请在后台配置页面设置顶部欢迎语

网站收藏

导航菜单

形容成语夙夜匪懈的意思及解释

形容成语夙夜匪懈的意思及解释

“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。”是什么意思?

成语“明哲保身”的出处:《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜来匪懈,以事一人。”

既能明晓善恶,又能辨知是非,保持这样的状态,进而自达到而保全其自身的品德不受污染。为人部属的,要早晚勤奋的来百服务长官,尽他应尽的责任。

这里涉及到古时君臣之道度。孝经里引用过这一句,其中“一人”为帝王,而从“事”之人为卿。

夙夜匪懈近义词

近义词:夙夜zhidao匪懈-日夜勉

【词语】:夙夜匪懈

【拼音】:sùyèfěixiè

【解释】:夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日版夜谨慎工作,勤奋不懈。

【出自】:晋·司马彪《续汉书》:“熹为卫尉,尽心事上,夙夜匪懈。”

反义词:醉生梦死

用法:偏正权式;作谓语、状语;含褒义,用于书面语

"夙夜匪懈,主义是从"是什麽意思?

夙:会意。夕是夜间百,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨

匪:假借为“非”,表示否定

夙夜匪懈,就是早晚都不松懈,或者说时刻不松懈

主义是从,就是说施行三民主义,或者说“为实现三民主义奋斗”

国歌:《三民主义歌》

歌词度为国父孙中山先生在黄埔军校开学典礼时,对全校五百名师生颁布的训词。

民国十三知年六月十六日,黄埔军校举行开学典礼,国父特亲临致词并主持开训。在开学典礼前,党国元老胡汉民、戴季陶、廖仲恺及邵元冲等先生一致认为应该为中山先生准备一份文告,做为训词之用。当时胡汉民先生首先提笔说:「第一句话,应该是『三民主义,吾党道所宗』」,然后戴、廖、邵诸人,纷纷表示意见,继而串连起来版,成为一篇训词,训词的全文,成为后来的国歌歌词。曲谱方面,民国十七年,权公开征求曲谱,程懋筠先生的作品,获评审委员一致认同,选为第一名。至民国三十二年,正式公布为中华民国国歌。

三民主义,吾党所宗;

以建民国,以进大同;

咨尔多士,为民前锋;

夙夜匪懈,主义是从;

矢勤矢勇,必信必忠;

一心一德,贯彻始终。

夙夜匪懈,以事一人。是什么意思。

一、”夙夜匪解,以事一人“翻译:早早晚晚不懈怠,侍奉帝王献百忠诚。

二、扩展知识:

1、出处:《大雅烝民》,是《诗经、大雅、荡之什》中的一篇。

2、原诗第四章:

肃肃王命,仲山甫将之。

邦国若否,仲山甫明之。

既明且哲,以保其身。

夙夜匪解,以事一人。

3、作品简介:《烝民度》,《诗经、大雅、荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章,版每章八句。周宣王派仲山甫去齐地筑城,临行时尹吉甫作诗赠之,诗歌赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。烝民意即庶民,泛指百姓,是春秋战国时代及之前历代对“百姓”的称谓。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源权头。

既能明晓善恶,又百能辨知是非,保持这样的状态,进而达度到而保全其自身的品德不受污问染。为人部属的,要早晚勤奋的来服务长官,答尽他应尽的责任。

这里涉及到古时君臣之道。孝经里引用过这一句回,其中“一人”为帝王,而从“事”之人为卿。答

咨尔多士,为民前锋,夙夜匪懈,主义是从 是什么意思?

每一个国家,都有一首属于自己的歌,一首能唱出国家精神,象征国家意义,振奋民心士气的歌,一首旋律庄严,歌词深俊,让人肃然起敬并深深动容的歌,那就是代表国家的国歌。

日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!

这首击勤奋知足的击壤歌,从遥远的帝尧时代走来,短短几句话,蕴含了以农立国的景象,是溯源了最早的国歌雏形,它勾勒出理想愿景,也呈现出江山气象,

五千年来,炎黄子孙一直含于敦厚友谊的名族性,漫长的史诗,有苦难,有傲然,朝代兴衰,历史更迭,经历了多少烽火,融合了多少族群,西元1911年,终于建立和和乐安康的民主国家,那就是我们深爱的中华民国。

我们的国歌,歌词是民国13年,黄埔建军的时候,国父的训词。

吾党这两个字,白话来说就是我们,我们的文言,就是吾党。

国歌的歌词意涵:

三民主义,吾党所宗;

民族、民权、民生的三民主义,是我们的指标,这有思想,有信仰,有力量的主义,是我全体国民一直尊崇,并努力实践的最高理想

以建民国,以进大同;

建立一个主权在民的国家,是何等胸襟,人民做主,要的是更好的生活品质,最终目标便是国家兴盛,大家一起好,世界和平

咨尔多士,为民前锋;

让有志之士,领导民众走向标定的理想,走在前面,舍我其谁

夙夜匪懈,主义是从;

日以继夜的努力职守,不懈不怠,遵从三民主义,坚持理想,

矢勤矢勇,必信必忠;

誓言我必勤恳奋斗,誓言我必勇往直前,对主义怀抱信仰,对自己有自信,必然对国家民族尽忠,忠于自己的岗位

一心一德,贯彻始终;

万众齐心,就能巍为力量,万民同德,就能成其美善,有向心力,有道德感,还要一以贯之的用续志的信念,彻底奉行主义,让立国精神始终铭一

“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人.”是什么意思

“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。”出自《诗经·大雅·烝(zhēng)民》。

解(xiè):通“懈”。一人:指周天子。

这句话的意思是:既明辨事理,又聪明智慧,善于应对而保全自身品格,日夜谨慎工作勤奋不懈,忠诚地侍奉周天子。

这句话旨在赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。

【原文】

大雅·烝民

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。

王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。

人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。

仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。

四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

扩展资料:

《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,为周宣王时代的重臣尹吉甫所作,周宣王派仲山甫去齐地筑城,临行时尹吉甫作此诗赠之。全诗八章,每章八句,赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语,用词精当,还多用叠字,使诗歌既生动又入理,增加了表现力。

尹吉甫,西周太师,尹国国君,字吉甫,一作吉父,兮氏,金文作兮甲、兮伯吉父,身份显赫,曾辅助周宣王中兴周朝,和《诗经》有着颇深的渊源,是《诗经》的主要采集者,并做过杰出贡献。《诗经》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韩奕》《江汉》《都人士》等篇是尹吉甫所作。

参考资料:百度百科-大雅·烝民

成语“明哲保身”的出百处:《诗·大雅·烝民》:“既明且哲度,以保其身,夙夜匪懈,以事一人.”

既能明晓善恶,又能辨知知是非,保持这样的状态,进而达到而保全其自身的品道德不受污染.为人部属的,要早晚勤奋的来服务长官,尽他应尽的责任版.

这里涉及到古时君臣之道.孝经里引用过这一句,其中“一人”为帝王,而从“事”之人为权卿.

意思:既能明晓善恶,又能辨知是非,保持这样的状态,进而达到而保全其自身的品德不受污zhidao染;为人部属的,要早晚勤奋的来服务长官,尽他应尽的责任。

出自:《诗·大雅·烝民》

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的专一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的属“笙诗”,反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

发表评论