民心向背是什么意思
民心向背指人民的拥戴和背弃。中性词，容易被错误理解成贬义。这里有两个字是关键，一个是向，一个是背，是背对着，引申为反对；而向，是面向着，引申为赞成。
宋史．卷四三七．儒林传七．魏了翁传：「入奏，极言事变倚伏，人心向背，疆埸安危，邻寇动静。」
元史．卷一三八．燕铁木儿传：「人心向背之机，间不容发，一或失之，噬脐无及。」
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历史典故：
齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择，命令齐国的军队作为占领军占领了燕国。结果激起了各国的愤怒，纷纷谋划要讨伐齐国这个侵略者，一场世界大战眼看就要爆发。齐宣王于是又来问计于孟子?。
孟子先是故作镇静，稳住齐宣王的情绪。然后由商汤的征伐说起，又回到那个以不变应万变，或者说万变不离其宗的话题－－民心向背。告诉齐宣王说，商汤王的讨伐军随便到哪里都受到当地人民群众的欢迎，甚至不去哪里，哪里的人民群众还会抱怨。
这是因为商汤王的军队只杀暴虐的君主，而根本不惊扰百姓，所以老百姓就像盼及时雨一样。可现在倒好，本来燕国老百姓以为齐国的军队是来解放的，所以箪食壶浆夹道欢迎。
殊不知却是引狼入室，齐国的军队无恶不作，不幸被孟子言中，成了使燕国人民“水益深，火益热”的侵略者、强盗。这怎么可能使燕国人民容忍，又怎么可能使其他各国的诸侯服气。作出分析以后，孟子又直陈意见，要齐宣王悬崖勒马，赶快撤军，避免一场世界大战战火的燃烧。
进也孟子，退也孟子。不过，不能怪孟子反复无常，而是因为——进也民心，退也民心。民心向背是孟子政治思想的核心，国内问题如此，国际事务也如此。
人心向背是什么意思
指人民大众的拥护或反对。
人心向背是一个汉语词语，读音为rénxīnxiàngbèi，向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
出自：明·余继登《典故纪闻》中说“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”
意思是：自古以来国家没有不因为勤奋而兴盛、因为懈怠而衰败的，天意离开还是留下，人们拥护还是反对都取决于此。
示例：民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。
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人心向背近义词：
得道多助，失道寡助，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
出自：战国时期孟子《孟子·公孙丑下》，原文：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
译文：
孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。”
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜。
这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走。
这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限。
使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
人心向背反义词：
众望所归，成语，用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
出自：巴金《春》九：“乐山先生是一个众望所归的长者。他非去不可！众望所归，还有什么可说的呢？
示例：赛季初的时候，火箭是众望所归的西部决赛球队。
提出民心向背在历史中重要性是谁
荀子。战国时，邯郸籍著zd名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深内慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统容治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
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