。只要你不影响别人。
所以呢，为什么说：我自风情万种，与世无争。有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，逗号，然后做自己，做真实的自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
很多年以前，我有一个学生，是个研究生，我在食堂吃饭，他坐过来，问我一个问题，他说：“陈果啊，别人喜欢你，和你喜欢自己，哪个更重要。”我记得当时我对他的回答是：“都很重要，别人喜欢你和你自己喜欢你自己，都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要”。
然后在座的给，我希望大家了解一个真相，一个事实：不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你，对吧？哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你。
然后你说你完美到像耶稣，苏格拉底那样，不照样被人弄死了嘛，是吧？这么完美的人，Aperfectperson，这么完美的一个人，还是有人不喜欢他，对他恨之入骨啊，你活的能像耶稣和苏格拉底，这么完美吗？不可能的呀。
所以请你接受一个这样的事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。
好，结论是，结论是什么？当你活成你自己，当你活成真实的你，还是有人喜欢你，也有人不喜欢你，但是，你会更喜欢你自己。大家明白我的意思吗？你有很多缺点，人都很多缺点。
当你活成真实的你，还是会有一部分人喜欢你，还是会有一部分人不喜欢你，但是——喜欢你的人中会多出一个很重要的一个人：你会喜欢你自己。
这是非常非常美好的一件事，一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。所以，在座的各位，当你喜欢你自己的时候，你才会由内而外散发出一种自信，散发一种自由，是吧？
什么叫自信，自己相信自己才叫自信啊。我们现在很多人所谓的自信就是他人相信我，我才叫自信。你们觉得我好，你们觉得我厉害。哇，我出现的时候你们都鼓掌，然后我就觉得，哇，我觉得自信来了。这个怎么能叫自信，这个不叫他信吗？因为你们信我，所以我才相信我自己，NO,NO,NO,NO,NO。
真正的自信是：你觉得我不好，你也觉得我不怎么样，可是我了解我自己，我知道我自己有几斤几两重。你把我贬的很低，我知道我的分量还是没变，我还是有非常闪光的地方，我还是有足够多的优点，这个才叫自信啊。
所以真正自信的源头是来于自己啊。做你自己才能真正的自信，你喜欢你自己才能有真正的自信，而不是他人喜欢不喜欢你。他人喜不喜欢你很多时候不在于你是不是足够优秀，他人喜不喜欢你很多时候在于，你是不是能给他人带来好处呀。所以，你何必去在乎这些东西呢。
所以我觉得当一个人真正喜欢他自己的时候，他才会由内而外散发出一种自由，由内而发散发出一种自信。而一个人由内而外散发出自由和自信的气息的时候，我们有很多很多别称，一个别称就叫做：魅力，一个别称就叫做：从容，一个别称就叫做：风情。所以这些东西都来自于一个真正喜欢自己的人才会具有的，是吧？
参考资料：百度百科-陈果
这个世界上有许多东西是争不来的，比如你爱的人不爱你，某人不喜欢你，子女对老人缺乏孝心，别人不服你等等，也就是zhidao说“心”是争不来的。所以，内不要为得不别人的“心”而痛苦，只管尽自己所能学习和工作，提高自己，完善自己。向自己心中的完美人格努力，但不期待结果容。至于能不能得到别人的“心”，顺其自然。有些东西还是可以争的，比如态度、正当利益等，但要做到有理、有利、有节。
什么是与世无争？怎样才能与世无争？
与世无争
境界的提高可以让你摆脱痛苦，什么都想得通，什么都想得明白的人，他是没有痛苦伴随的，想不通才会痛苦，烦恼才会让你痛苦，什么东西都让你无所谓放得下，让你想得通，这个人就不会痛苦，大家能明白吗？所以，我们一定要超生了死，我们要懂得修行，要懂得什么叫出离心。祖先在我们过去世的当中，有太多的执著、妄想，所以他们没有得到超生，就是说你的爸爸，你的妈妈都是你们很爱的，他们现在死了，为什么没有到天上去？就是因为他们有太多的执著，太多的恨，太多的嫉妒，太多的舍不得，所以他们上不去，举个简单例子，如果一个人走的时候是氢气球，下面没有任何东西纠缠，就会一直往天上走了。如果气球下面带着太多的东西，烦恼，恨，嫉妒，孽障等，你说这个气球能升上天吗？只有与世无争，放开自己，才能超生了死。
