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形容成语齿颊生香的意思及解释

形容成语齿颊生香的意思及解释

齿颊生香近义词

【成语】zhidao齿颊生香

【全拼】:chǐjiáshēngxiāng

【释义】:嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。

【出处】:清·黄景仁《即席分赋内得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在容担头。”

【例子】:我只爱駪夫家的双红姐,说着还~。★《儒林外史》第三四回

有关齿的成语

不足齿数,伶牙俐齿,唇亡齿寒,咬人狗儿抄不露齿,没齿难忘,咬牙切齿,不足挂齿,口齿伶俐,唇齿相依,生齿日繁,齿剑如归,皓齿星眸,切齿愤盈,齿落舌钝,没齿难泯,难以启齿,齿颊挂人,朱唇皓齿,共为唇齿,马齿徒袭增zhidao,令人齿冷,龆年稚齿,切齿拊心,头白齿豁,染须种齿,嚼齿穿龈,齿牙馀惠,齿颊生香,裂眦嚼齿,犬马之齿,

齿白唇红

齿敝舌存

齿弊舌存

齿德俱尊

齿甘乘肥

齿过肩随

齿豁头童

齿颊挂人

齿颊生香

齿剑如归

齿落舌钝

齿如编贝

齿如含贝

齿如瓠犀

齿如齐贝

齿若编贝

齿少气锐

齿少心锐

齿亡舌存

齿危发秀

齿牙春色

齿牙为猾

齿牙为祸

齿牙余论

齿牙馀惠

齿牙馀慧

齿牙馀论

齿牙之猾

白齿青眉

不齿于人

唇齿相须

唇齿相依

唇齿之邦

唇齿之戏

含齿戴发

皓齿娥眉

皓齿蛾眉

皓齿红唇

皓齿明眸

皓齿青蛾

皓齿星眸

皓齿朱唇

嚼齿穿龈

驹齿未落

屐齿之折

口齿伶俐

口齿生香

节齿咬牙

利齿伶牙

利齿能牙

俐齿伶牙

马齿加长

马齿徒增

马齿徒长

没齿不忘

没齿难泯

没齿难忘

没齿无怨

切齿愤盈

切齿拊心

切齿腐心

切齿嚼牙

切齿痛恨

切齿痛心

切齿咬牙

噙齿戴发

生齿日繁

象齿焚身

龈齿弹舌

予齿去角

稚齿婑媠

不足齿数

唇腐齿落

唇红齿白

唇揭齿寒

唇竭齿寒

持梁齿肥

唇亡齿寒

发秃齿豁

祸发齿牙

肩从齿序

令人齿冷

犬马齿穷

犬马齿索

头白齿豁

头童齿豁

无惜齿牙余论

心寒齿冷

资浅齿少

不足挂齿

嗔目切齿

瞋目切齿

戴发含齿

打落牙齿和血吞

戴眉含齿

斗牙拌齿

蛾眉皓齿

辅车唇齿

共为唇齿

槁项没齿

共相唇齿

黄发儿齿

何足挂齿

金牙铁齿

令人切齿

灵心慧齿

伶牙利齿

伶牙俐齿

灵牙利齿

裂眦嚼齿

明眸皓齿

磨牙凿齿

怒目切齿

能舌利齿

难以启齿

难于启齿

能牙利齿

蓬头历齿

蓬头厉齿

犬马之齿

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染须种齿

韶颜稚齿

噬不见齿

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投梭折齿

痛心切齿

无足挂齿

星眸皓齿

咬牙恨齿

咬牙切齿

朱唇皓齿

朱唇榴齿

朱口皓齿

尊年尚齿

终身不齿

张牙切齿

咬人狗儿不露齿

不足齿数、

伶牙俐齿、

唇亡齿寒、

咬人狗儿zhidao不露齿、

没齿难忘、

咬牙切齿、

不足挂齿、

口齿伶俐、

唇齿相依、

生齿日繁、内

齿剑如归、

皓齿容星眸、

切齿愤盈、

齿落舌钝、

没齿难泯、

难以启齿、

齿颊挂人、

朱唇皓齿、

共为唇齿、

马齿徒增、

令人齿冷、

龆年稚齿、

切齿拊心、

头白齿豁、

染须种齿、

嚼齿穿龈、

齿牙馀惠、

齿颊生香、

裂眦嚼齿、

犬马之齿

自古文人“四大雅事”知多少

古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。

焚香:是指人们将动物和植物中获取得天然香料进行加工,使其成为各种不同的香型,并在不同的场合焚熏,以获得嗅觉上的美好享受。

焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在中国盛唐时期,达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时,争奇斗香,使熏香成为一种艺术,与茶文化一起发展起来。至宋,我国的焚香艺术,与点茶、插花、挂画一起,被作为文人“四艺”。

