重修旧好的歌曲简介
百代百年重修旧好．歌手名称：百代百年
．发行公司：EMI
．出版日期：2004-12-17
．出版形式：CD专辑简介 不久前香港EMI寻获了一批尘封于印度Gramophone公司的录音室中超过70年,上千首包含周璇、白光、李香兰、张露、姚莉、白虹等30-40年代中国一代巨星的珍贵原音母带,所有的录音都完好如初,其中百分之七十从未以CD的型式出版。这样重要且珍贵的发现,绝对是华人音乐世界最具份量的经典大事.因为对世界各地的华人来说,中文流行音乐是中国文化的重要宝库,这些当代知名上海女伶的录音能被完整的保存下来,都是无可取代的中国音乐遗产及宝藏！！香港EMI在意外的得到这批宝藏后,便迫不及待要让这些重要的文化资产以全新面貌,重见天日;于是找来英国知名DJ/Producer/RemixArtistIanWidgery掌舵,以现代电子音乐的Remix和Sampling等手法让这些中国一代巨星的作品赶上潮流,再度有“新歌”问世!
于是我们在这张名为“百代百年 重修旧好”混音精选可以听到“电子”的白光,Jazz的李香兰,连周璇也Chillout了起来！我们不曾想过这些在当时引领风骚的知名上海女伶,会在多年之后再度以摩登时尚的面貌示人;也不曾想过这些曾经风靡一时的歌曲,会在21世纪赶上现代音乐的潮流,能够再以全新的型式被保存和记忆,甚至成为时尚的音乐品味;这将是中国流行音乐史上最新鲜的尝试,也堪称是一段中国流行音乐的传奇!!恰逢是百代唱片成立的一百周年,百代唱片是最早一家外商在中国灌录及出版唱片的公司,原是法国唱片公司Pathe,后来被英国EMI收购。在其顶盛时期,捧红过不少红星如李香兰,白光,张露等等,这次因缘际会重新寻回这一批珍贵的母带,香港EMI计画在百代之下开发全新品牌,将这些被遗忘甚至遗失数十年的作品以不同型式出现在世人眼前;专辑的执行制作人莫顿威尔森(MortonWilson)表示,将自由的运用现代音乐的型态与这些歌曲的风格、情境与意义相得益彰!!
金嗓歌后周璇
1919年生代表作:天涯歌女 花好月圆 凤凰于飞 采槟榔
上海的女伶都是国际级的，不论你是在新加坡或西贡长大，应该都认同，没有任何女伶的地位可以超越这一个人－周璇。周璇是中国影歌双栖的巨星，她在个人事业成就以及私人生活的悲剧性遭遇上，都极为类似当时西方好莱坞的茱蒂嘉伦（JudyGarland）。周璇是一个比丘尼的私生女，出生时便被遗弃，由一个染有毒瘾的养父扶养长大，甚至差点就被养父卖到妓院，尚值青涩年华的她却因缘际会地来到了中国当时最顶尖的歌舞团。1920年代晚期到30年代初期是中国音乐发展的新时代，古典戏曲、民谣与西方节奏音调的结合，便成为第一代的中国流行音乐。1937年，她在电影“马路天使”里演出一个流浪歌手的角色，让周璇跻身成为中国的电影巨星。
顶着“金嗓”的封号，周璇展现了她在传统曲调（如电影【马路天使】里的畅销金曲“天涯歌女”至今仍相当有名）及带有西方色彩的歌曲（如“不要唱吧”便是将上海歌谣与拉丁节奏结合的最佳代表）中的多样诠释功力。相较于周璇在“天涯歌手”里仍显稚嫩的少女嗓音，十年之后的她，在描写1949年前上海生活的“夜上海”一曲中，便显得成熟许多。讽刺的是，周璇是在香港而非上海发表这首作品的，她在1950年回到上海，经历了六年进出精神疗养院的日子。尽管她经过了失败的婚姻、自杀未遂、未婚便生下二子等事件，依旧维持着大众对她的喜爱，以及她“邻家女孩”的形象。虽然官方说法是周璇39岁死于脑炎，但至今依旧有流言声称她是自杀，而这更增添了这位上海巨星的传奇光环。
一代妖姬 白光1920年生代表作:魂萦旧梦 等着你回来 秋夜 假正经 如果没有你
如果说周璇是个邻家女孩，白光（1920-1999）则恰恰相反，她可说是上海电影音乐界的典型艳星。她踏上星途的方式与周璇迥异，白光是在中产阶级家庭下长大的女孩，直到她的音乐启蒙老师引领她赴日进修。从她在上海的电影处女作，到第二次世界大战受日本统治期间，23岁的她从精采刺激的生命中成就了独特的唱腔，帮助她成为中国出色的女伶之一。1947至1953年间，可说是白光演艺生涯的巅峰，这段时间，她在上海与香港两地完成了30部电影，以及一些在中国娱乐历史上著名的专辑。“假正经”（六二六间谍网，1948）最能代表白光式挑逗撩人的唱腔，美丽旋律与深意词句间的巧妙结合，可说是开创了空前先例。也由于这首歌在当时可谓性暗示意味浓厚，在中共统治大陆之后，便成为第一批遭禁的歌曲