我们要经常忏悔罪过，经常的忏悔，经常检讨自己做得很不好，自己的罪业深重，我要忏悔，我们要懂得忏悔罪业，我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉，如果觉得自己下辈子还会轮回，要找找看造成轮回的根在哪里？如果你的瞋恨心太重，好，我现在开始再也不恨了。为什么你下辈子上不了天呢？因为我有太多的业障，业障是什么？是我过去骂过人，打过人，杀过鸡鸭，曾经害过人家等等，这一切都是你的业障，你要把它消除掉，那么你就可以轻轻松松上去了。对不对？这就是把自己的氢气球放飞到天上去，一定要放飞上去。我们要升起智慧，才能超生了死，智慧是怎么升起的呢？就是人要明白道理，要想得通，想得通就是戒定慧，要用戒定慧来让自己超生了死。我们要边实现，边修行。什么叫边实现，边修行？就是你今天在观世音菩萨面前许了愿，你要去做的，做就叫实现。修行就是你讲的话，你念的经，光做不讲，不叫修行，要去行动，光讲不做，也不叫修行，所以要一边做一边要修，才能脱离世间的痛苦，世间的痛苦很多，家庭，孩子，爸爸，妈妈那一个能摆脱得了，每一个对你来说都是很重要的，但是等到你要走的时候，痛苦会紧紧缠着你，所以再痛苦都必须要摆脱。
我们要调整身心，进入佛境，就是身心要调整好，也就是人的心态一定要好，看见人家好了，我开心，看见人家不好了，我很伤心，心态是很重要的，就像有的人家里门牌号是四，他整天不开心，他看见那个四号就不开心。又如一个人家里刚死了人，她跑到别人家里去，本来跟人家谈的很好，还在别人家里吃饭，等走了之后，有人告诉他，你知道吗？她家里谁刚死掉了，他从此就不开心了，就是因为她到家里来过，之后不论发生什么事情他都会想到都是这个人带来的，害的我倒霉，实际上都是你自己的心让你造成这些孽和障，怪谁呀？怪自己心态不好，想开一点了。
阿弥陀佛有四十八大愿，每一愿都是为了众生，每位大菩萨成为菩萨都是许大愿的，你们现在想学菩萨，就必须要许很好的大愿，而且愿力能增寿，愿力能够让人摆脱很多的痛苦，因为只有愿力能够让你摆脱目前的痛苦，但是这个愿必须要照着去做。如果你许的愿不去做，那就是妄语，所以，发大愿很重要，发大愿就是和佛菩萨建立了一个磁场，因为当一个人发愿的时候，你的愿力和菩萨的心沟通了，你能接收到菩萨很大的磁场，所以你才会越来越顺利。
记住一个人就是要有愿力，才能活得长呀，你想想看，菩萨发那么大的愿，你也发那么大的愿，是不是和菩萨的磁场沟通了。因为你跟菩萨的磁场沟通了，一旦黑白无常到来，来拉你的时候，你就不会被业力所牵缠，因为你这个磁场跟菩萨的磁场接上气了，当黑白无常来拉你时，阳间的人看你就是昏迷状态，在阴间完全可以看到黑白无常来抓，那个时候你的心中有佛，你曾经许过大的愿，连地府都会敬你三分，阳寿延长是有希望的，而且你有菩萨的摄业力，什么叫摄业力？就是佛菩萨可以把这种力聚起来，来帮助你，而这个都摄的力，就是靠你活着时做的好事、功德，是靠平时一点一点多积的善德，就是说你们做善事、做功德，要不停的做，不能停的，如果经常停停，就像烧饭是总开锅盖，气场跑掉了，烧出来的都是夹生饭一样，明白了吗？
要守戒才能得到护法的护持，知道护法神是怎么到你身上来的吗？是因为你守戒，守住戒了，你才能得到佛菩萨的保佑，你今天不去做坏事，不去讲人家的不好，不去偷东西，不妄语，不恶口等等，你的意念不乱动，护法神才会在你的身上。很简单，因为你干净了，菩萨才会在你的身上。如果你的脑子里有不好的杂念，你不守住这些戒，菩萨是不会在你身上的，明白了吗？常忏悔，心就会清净，因为经常忏悔的人，就等于是经常洗澡的人，身体就容易干净，师父讲的白话佛法真的很简单易懂，很透彻，经常洗澡就是常忏悔，常忏悔的人才会干净。
师父给你们讲要在有限的时间里，创造无限的时间和空间，多修心修行，多做功德，就算我们大家还能活很长时间，但是这个再长的时间，它也是有个时间性的，你哪怕活一百岁，一百二十岁，那也是有个极限的，应该怎么在这点时间里把自己修得最好，救度更多的众生，这才是我们需要马上去做的事情。
现在还有很多人不相信，不相信的人就是可怜虫，因为虫是最可怜的，根本不知道生在哪里？活在哪里？最后死在哪里？切忌人世间的因果。
----恭录：白话佛法调整身心?创造空间?进入佛境
“与世无争，故天下无人能与之争”这不是自欺欺人的说法吗？
这是道家的一个哲学思想，道家的哲学是出世的哲学，强调顺其自然。与世无争是一种生活境界，并不完全是你从字面上所理解copy的那样，还有另外的含义。一旦你与人相争，那么表示你缺少你争夺的那个目标，而与世无争不是你明明需要而放弃争夺，而是在根本上你没有什么需要争zhidao的啦，都满足了，那还有什么可争的，值得你争的东西呢？
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