焚香,可用在茶席中。它不仅作为一种艺术形态融于整个茶席中,同时以它美妙的气味弥漫于茶席四周的空间,使人在嗅觉上获得非常舒适的感受。

1、茶席中自然香料的种类

沉香、檀香、龙脑香、麝香、紫藤香、甘松香、丁香、石蜜、茉莉等。

自古就有“沉檀龙麝”之说,所谓沉,便是沉香,沉香自古就是香中之首。

2、茶席中香品的样式及使用

茶席中的香品,总体上分为熟香与生香,又称干香与湿香。熟香指的是成品香料,一般可在香店购得。少量为香品制作爱好者自选香料自行制作而成。生香是指在作茶席动态演示之前,临场进行香的制作(又称香道表演)所用的各类香料。

熟香样式有:柱香、线香、盘香、条香等。这些都是常见的熟香样式。另有片香、香末等作熏香之用。

生香临场制作表演,既是一种技术,又是一种艺术,具有可观赏性。对于香道文化的传播,起着非同寻常的作用。

3、茶席中香炉的种类及摆置

香炉造型多取自春秋之鼎。从汉墓中出土地博山炉,史学界基本上认为是中国香炉之祖。至宋,瓷香炉大量出现,样式有:鼎、乳炉、鬲炉、敦炉、钵炉、洗炉、筒炉等,大多仿商周名器铸造。明代制炉风盛,宣德香炉是其代表。在色彩上,也呈缤纷夺目。

各类香炉,都有铜、铁、陶、瓷质等,宫廷和富贵人家还有用金、银铸之。现代香炉多为铜质、铁质、和紫砂制品。

表现宗教题材及古代宫廷题材,一般选用铜质茶炉。铜质茶炉古风犹存,基本保留了古代香炉的造型特征。

表现现代和古代文人雅士雅集茶席,以选择白瓷直筒高腰山水图案的焚香炉为佳。直筒高腰焚香炉,形似笔筒,与文房四宝为伍,协调统一,符合文人雅士的审美习惯。

表现一般生活题材的茶席,泡青茶系列,可选紫砂类香炉或熏香炉;泡龙井、碧萝春、黄山毛峰等绿茶,可选用瓷质青花低腹阔口的焚香炉。瓷与紫砂,贴近生活,清新雅致,富有生活气息。

香炉在茶席中的摆置,即香炉在茶席中的位子,应把握以下几个原则:(1)不夺香(2)不挡眼

烹茶:煮茶要诀,“水常先求,火亦不后”。苏东坡诗云:“活水仍须活火烹”。活火,就是炭有焰,其势生猛之谓也。潮州人煮茶用的叫做“绞枳炭”,“绞枳”是—种很坚硬的树木,烧成炭后,绝无烟臭,敲之有声,碎之莹黑,是最上等的燃料。还有用乌榄核作炭的,火焰浅蓝,焰活火匀,更是特别。

古人还讲究火候。水煮得嫩,老与适中,加茶的时间与方法,煮茶的方式与“汤花”的好坏多少,其关键都看会不会掌握汤候。许明然在《茶疏》中这样叙述道:“水一入铫,便须急煮。候有松声,即去盖,以消息其老嫩。蟹眼之后,水有微涛,是为当时。大涛鼎沸,旋呈无声,是为过时,过则汤老而香散,决不堪用。”《茶经》中也说:“其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。已上,水老不可食也”(“五三煮”)。

冲泡方法

绿茶的冲泡,相比于乌龙茶,程序非常简单。根据条索的紧结程度,应分

为两种。然而,无论使用何种方法,第一步均需烫杯,以利茶叶色香味的

发挥。

1外形紧结重实的茶

1)烫杯之后,先将合适温度的水冲入杯中,然后取茶投入,不加盖。

此时茶叶徐徐下沉,干茶吸收水分,叶片展开,现出芽叶的生叶本色,芽

似枪叶如旗;汤面水汽夹着茶香缕缕上升,如云蒸霞蔚。如碧螺春,此时

则似雪花飞舞,叶底成朵,鲜嫩如生。叶落之美,有“春染海底”之誉。

2)一段时间之后,茶汤凉至适口,即可品茶。此乃一泡。

茶叶评审中,以5分钟为标准,茶汤饮用和闻香的温度均为45-55C。若高

于60C,则烫嘴也烫鼻;低于40C,香气较低沉,味较涩。

这个时间不易控制。如用玻璃杯,我一般用手握杯子,感觉温度合适即饮;

