何为贤妻良母?
做为女人，与朋友和同事在一经常提到的自然都是女人的话题。每当提到女人，我最先想到的是“贤妻良母”这四个字。中国的女性，似乎都以贤妻良母来要求自己，仿佛贤妻良母才是完美的女性形象。
贤妻良母，这个词在古代原本是个褒义词，是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤妻良母的标准，也在随着时代的变化而与时俱进，这个定义在今天又有了许多更新。在一本杂志上看到了新时代贤妻良母的定义：孝敬老人、照顾孩子、亘古不变的女性美德“贤惠”、知书达礼、有思想、有品位、有一份稳定的收入、喜欢读书和音乐……
从古到今，无论对贤妻良母如何定义，贤妻良母可以说是所有男人择偶的梦想，同时也是太多女性所追求的目标。虽然如今这个时代，贤妻良母这个词似乎不太流行了，但它对人们来说，还有着相当大的吸引力。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。男人何尝不是怕娶错妻呢？写《菜根谭》的洪应明就说过：“悍妻诟谇，真不若耳聋也！”浓妖不及淡久，婚姻也是如此。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难，更深刻地了解，生活会耗损爱情。
贤妻，用现在的话也叫“贤内助”。贤妻可以塑造自己的男人，因为在女人的身上都能找到母爱的天性。即使是幼儿园的女孩儿，也能从她们喜欢哄洋娃娃睡觉的事情上，发现温柔、慈祥、善良的优秀本质。历史上光棍男人成为伟人的可谓凤毛麟角，反之，好多伟人的身后却都站着一位甚至多位伟大的女性。
春秋战国时，楚国隐士接舆“躬耕以食”，佯狂不仕。接舆之妻和丈夫过着抱经负耒、男耕女织的日子，“食饱衣暖”，自得其乐。当楚国国君“使使者持金百镒、车二驷”来聘请接舆，希望他能“治淮南”。接舆答应了，没想到他的妻子却不同意。她说：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行……若受人重禄，乘人贤良，食人肥鲜，而将何以待之！”这番话的意思是：拿人手短，吃人嘴软，人家如果让你去做非礼非义之事你就没办法了，何必因为物质享受而陷自己于不忠不义的境地呢？在她的劝说下，接舆背着炊具，妻子扛着织布的工具，远走他乡，隐姓埋名。接舆之妻懂得“水往低处流，低处纳百川”的道理，实在是个难得的明白人，难得的贤妻。借古比今，古今何曾不是一样的呢？
说起良母或者贤母，我们的眼前都会浮现出许多历史故事。孟（子）母教子、徐（庶）母大义、岳（飞）母刺字、孔（子）母授学、欧（阳修）母画荻、陶（侃）母剪发退鱼、徐（霞客）的母之大义，都为我们今天这些做母亲的女人，做出了表率。是我们现在人永远学之不完、学之不尽的榜样。
传统戏剧里有这样几句道白：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”细细想来，这类似格言的道白非常有意义。我家有个邻居，这位妻子对丈夫总是求全责备，总是嫌丈夫无能，不能象有些大款那样挣来太多的钱，每天为了钱与丈夫在争吵中度日。有一天，夫妻吵完架后，男人默默地走出了家门，在下班应该回家的时间也没有回来，这位妻子慌了。第二天，在我市松花江畔找到了丈夫的尸体。从此，他家的两个儿女，与母亲不再说话。他家的女儿曾跟我说过：“对于我爸的死，我恨我妈，我永远不会原谅我妈。”如果这位妻子贤惠一些，对丈夫多一些安慰和体贴，丈夫会投江自尽吗？现在这位老人，还在自己孤独地生活着。看她很可怜，但她的儿女说：“我爸比我妈更可怜！”
婚后的女人最大的期待莫过于相夫教子，做个称职的贤妻良母。女人都想做一个贤妻良母。可现实生活中，我们所看到的并非如此。现在的社会物资是基础，女人在这个物欲横流的社会里，在靠外出工作养活自己，还有孩子、父母，以此来减轻丈夫的负担。所以，经常会有工作与家庭发生冲突的时候，两者之间有时很难取舍。做为我这个普通的女人来说，感觉到要做好一个贤妻良母，有些难度。
在我结婚前，母亲告诉我说：“等你结婚以后，一定要做‘贤妻良母’。”结婚前的我，对这四个字在文学作品中看到过贤妻良母的艺术形象，但真的不知道应该如何去做？现在，走进围城二十年，还在努力学习着做一个贤妻良母。所以，当每天早晨为爱人和孩子做好早饭的时候，当晚上为爱人和孩子打上洗脚水的时候，当爱人与孩子有难事，我与他们共同商量的时候，当与爱人和孩子倾心交谈的时候，当与爱人和孩子一起嬉戏的时候，我总在自问：自己离贤妻良母的距离还有多远？
