论语十二章中子曰诗云
子贡曰：“贫而无copy谄，富而无骄。何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”
子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者百。”
译文
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”
孔子说：“这也算可以了。但是还不度如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
子贡说：“问《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一答样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”
孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新
B
试题分析：材料提出既要学习西方的本领（先进技术），又要保存中国传统的儒家伦理纲常。这是洋务派百提出的度“中学为体，西学为用”的思想主张。选项中的四位人物A属于地主阶级抵抗派；Ｃ是资产阶级维新派的代表；Ｄ是新文化运动的代表人物；Ｂ属于洋务派。故选Ｂ。
点评：关于洋务派“中体西用”的思想主张，还可以考查其作用和局限：洋内务派在“中体西用”的思想指导下，创办近代企业，发展新式教育，建立近代海军，开启了中国近代化容历程的第一步。但洋务派仅靠引进先进科技而不变更封建制度，无法使中国走上富强的道路。
子曰诗云
引证解释泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。子，孔夫子；诗，《诗经》。明贾仲名《对玉梳》第一折：“复恁那之乎者也都休论，使不着调子曰弄诗云，待做惜花制人。”鲁迅《热风·随感录四十八》：“闻所未闻的外国人到了；交手几回，zd渐知道‘’似乎无用，于是乎要维新。”方志敏《私塾》：“平日
，胡谈乱说，所以人替他起了一个绰号，叫作假斯文。”
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