如用盖碗,则稍稍倒出一点茶汤至手背以查其温度。完全依靠经验,所以

实践是最重要的。

3)第一泡的茶汤,尚余三分之一,则可续水。此乃二泡。

如若茶叶肥壮的茶,二泡茶汤正浓,饮后舌本回甘,齿颊生香,余味无穷。

饮至三泡,则一般茶味已淡。

插花:是指人们以自然界的鲜花、叶草为材料,通过艺术加工,在不同的线条和造型变化中,融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象。

插花是一门古老的艺术,寄托人们美好的情感。插花的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

中国插花历史悠久,素以风雅见称于世,形成了独特的民族风格,色彩鲜丽、形态丰富、结构严谨。

1.根据所用花材的不同分为鲜花插花、干花插花、人造花插花和混合式插花

(1)鲜花插花

全部或主要用鲜花进行插制。它的主要特点是最具自然花材之美,色彩绚丽、花香四溢,饱含真实的生命力,有强烈的艺术魅力,应用范围广泛。其缺点是水养不持久,费用较高,不宜在暗光下摆放。

(2)干花插花

全部或主要用自然的干花或经过加工处理的干燥植物材料进行插制。它既不失原有植物的自然形态美,又可随意染色、组合,插制后可长久摆放,管理方便,不受采光的限制,尤其适合暗光摆放。在欧美一些国家和地区十分盛行干花作品。其缺点是怕强光长时间暴晒,也不耐潮湿的环境。

(3)人造花插花

所用花材是人工仿制的各种植物材料,包括绢花、涤纶花等,有仿真性的,也有随意设计和着色的,种类繁多。人造花多色彩艳丽,变化丰富,易于造型,便于清洁,可较长时间摆放。

(4)混合式插花2.按插花器皿和组合方式可分瓶式插花、盆式插花、盆景式插花、盆艺插花

(1)瓶式插花

又叫瓶花,是比较古老而普通的一种插花方式,人们剪取适时的花枝配上红果绿叶,插于花瓶内。这种插花由于花瓶瓶身高,瓶口小,因此插时不需要剑山和花泥,只需将花枝投入即可,日常生活插花多属此种。

(2)盆式插花

又称盆花,即利用水盆进行插花,或利用其他类似于水盆的浅口器皿进行插花,由于容器较浅,需要借助花砧、泡沫、卵石等固定物才能完成作品,与瓶花相比,盛花的难度较大,需先造型,然后再根据造型,安插花枝和配叶。

(3)盆景式插花

是利用浅水盆创作的一种艺术插花形式,它利用盆景艺术的布局方法,使插花作品形似植物盆景。这种插花是利用插花树枝制作而成。制作时可在水盆中放置些山石等作为背景和点缀。

(4)盆艺插花

是将盆栽植物和鲜花花枝艺术地组合在一起,进行室内布置的一种植物装饰艺术。所用盆栽一般是小型室内植物。以观叶植物为例,它本身虽适于室内观赏,但无色彩鲜艳的花果,鲜花鲜果枝配插于观叶植物盆栽中,可以使它的色彩艳丽起来。另外,一些姿态欠佳的室内盆栽用鲜艳的枝叶花果来配插,还可以使它们的姿态完美起来。3.插花器皿

花型设计的必需品花器的种类很多。陶瓷、金属、玻璃、藤、竹、草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。

(1)陶瓷花器

花型设计中最常见的道具。突出民族风情和各自的文化艺术。

(2)素烧陶器

在回归大自然的潮流中,素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味,使整个作品显得朴素典雅。

(3)金属花器

由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉,又能反映出不同历史时代的艺术发展。

(4)藤、竹、草编花器

形式多种多样。因为采用自然的植物素材,可以体现出原野风情,比较适宜自然情趣的造型。

(5)玻璃花器

玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿,能够很好地映衬出花的美丽。

(6)塑料花器

价格便宜,轻便且色彩丰富,造型多样。

4.插花小技巧

(1)虚实相宜

花为实,叶为虚,有花无叶欠陪衬,有叶无花缺实体。做到实中有虚,虚中有实。

(2)高低错落

花朵的位置切忌在同一横线或直线上。

(3)疏密有致

每朵花、每张叶都具有观赏效果和构图效果,过密则复杂,过疏则空荡。

(4)顾盼呼应

花朵、枝叶要围绕中心顾盼呼应,在反映作品整体性的同时,又保持作品均衡感。

(5)上轻下重

花苞在上,盛花在下;浅色在上,深色在下,显得均衡自然。

(6)上散下聚

花朵枝叶基部聚拢似同生一根,上部疏散多姿多态。

在茶艺插花中,应选择花小而不艳,香清淡雅的花材,最好是含苞待放或花蕾初绽。崇尚简素,忌繁复。插花只是衬托,为茶艺服务,切忌喧宾夺主。至于选择什么类型的插花,要视具体的茶艺而定。