在单位有年轻的同事说：这年头，想当贤妻良母的人太傻太愚昧，自己能挣钱养活自己，与男人是平等的，为什么做妻子就得把自己拴在男人的腰带上。追求个性的张扬，体现自我价值，才是我们这个年代女性所追求的。呼唤“贤妻良母”，“贤夫良父”又在哪里?听了她的话，我在想：不知道她所说的算不算是妇女彻底解放的一种，也不知道她说的这些是可喜还是可悲？也许就是她的追求个性张扬，使这位33岁大姑娘，至今还没有嫁出去。
我们都知道居里夫人，一个事业上的成功者。做为科学家的她，成功的发现并提取了镭，为人类做出了巨大的贡献。但在事业上成功的她，她、并没有忽略对丈夫、孩子的关心照顾，她就是一个贤妻良母。前英国首相撒切尔夫人，一个政界的精英。尽管国事繁忙，早上起来还是不忘记亲手给自己老公做一份早餐。这些贤良、贤惠的典范，让我们敬仰的有如滔滔江水绵绵不绝。做为普通人，没有科学家的辛苦，没有政治家的繁忙，在能力范围内，做个贤妻良母应该比她们更有时间的。所以我个人感觉，贤妻良母，离今天现代女人的距离不应该太远。
在中国漫长的古代史中，妇女的地位是低下的，在大多数情况下是匍匐在男权主义的淫威之下。但有时候却又受到相当的尊重，特别是在家庭当中，一个主妇的好坏往往对这个家庭产生重要的影响。记得张学良将军曾经这样写到：自古英雄多好色，未必好色是英雄，我虽并非英雄汉，只有好色似英雄。拿破论也说过这样话：男人的事业在马背上和女人的胸脯上。我们的祖训也这样说过：家有贤妻，男人不做横事。算是把男人对女人、英雄对美人的依赖关系写的淋漓尽致了。世界离不开男人，男人离不开女人。男人征服了世界，女人征服了男人。
社会，是属于每一个活着的、有正常思维的人的社会。这个世界既然有男人、女人，既然有家庭和爱情，就说明他们还是彼此需要的。女人今天所做的贤妻良母，不只是做饭管孩子，更多的是需要正常的家务外，多利用时间在精神上来帮助或辅佐丈夫，及时地提醒、帮助他解决烦心事，使他对你有依赖感，既做妻子，又要做知己。对孩子，母亲不只是一个保姆。要与孩子沟通，既做母亲，更要做朋友。丈夫和孩子在需要保姆似妻子和母亲以外，更需要能在精神上给予他们支持的妻子和母亲。
贤妻良母，是一种心态，是对家庭社会的一种深沉的责任感。虽然现在有了新解的贤妻良母，但也不能把传统的就全部都放弃了。只能说，现在的贤妻良母不是只知道相夫教子的家庭主妇，也并不意味着自我控制，也不代表牺牲和忍让。她首先应该有与时代相匹配的职业和经济基础，因为这决定着她的世界观、价值观与精神面貌。也是现代社会的一种新的、改变男女之间的相处状态平衡关系。
女人，妻子和母亲，做一个精神上的贤妻良母，用自己的人格魅力来征服丈夫和孩子！让家庭因自己的存在，使家里充满温馨与和谐！
贤妻良母的概念是什么？
现代的贤妻良母释意应当是这样的：经济独立，不因爱他而丧失自我，有阳光的生活态度，懂得为妻为母的责任更懂得享受人生。
所以，现代贤妻良母须要记住一下几条。
不要天真地认为像老黄牛一样包揽了所有的家务男人就会因此而更爱你，如果是这样，天下所有的钟点工和家政工人都应该被男雇主狂爱；别无知地认为撒娇和风骚是专偷别人老公的狐狸精们的专利，男人们说了，他们对女人的审美要求是：你可以不漂亮但一定不能不风情。你，明白了么？记住一个概念，在言语上毫无原则地顺从并不是男人心目中好老婆的标志，有多少男人拈花惹草的幌子就是和老婆没共同语言，所谓共同语言是什么？是他指着朗朗的日头说下雨了你就乖顺地点头？错也，这样他只会觉得你蠢不可及，其实，男人挑起一个话题的更多真实起因是他想从你这里听到不同意见，你却偏偏做了应声虫，这怎不让他意兴阑珊？久了，他就失去了和你对话的兴趣，若相逢合适，他就该有了红颜知，若再是合适，这红颜知己就成了红袖暗添香，你就孤灯清影下哭鼻子吧；最后一个必须要更正的谬误是，贤妻良母不等于全职主妇，当你经济不能独立必须仰仗老公去生存时，其尊严，必然是低矮的，这等境况下的，贤良不过谋生手段而已，个中苍凉，只有局中人自知。
