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形容成语衣锦夜行的意思及解释

形容成语衣锦夜行的意思及解释

“富贵不还乡,如衣锦夜行,谁知之者?”什么意思?

的历史知识有知限,有说错的地方希望和面的兄弟指正。

这句话的历史背景大概是这样的。项羽的军队攻入秦朝的都城之后,搜刮了很多金银财宝,然后准备回老家享受,他的谋士劝他不要这样做,应该把精力放在与刘邦道争夺天下上。项羽就对他的谋士说了上面的话,大意是,得了富贵以后如果不回到老家(觉得也可以引申为不外露或者不享受),就像穿着好衣服走夜路专(衣锦的意思可以理解为穿着锦缎),有谁会知道?这是直译,还有很多引申的意属思,仁者见仁,智者见智。后来就有了一句成语叫“衣锦还乡”,与上面的意思正好相反。

记得有一个词语是叫'锦衣夜游'还是'锦衣夜行'啊,还有这个词的出处,麻烦大家了

【语出】:《史记·项羽百本纪传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”  【典故】:楚霸度王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东问归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!’后人便延伸答出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版专《新华成语词典》,把“衣”字读音做了属修改,“衣”发第一音。

锦衣夜行什么意思?

锦衣夜行是一个汉语成语,拼音是jǐnyīyèxíng,穿着华美的衣服在黑暗的夜晚走路,表示虽然事业上有所成就,zd却没有回乡接受亲友的称誉。

出自:西汉·司马迁《史记·项羽本纪传》

原文:「富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!?」

释义:财物充裕又有身分地位却不回家乡,就如同穿着华美的衣服在黑暗的夜晚走路,谁会知道呢?

扩展资料

典故

楚霸王项回羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“衣锦夜行”。“衣锦夜行”中“衣”是使动用法,读四声。根据最新版《新华成语词典》,把“衣”字读音做了修改,“衣”发第一音。

其他书证

明·邱睿《幼学琼林.卷二.衣服类》:「富贵不归,如锦衣夜行。」

释义:事业有成了却不回家光宗耀祖,如同穿着华丽的衣服在夜晚答走路。

参考资料来源:百度百科-锦衣夜行(汉语成语)

【拼音】:jǐnyīyèxíng(原念jǐnyìyèxíng)百

【释义】:衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位,却度未能使人看到自己的荣耀。

【语出】:《史记·项羽本纪传》:“富贵知不归故乡,道如衣锦夜行。”

【典故】:楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“回衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》,把“衣”字答读音做了修改,“衣”发第一音。

类似衣锦夜行的成语

【拼音】:jǐnyīyèxíng(原念jǐnyìyèxíng)

【释义】:衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位,却未能使人看到自己的荣耀。

【语出】:《史记·项羽本纪传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”

【典故】:楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》,把“衣”字读音做了修改,“衣”发第一音。

【辨形】:锦;不能写作“绵”。

【近义】:衣绣夜行

【反义】:荣归故里衣锦还乡

【用法】:含贬义。一般作谓语、定语。

【结构】:偏正式。

【例句】:封建时代的读书人一旦理想实现做了官;他们就四处炫耀;决不会~。

【衣绣夜行】《汉书·朱买臣传》:“上(汉武帝)谓买臣曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?’买臣顿首辞谢。”

【衣锦夜行】黄小配《廿戴繁华梦》第二十回:“古人说:‘富贵不还乡,就如衣锦夜行。’那有知得?大人不如趁满任回来。”

【夜行披绣】苏武《报李陵书》:“语曰:夜行披绣,不足为荣。”

【锦绣夜行】辛弃疾《临江仙·昨日得家报特丹渐开》词:“风流人不见,锦绣夜间行。”

【夜绣行】赵翼《朝衣》诗:“出游未共春衣典,起早翻如夜绣行。”

【宵锦】徐陵《武皇帝作相时与岭南奠豪书》:“故乡如此,诚为衣绣;故人不见,还同宵锦。”

【衣锦还乡】《南史·柳庆远传》:“出为雍州刺史,加都督。帝乌于新亭谓曰:‘卿衣锦还乡,朕无西顾忧矣。’”黄滔《送翁员外承赞》诗:“衣锦还乡翻是客,车谒帝却为归。”张国宾《薛仁贵》第四折:“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡,控望父母来了。”