挂画:又称挂轴。茶席中的挂画,是悬挂在茶席背景环境中的书画的统称。

挂轴由天杆、地杆、轴头、天头、地头、边、惊艳带、、画心及背面的背纸组成。

挂轴形式有单条、中堂、屏条、对联、横披、扇面等。

茶席挂轴的内容,可以字,也可以画,一般以字为多。也可字画结合。

书体:篆、隶、草、楷、行各体。

画以中国画,尤其是山水画、水墨画

书写内容:主要以茶事为表现内容。也可表达某种人生境界、人生态度和人生情趣~

关于的词语

蛾眉皓齿切齿腐心白齿青眉不齿于人不足齿数

不足挂齿嗔目切齿瞋目切齿齿白唇红齿弊舌存

齿甘乘肥齿过肩随齿豁头童齿颊挂人齿颊生香

齿剑如归齿落舌钝齿如编贝齿如含贝齿如齐贝

齿若编贝齿少气锐齿少心锐齿亡舌存齿危发秀

齿牙春色齿牙为猾齿牙为祸齿牙余论齿牙馀惠

齿牙馀慧齿牙馀论齿牙之猾唇齿相须唇齿相依

唇齿之邦唇腐齿落唇红齿白唇揭齿寒唇竭齿寒

唇亡齿寒戴发含齿戴眉含齿斗牙拌齿蛾眉皓齿

发秃齿豁辅车唇齿槁项没齿共为唇齿含齿戴发

何足挂齿皓齿蛾眉皓齿明眸黄发儿齿屐齿之折

肩从齿序驹齿未落嚼齿穿龈口齿伶俐口齿生香

利齿伶牙利齿能牙俐齿伶牙裂眦嚼齿伶牙俐齿

灵心慧齿灵牙利齿令人齿冷令人切齿马齿徒长

马齿徒增没齿不忘没齿难忘没齿无怨磨牙凿齿

明眸皓齿能牙利齿怒目切齿蓬头历齿蓬头厉齿

切齿拊心切齿腐心切齿痛恨切齿痛心噙齿戴发

染须种齿韶颜稚齿生齿日繁搜根剔齿头童齿豁

投梭折齿象齿焚身咬人狗儿不露齿咬牙恨齿咬牙切齿

龈齿弹舌予齿去角稚齿婑媠朱唇皓齿尊年尚齿

发秃齿豁

龂齿弹舌伶牙俐齿涅齿不齿班齿丱齿

予齿去角博齿仰齿上齿佛齿共为唇齿

雍齿封侯冷齿壮齿利齿儿刺齿尊齿

剔齿櫼不足挂齿齿白唇红齿班齿齿齿豁头童

齿剑如归齿少气锐茂齿鲵齿齿臷缠齿羊

辅车唇齿贝齿费齿牙逼齿木齿义齿

齐齿呼德齿齿及齿牙之猾齿牙为祸齿牙余慧

齿少齿目齿用齿句齿列齿年

齿次齿如齐贝齿芬齿贝齿坐齿序

齿决齿长齿肬齿垢齿盼齿迹

齿马之嫌齿耄齿索齿记齿垽齿叙

齿痕齿宿齿耋齿朝之士齿筵齿寒

齿粲齿暮齿尽齿迈齿数齿论

齿历齿颊生香齿颊挂人齿学齿录齿稚

齿豁齿礼齿籍齿龈齿齯龀齿

龅齿钉齿耙滚齿机齿轮传动斗齿牙发齿

斗口齿斗牙拌齿木齿丹骈齿暮齿韶颜稚齿

收齿齯齿齵齿龋齿笑龆齿智齿

高齿屐齿力齿牙为猾齿牙余论齿甘乘肥齿印

齿至之车齿如含贝齿杖齿角齿壮齿育

齿胄齿马之惧齿唇音齿过肩随齿族齿落舌钝

齿尊齿筭齿鞋匠齿剑齿穷齿颊香

齿错齿爵齿药齿躐龄齿颠齿

庚齿凿齿唇亡齿寒骥齿余齿挂齿

冰齿齿牙齿少心锐齿召齿如编贝齿弟

齿革齿根齿頄齿遇齿弊舌存齿德

齿战齿让齘齿面齿黑齿韶齿

齿牙余惠齿危发秀齿若编贝齿衰齿岁齿颊

齿歼髫齿犬马齿殁齿剑齿象同年齿录

咬人狗儿不露齿唇齿相依同齿叙齿齩齿驹齿

少齿齿位齿旧齐齿勿齿俐齿伶牙

啮齿儿齿印齿剔齿纤切齿拊心建齿

尚齿咬牙恨齿叩齿噙齿戴发啮齿目哜齿

唇齿音弱齿炫齿序齿宿齿张睢阳齿

弗齿屐齿之折未齿板齿掷博齿幼齿

染须种齿槁项没齿漆齿扣齿搜根剔齿朋齿

牛折齿肩从齿序眷齿能牙利齿唇揭齿寒唇腐齿落

唇齿相须燋齿无足挂齿牙生齿唇竭齿寒皓齿朱唇

版齿忘齿交童齿熨齿磴磴齿齿砺齿

怜牙悧齿相齿耆齿尽齿白齿青眉稚齿

百齿霜眉厖齿鲵百齿梳种齿蛀齿发脱口齿

旧齿衰齿利齿能牙反齿嚼齿孺齿

楔齿梳齿荣齿慧齿石齿盛齿

病齿象齿焚身蓬头历齿象齿起齿踞齿

贵齿见齿连齿木屐豁牙锯齿豁齿角齿

鬼齿论齿雁齿让齿雌牙扮齿问齿

霜齿灵牙利齿灵心慧齿金齿镶齿银齿

锯齿草铁齿杷铁齿

不齿于人不足齿数百不足挂齿齿白唇红唇齿相依