形容重修旧好的成语
破镜重圆
pò jìng chóng yuán
[释义]比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。
[语出]唐·孟棨《本事诗·情感》载：“南朝陈代将亡时；驸马徐德言把一个铜镜破开；跟妻子各拿一半；作为日后重新相见的凭证。后来；徐德言果然靠半块镜子找到妻子；重新团聚。”宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆；分钗合钿；重寻绣户珠箔。”
[正音]重；不能读作“cónɡ”或“zhònɡ”。
[辨形]镜；不能写作“境”；圆；不能写作“园”。
[近义]和好如初言归于好
[反义]覆水难收一去不返
[用法]多含褒义。一般作谓语、宾语。
[结构]主谓式。
[辨析]～与“言归于好”有别：“言归于好”适用于朋友、同学、夫妻之间等；语气较轻；～适用于描写夫妻之间。
[例句]刘大娘是我们的街道主任；她办事非常热心；曾使许多家庭～。
[英译]reunion of a couple after an enforced separation or rupture
[成语故事]
南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝。其中陈国将亡之际，陈国的驸马徐德言和他的妻子乐昌公主看到了天下统一是大势所趋，自己的身份又是隋朝消灭的重点对象，预料到夫妻必然分离，就将一面铜镜一劈两半，二人各执一半以作日后重逢之信物，并约定每年正月十五到街市去卖镜以为联系手段。陈后主由于“门外韩擒虎，楼头张丽华”的昏庸无能终于亡了国，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，隋文帝杨坚把她赐给灭陈的功臣杨素作为奴婢。
一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言颠沛流离，赶到长安大街，果然看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言拿出自己珍藏的另一半铜镜。两半铜镜符合为一，并且打探到妻子的下落。两人暗中联系。后来这件事情被杨素知道，这个人并不是像评书《隋唐演义》中说的那样是个色鬼，而是一个笃礼重义的人物，他被他二人的真情深深打动。立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。夫妻二人携手同归江南故里。
破镜重圆pò jìng chó来ng yuán[释义]比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。[语出]唐·孟棨《本事诗·自情感》载：“南朝陈代将亡时；百驸马徐德言把一个铜镜破开；跟妻子各拿一度半；作为日后重新相见的凭证。
人们无法与上帝重修旧好了，再多的等待也是徒劳的。
圣灵曾预言过那末世会有很多讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说讥诮话：比如你所说的“再多的等待也是徒劳的”抄就是讥诮话
你故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉袭水而成的地；当时的世界被水淹没就消灭了，但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧
别忘了，主看一日如千年，千年如一日；如果zd有生之年看不到那一日，你还要庆幸呢，因为可以免除末日的那种艰难大逼迫
希望你趁着还有机会还是赶紧悔改，向神认罪，别在说这种话
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