至于那个只晓得任劳任怨承担了所有家务咬住了所有委屈、一门心思讨夫家人欢心的贤妻良母概念，是时候下岗了。难不成，我们要一边在职场上和男人一样打拼一边风风火火地赶回家累眼扒皮地做所谓贤妻良母，直到累成满心柴米油盐人见人厌的黄脸婆，再伙同七大姑八大姨搬将出这些年来你奴才一般的贤良，去谴责那厮坏了良心？还是省省吧,男人一旦有了起了异心,什么良心什么道德,都是拿来沤肥的糟烂货,若不然,秦香莲就不会被陈世美追杀灭口.
何为贤妻良母?
做为女人，与朋友和同事在一经常提到的自然都是女人的话题。每当提到女人，我最先想到的是“贤妻良母”这四个字。中国的女性，似乎都以贤妻良母来要求自己，仿佛贤妻良母才是完美的女性形象。
贤妻良母，这个词在古代原本是个褒义词，是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤妻良母的标准，也在随着时代的变化而与时俱进，这个定义在今天又有了许多更新。在一本杂志上看到了新时代贤妻良母的定义：孝敬老人、照顾孩子、亘古不变的女性美德“贤惠”、知书达礼、有思想、有品位、有一份稳定的收入、喜欢读书和音乐……
从古到今，无论对贤妻良母如何定义，贤妻良母可以说是所有男人择偶的梦想，同时也是太多女性所追求的目标。虽然如今这个时代，贤妻良母这个词似乎不太流行了，但它对人们来说，还有着相当大的吸引力。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。男人何尝不是怕娶错妻呢？写《菜根谭》的洪应明就说过：“悍妻诟谇，真不若耳聋也！”浓妖不及淡久，婚姻也是如此。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难，更深刻地了解，生活会耗损爱情。
贤妻，用现在的话也叫“贤内助”。贤妻可以塑造自己的男人，因为在女人的身上都能找到母爱的天性。即使是幼儿园的女孩儿，也能从她们喜欢哄洋娃娃睡觉的事情上，发现温柔、慈祥、善良的优秀本质。历史上光棍男人成为伟人的可谓凤毛麟角，反之，好多伟人的身后却都站着一位甚至多位伟大的女性。
春秋战国时，楚国隐士接舆“躬耕以食”，佯狂不仕。接舆之妻和丈夫过着抱经负耒、男耕女织的日子，“食饱衣暖”，自得其乐。当楚国国君“使使者持金百镒、车二驷”来聘请接舆，希望他能“治淮南”。接舆答应了，没想到他的妻子却不同意。她说：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行……若受人重禄，乘人贤良，食人肥鲜，而将何以待之！”这番话的意思是：拿人手短，吃人嘴软，人家如果让你去做非礼非义之事你就没办法了，何必因为物质享受而陷自己于不忠不义的境地呢？在她的劝说下，接舆背着炊具，妻子扛着织布的工具，远走他乡，隐姓埋名。接舆之妻懂得“水往低处流，低处纳百川”的道理，实在是个难得的明白人，难得的贤妻。借古比今，古今何曾不是一样的呢？
说起良母或者贤母，我们的眼前都会浮现出许多历史故事。孟（子）母教子、徐（庶）母大义、岳（飞）母刺字、孔（子）母授学、欧（阳修）母画荻、陶（侃）母剪发退鱼、徐（霞客）的母之大义，都为我们今天这些做母亲的女人，做出了表率。是我们现在人永远学之不完、学之不尽的榜样。
传统戏剧里有这样几句道白：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”细细想来，这类似格言的道白非常有意义。我家有个邻居，这位妻子对丈夫总是求全责备，总是嫌丈夫无能，不能象有些大款那样挣来太多的钱，每天为了钱与丈夫在争吵中度日。有一天，夫妻吵完架后，男人默默地走出了家门，在下班应该回家的时间也没有回来，这位妻子慌了。第二天，在我市松花江畔找到了丈夫的尸体。从此，他家的两个儿女，与母亲不再说话。他家的女儿曾跟我说过：“对于我爸的死，我恨我妈，我永远不会原谅我妈。”如果这位妻子贤惠一些，对丈夫多一些安慰和体贴，丈夫会投江自尽吗？现在这位老人，还在自己孤独地生活着。看她很可怜，但她的儿女说：“我爸比我妈更可怜！”
婚后的女人最大的期待莫过于相夫教子，做个称职的贤妻良母。女人都想做一个贤妻良母。可现实生活中，我们所看到的并非如此。现在的社会物资是基础，女人在这个物欲横流的社会里，在靠外出工作养活自己，还有孩子、父母，以此来减轻丈夫的负担。所以，经常会有工作与家庭发生冲突的时候，两者之间有时很难取舍。做为我这个普通的女人来说，感觉到要做好一个贤妻良母，有些难度。