唇齿之邦唇红齿白瞋目切齿齿若编贝唇亡齿寒

齿亡舌存齿牙春色齿牙余论蛾眉度皓齿辅车唇齿

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何足挂齿驹齿未落口齿伶俐口齿生香利齿伶牙

令人齿冷伶牙俐齿没齿不忘专马齿徒增没齿无怨

明眸皓齿怒目切齿蓬头历齿切齿腐心切齿痛恨

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咬牙切齿朱唇皓齿稚齿婑媠属

蛾眉皓齿切齿腐心白齿青眉不齿于人不足齿数

不足挂齿嗔目切齿瞋目切齿齿白唇红齿弊舌存

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发秃齿豁

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剔齿櫼不足挂齿齿白唇红齿班齿齿齿豁头童

齿剑如归齿少气锐茂齿鲵齿齿臷缠齿羊

辅车唇齿贝齿费齿牙逼齿木齿义齿

齐齿呼德齿齿及齿牙之猾齿牙为祸齿牙余慧

齿少齿目齿用齿句齿列齿年

齿次齿如齐贝齿芬齿贝齿坐齿序

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齿马之嫌齿耄齿索齿记齿垽齿叙

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齿历齿颊生香齿颊挂人齿学齿录齿稚

齿豁齿礼齿籍齿龈齿齯龀齿

龅齿钉齿耙滚齿机齿轮传动斗齿牙发齿

斗口齿斗牙拌齿木齿丹骈齿暮齿韶颜稚齿

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庚齿凿齿唇亡齿寒骥齿余齿挂齿

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齿革齿根齿頄齿遇齿弊舌存齿德

齿战齿让齘齿面齿黑齿韶齿

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齿歼髫齿犬马齿殁齿剑齿象同年齿录

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弗齿屐齿之折未齿板齿掷博齿幼齿

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病齿象齿焚身蓬头历齿象齿起齿踞齿

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鬼齿论齿雁齿让齿雌牙扮齿问齿

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""淮乡久住已成俗,客至亦复研芝麻""什么意思

出自:《谢张悴惠茶百》作者:章甫

原文:?病躯倦甚不举酒,便腹枵然尤爱茶。淮乡久住已成俗,客至亦复研芝度麻。称重缃奁还入手,知公与我诗情厚。静无俗驾扣柴关,急遣僧房借茶臼。易足堂中昼倍长,一杯凉饼补饥肠。世间万事不挂口。齿颊尽日留甘香。青奴可怜姑少问却,睡魔退舍诗魔作。诗成吟罢来清答风,秋意拂拂生梧桐。

这句话的意思是:在淮乡居住久了也就成为习惯,客人来到就研磨芝麻(此处应是指研回磨茶饼)招待他们。

补充:成语“齿颊生香”是由此诗中产生的,用来形容饮茶后嘴里的答香味,也泛指吃到美食后或说到美好事物时的感觉。

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