【锦衣还里】庐《童子军》第二出:“著甚的肘后悬金印,锦衣还里想。”

【衣锦还】李白《送张遥之寿阳幕府》诗:“勖尔效才略,功成衣锦还。”

【锦还】周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗:“一曲临江仙自好,锦还未必胜生还。”

【衣锦归】刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》诗:“深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。”欧阳修《谢致士表》:“头垂两鬓之霜毛,腰束九环之金带,虽异负薪之里,何殊衣锦之归。”

【锦衣归】顾炎武《班定远投笔》诗:“封侯来万里,老见锦衣归。”

【衣锦】李白《送外甥制班从军》诗:“丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦逥。”

【昼锦还乡】王维《送秘书晁监还日本国诗序》:“游宦三年,愿以君羹遗母;不居一国,欲其昼锦还乡。”姚勉《沁园春·送友人归蜀》:“昼锦还乡,油幢佐幕,谁道青天行路难。”

【著绣昼行】《三国志·魏志·夏侯元传》裴松之注引《魏略》:“念足下震华鼓,建朱节,楞本州所谓著绣昼行也。”陈师道《赠郑户部》诗:“著绣昼行真细事,下车磬折得深衷。”

【衣绣昼行】《三国志·魏志·张既传》:“〔张既〕出为率领州刺史,太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣乡昼行矣。”

【衣锦昼游】《新唐书·张士贵传》:“〔士贵〕从征伐有功,赐爵新野县公,又从平洛,授虢州刺史。帝曰:‘李令卿衣锦昼游耳。’”

【锦衣行昼】辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前韵迷仆寿再和以寿南涧》词:“金印明年如斗,向中州锦衣行昼。”

【昼锦】李清照《长寿乐·南昌生日》词:“有令容淑质,归逢佳偶,到如今,昼锦满堂贵胄。”范成大《昼锦行送陈钙矮判信州》诗:“昼锦声名两荣耀,惟有信州如相州。”郑德辉《倩女离魂》第四折:“嗅如今富贵还乡井,方信道耀门闾、昼锦荣。”

【昼绣】《陈书·陈宝应传》:“起家临郡,兼昼绣之荣;裂地置州,假藩麾之盛。”

〖释义〗说者(韩生)见项羽攻占咸阳后不图建立霸业,一心要衣锦还乡,便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等谓人目光短浅、徙有仪表,成不了大事。

【沐猴而冠】《汉书·伍被传》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆发沐猴而冠耳!”《晋书·张戴传》:“苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!”

【沐猴冠】苏轼《次韵答章传道见赠》:“达人千钧弩,一弛难再彀;下士沐猴冠,已系犹跳骤。”又《锦溪》诗:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子贤。”

【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出:“文身虏,沐冠猴,那知罪恶重山丘。”

【楚沐猴】苏轼《代书答梁先》诗:“强名太守古徐州,忘归不如楚沐猴。”

【笑沐猴】黄遵宪《己亥续怀人诗》之五:“优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗:“时来雉亦烹功狗,事去人争笑沐猴。”董必武《重庆办事处五周年纪念》诗:“曾闻制苞驱狂狗,莫讶韩生笑沐猴。”[1]

怎么看待富贵不归故乡如衣锦夜行谁知之者

项羽在放弃战略要地关中,携“货宝妇女”东抄归的时候,对人说是因为“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!百”(富贵后不回故乡,正如穿着锦绣衣服在夜里行走,谁会知道你成功了呢?)实则是他怀念家乡,而不愿度说真话,则是因为他爱面子了。再后来,项羽被汉军追击至乌江时,之所以问不愿渡江答,因为感到愧对家乡父老,无面目见之也是很大一部分原因。

成语 衣锦夜行

衣锦夜行

yì jǐn yè xíng

[释义]穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位zd;却未能使人看到自己的荣耀。

[语出]汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“上谓之曰:‘富贵不归故乡;如衣锦回夜行。’”

[正音]衣;不答能读做“yì”;行;不能读作“hánɡ”。

[辨形]锦;不能写作“绵”。

[近义]衣绣夜行

[反义]荣归故里衣锦还乡

[用法]含贬义。一般作谓语、定语。

[结构]偏正式。

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