在我结婚前，母亲告诉我说：“等你结婚以后，一定要做‘贤妻良母’。”结婚前的我，对这四个字在文学作品中看到过贤妻良母的艺术形象，但真的不知道应该如何去做？现在，走进围城二十年，还在努力学习着做一个贤妻良母。所以，当每天早晨为爱人和孩子做好早饭的时候，当晚上为爱人和孩子打上洗脚水的时候，当爱人与孩子有难事，我与他们共同商量的时候，当与爱人和孩子倾心交谈的时候，当与爱人和孩子一起嬉戏的时候，我总在自问：自己离贤妻良母的距离还有多远？
在单位有年轻的同事说：这年头，想当贤妻良母的人太傻太愚昧，自己能挣钱养活自己，与男人是平等的，为什么做妻子就得把自己拴在男人的腰带上。追求个性的张扬，体现自我价值，才是我们这个年代女性所追求的。呼唤“贤妻良母”，“贤夫良父”又在哪里?听了她的话，我在想：不知道她所说的算不算是妇女彻底解放的一种，也不知道她说的这些是可喜还是可悲？也许就是她的追求个性张扬，使这位33岁大姑娘，至今还没有嫁出去。
我们都知道居里夫人，一个事业上的成功者。做为科学家的她，成功的发现并提取了镭，为人类做出了巨大的贡献。但在事业上成功的她，她、并没有忽略对丈夫、孩子的关心照顾，她就是一个贤妻良母。前英国首相撒切尔夫人，一个政界的精英。尽管国事繁忙，早上起来还是不忘记亲手给自己老公做一份早餐。这些贤良、贤惠的典范，让我们敬仰的有如滔滔江水绵绵不绝。做为普通人，没有科学家的辛苦，没有政治家的繁忙，在能力范围内，做个贤妻良母应该比她们更有时间的。所以我个人感觉，贤妻良母，离今天现代女人的距离不应该太远。
在中国漫长的古代史中，妇女的地位是低下的，在大多数情况下是匍匐在男权主义的淫威之下。但有时候却又受到相当的尊重，特别是在家庭当中，一个主妇的好坏往往对这个家庭产生重要的影响。记得张学良将军曾经这样写到：自古英雄多好色，未必好色是英雄，我虽并非英雄汉，只有好色似英雄。拿破论也说过这样话：男人的事业在马背上和女人的胸脯上。我们的祖训也这样说过：家有贤妻，男人不做横事。算是把男人对女人、英雄对美人的依赖关系写的淋漓尽致了。世界离不开男人，男人离不开女人。男人征服了世界，女人征服了男人。
社会，是属于每一个活着的、有正常思维的人的社会。这个世界既然有男人、女人，既然有家庭和爱情，就说明他们还是彼此需要的。女人今天所做的贤妻良母，不只是做饭管孩子，更多的是需要正常的家务外，多利用时间在精神上来帮助或辅佐丈夫，及时地提醒、帮助他解决烦心事，使他对你有依赖感，既做妻子，又要做知己。对孩子，母亲不只是一个保姆。要与孩子沟通，既做母亲，更要做朋友。丈夫和孩子在需要保姆似妻子和母亲以外，更需要能在精神上给予他们支持的妻子和母亲。
贤妻良母，是一种心态，是对家庭社会的一种深沉的责任感。虽然现在有了新解的贤妻良母，但也不能把传统的就全部都放弃了。只能说，现在的贤妻良母不是只知道相夫教子的家庭主妇，也并不意味着自我控制，也不代表牺牲和忍让。她首先应该有与时代相匹配的职业和经济基础，因为这决定着她的世界观、价值观与精神面貌。也是现代社会的一种新的、改变男女之间的相处状态平衡关系。
女人，妻子和母亲，做一个精神上的贤妻良母，用自己的人格魅力来征服丈夫和孩子！让家庭因自己的存在，使家里充满温馨与和谐！
如何做一个贤妻良母？
如何做个好的妻子？做人妻室的女人，应要奉行五道，行持五善。
奉行五道：
第一、要作母妇：敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心；
第二、要做臣妇：要把丈夫当做君王看待，自己犹如臣下；
第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长，夫妇要相敬如宾；尊敬丈夫如敬哥，谦虚，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。
第四、要做婢妇：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心；
第五、要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑，和睦亲族。夫妇要有恩爱之情，要有亲爱之实。形体虽异、誓不二心，接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。
奉行五善
第一、应迟睡早起，不可好吃懒做，应勤劳操持家务，凡事不可推诿别人；美味饮食当先请公婆、丈夫饮食，不可自己先独自享受；有的妇女好吃懒做，成天沉迷麻将，或是和二三朋友，成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。
第二、负责家务：对家庭财产，应当心中有数，妥善保管，以防止被盗、遗失。把家务处理得有条不紊，可让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。现代女性多外出工作，固然可以增加家庭收入，但夫妻双方应调剂配合好。如果夫妻彼此配合不当，便会产生钥匙儿童、问题少年等种种烦恼！有些女人既不出外工作，分担家计，又好玩好赌，不务家事，徒增许多家庭纠纷，更不可不慎！
第三、忍耐委屈：要有仁爱心、宽容心、忍耐心。如家中出现矛盾，乃至丈夫斥责，应忍耐慎口，不要火上添油，大吵大闹，也不可怀恨在心。应敬事丈夫：与丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格。现代一些强悍的妇女，在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼，不但丈夫脸上无光，自己也招人嗤议。
第四、守贞重节，忠贞爱情，慎守道德，作风正派。
男女交往时须谨慎，丈夫远离时，不生邪念，不能有邪淫的行为。女子守贞重节，从一而终。男女都守戒，社会就会避免不少婚姻悲剧。
不可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌，东施效颦，跑到美容院，把鼻子垫高了，把眼皮刻深了，结果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛。有的想割双眼皮，术后却变成了“三眼皮”；想要“换肤”，却换来了“花脸”；想做隆胸术，最后造成伤残……，中国整容整形业兴起的近十年，平均每年因美容毁容的投诉近2万起，十年间，已有20万张脸被毁掉，近30万人受到各种不同程度伤害。
还有的女人看到其它人家比自己富有，就怂恿丈夫铤而走险，作奸犯科，铸下悲剧。
第五、常恭敬公婆、丈夫，团结家人，隐恶扬善；同时要和睦亲友、邻居，与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘，毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助。
女性作为妻子角色，有七种类型的妻子：
1、母亲型——顾念丈夫如同他的母亲，每日不厌倦地为丈夫做事，对他好比对亲儿子一般。
2、姐妹型——照顾丈夫像幼弟敬爱长兄一般。
3、才女型——忠实善巧地告诉丈夫所有知识和真理，不只帮助他家计营生，而且协助教育和家庭计划事宜，像是他的老师（善知识）。
4、贤妻型——有好妻子应具备的优点，为人谦逊，着装整洁但不浓妆艳抹，也不唠叨多嘴，温顺娴雅，从不惹丈夫发怒，做一切使她丈夫快乐的事。
5、女仆型——驯顺和蔼，仿佛周到仔细的管家。对丈夫像一位忠实而感恩的仆人，从不骄傲，发脾气，也不做任何令她丈夫不快乐的事。贞洁，绝不交其他男友。不搬弄是非，也不起争执，没有坏的举止行为。对丈夫像对君主一般。
6、敌人型——每看到丈夫就觉得很忿怒。和丈夫在一起生活心里却常想到他人和别的欲望。想离家出走不照顾孩子，甚至爱别人的丈夫而毫无羞耻。
7、凶煞型——可能放毒药在食物里或采取其他方式杀害丈夫。当她前夫死后没多久便会再度结婚。
为人妻之法有：第一为母妇，护念爱怜丈夫如母爱子；第二为臣妇，遵从忠于丈夫如臣对君；第三为妹妇，尊重承事丈夫如妹待兄；第四为婢妇，敬顺侍奉丈夫如仆对主；
其中特别提到夫妇本就是两个陌生人结合，尤其女性又要远离生养自己的父母亲人，更应与丈夫相亲相爱同心同德，尊敬爱戴小心侍奉态度不能傲慢，同时还得长于理家，使家庭日益兴旺，待人接物礼貌周全，如此才合夫妇之道。
媳妇奉事公婆之法有五善三恶。五善是指：第一晚睡早起做好家务，美味不私下独享，而先孝敬公婆；第二看管好家财，不会错漏丢失。第三话语柔和，凡事忍让，不随便发脾气；第四行事庄重仔细小心谨慎，总怕自己没尽到力；第五一心恭敬孝顺公婆，使他们享有美名，家庭亲族也都喜欢，受人称赞。作媳妇的也有三种不好的情况：一是未冥早眠日出不起，若受斥责还嫌恶顶嘴；二是有好饮食独享，给公婆丈夫吃坏饮食，为人轻浮奸诈；第三不做家务，贪玩好耍，到处乱逛播弄是非，受家庭亲族的憎恶厌恨，被人瞧不起。
总之，妻子的主要职责也是贤妻的起码条件当有：勤勉耐劳，善于理财持家，照看好家产；性情柔顺，忍辱少瞋，恭敬侍奉丈夫翁姑，照顾好其他家庭成员并处理好亲族间的关系；忠贞守节，欲望淡薄，对丈夫不怀二心。此外，妻子也需注意本身的容貌行止礼仪。如要更好，则要求与丈夫同心同德相亲相爱，明达事理，志在淑世度人。
贤妻良母的含义是什么？都包括什么？
贤妻良母的解释：【解释】：来丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
【出自】：鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那自里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
【近义词】：良母贤妻
【反义词】：恶妇毒母
【语法】：联合式；百作宾语、定语；含褒义。度包括：上得厅堂，下得厨房，教子有方，三从四德，孝敬公婆，体贴丈夫。
做为女人，与朋友和同事在一经常提到的自然都是女人的话题。每当提到女人，我最先想到的是“贤妻良母”这四个字。中国的女性，似乎都以贤妻良母来要求自己，仿佛贤妻良母才是完美的女性形象。
贤妻良母，这个词在古代原本是个褒义词，是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤妻良母的标准，也在随着时代的变化而与时俱进，这个定义在今天又有了许多更新。在一本杂志上看到了新时代贤妻良母的定义：孝敬老人、照顾孩子、亘古不变的女性美德“贤惠”、知书达礼、有思想、有品位、有一份稳定的收入、喜欢读书和音乐……
从古到今，无论对贤妻良母如何定义，贤妻良母可以说是所有男人择偶的梦想，同时也是太多女性所追求的目标。虽然如今这个时代，贤妻良母这个词似乎不太流行了，但它对人们来说，还有着相当大的吸引力。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。男人何尝不是怕娶错妻呢？写《菜根谭》的洪应明就说过：“悍妻诟谇，真不若耳聋也！”浓妖不及淡久，婚姻也是如此。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难，更深刻地了解，生活会耗损爱情。
贤妻，用现在的话也叫“贤内助”。贤妻可以塑造自己的男人，因为在女人的身上都能找到母爱的天性。即使是幼儿园的女孩儿，也能从她们喜欢哄洋娃娃睡觉的事情上，发现温柔、慈祥、善良的优秀本质。历史上光棍男人成为伟人的可谓凤毛麟角，反之，好多伟人的身后却都站着一位甚至多位伟大的女性。
什么叫做贤妻良母
贤妻良母，这个词在古代原本是个褒义词，是“贤惠zd”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤妻良母的标回准，也在随着时代的变化而与时俱进，这个定义在今天又有了许多更新。新时代贤妻良母的定义：孝敬老人、照答顾孩子、亘古不变的女性美德“贤惠”、知书达礼、有思想、有品位、有一份稳定的收入、喜欢读书和音乐……
词目：贤妻良母
发音：xiánqīliángmǔ
近义词：良母贤百妻
反义词：恶妇毒母
用法：联合式；作宾语、定语度；含褒义
释义：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
示例：在女子教育，则那里候最时专行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。（鲁迅《坟·属寡妇主义》）
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