数典忘祖是什么意思
数典忘祖比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
数典忘祖
拼音：[shǔdiǎnwàngzǔ]
出自：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
示例：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。
扩展资料
近义词??崇洋媚外数礼忘文
反义词??越鸟南栖?饮水思源
一、崇洋媚外[chóngyángmèiwài]
1.?【解释】：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
2.?【出自】：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
3.?【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义。
二、越鸟南栖[yuèniǎonánqī]
1.?【解释】：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
2.?【出自】：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”
3.?【示例】：但闻～，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
三、饮水思源[yǐnshuǐsīyuán]
1.?【解释】：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
2.?【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
3.?【示例】：这也是他～的意思。
数典忘祖的意思是什么
数典忘祖的意思是数说zd着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
数典忘祖
shǔ diǎn wàng zǔ
[释义]??数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
[语出]??清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”
[正音]??数；不能读作“shù”。
[辨形]??典；不能写作“点”。
[近义]???崇洋媚外
[反义]???饮水思源
[用法]??用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。
[结构]??联合式。
[例句]
①我们应当批判地继承内中国的古代文化；可不能～啊！
②我们不能～；把自己的祖国说得一无是处。[成语故事]
《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使容周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎百？数典而忘其祖。”比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
典故：
春秋时期，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒度壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给周王室，为什么独独晋国没有物品进贡问呢？”
籍谈回答说：“每个诸侯国都曾领受周王室的赠与，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与周王室距离遥远，皇恩实在是没办法惠及，我们又穷于应付戎狄的骚扰，哪还有什么东西可用来贡献呢？”
景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾答经赠与的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢？”
籍谈听了景王这番话后，张口结舌。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么专忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”属
后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。
解释数：数说；典：史册。比喻忘了事物百的原本根由。也比喻对于本国历史的无知度。
出处先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”
用法紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
示回例清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖答籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，～。”
近义词崇洋媚外
反义词饮水思源
数典忘祖怎么解释
数典忘祖是一个成语，读音是shǔdiǎ百nwàngzǔ，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自度先秦·左丘明《左传·昭公十五年》。
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前知527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王道室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典内来，并责问籍谈，身为晋国司典的后容代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
数典忘祖中的数典是什么意思？
解释数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历来史的无知。
出处先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”
用法紧缩式；作谓源语、宾语、定语；含贬义，用于人
示例清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生zd长杭州，～。”
近义词崇洋媚外
反义词饮水思源
"数典忘祖"出自一书,是什么意思?
数典忘祖，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
1、详细解释
【出处】先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
【解释】数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。
【用法】紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
【示例】清·袁牧《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
【近义词】崇洋媚外、数礼忘文
【反义词】饮水思源
2、相关典故
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
【原文·出处】
十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
——《左传·昭公十五年》节选
【译文·故事】
（鲁昭公十五年）十二月，晋国的荀跞到成周，安葬穆后，籍谈作为副使。安葬完毕，除去丧服。周天子和荀跞饮宴，把鲁国进贡的壶作为酒杯。周天子说：“伯父，诸侯都有礼器进贡王室，唯独晋国没有，为什么？”荀跞向籍谈行礼请他来回答。籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。晋国处在深山，与戎狄为邻，而远离王室。天子的福分感受不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能进献彝器呢？”周天子说：“叔父，你忘了吗？叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道反而没有得到赏赐吗？密须的名鼓和它的大辂车，是文王所用来检阅军队的。阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了，把它们放置在晋国的土地上，境内有着戎人和狄人。这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车，斧钺、黑黍酿造的香酒、红色的弓、勇士，文公接受了，保有南阳的土田，安抚和征伐东边各国，这不是得到的赏赐还是什么？有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在书策上，用土田来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，子子孙孙不要忘记，这就是福。这种福不给予叔父，还给谁呢？而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，参与国家大政，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，于是就有了称作董氏的史官。你是司典的后氏，为什么忘了呢？”籍谈回答不出。客人退出去以后，周天子说：“籍谈恐怕会没有后代吧？举出旧典却忘记了祖宗。”
【释义·点评】
籍谈为介：介，副使。
王曰：王，周景王。
伯氏：伯父。杨伯峻注：“周王于诸侯，同姓者，无论行辈，俱称伯父或叔父。”
皆受明器于王室：明器，古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。
故能荐彝器于王：彝器，青铜礼器的通称
以处参虚：参虚，实沈之次，晋之分野。
其后襄之二路：周襄王所赐晋文公的大路、戎路之车。
鲁昭公十五年，即公元前527年，晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋为什么没有贡物。籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，怎么会有贡物。周景王就一一列举了王室赐晋器物的旧事。并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么忘记了这些旧事呢？就是说籍谈列举旧典制而忘了祖先的职掌。
成语“数典忘祖”即由此而来。比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。例句——清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“况周秦两家，实为南宋导其先路，数典忘祖，其谓之何？”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“吁嗟假学何其多，数典忘祖圣所呵。”清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
数典忘祖shǔdiǎnwà百ngzǔ〖解释〗数：数着说；典：指历来的制度、事迹度。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。〖出处〗《左传·昭公十五年》：“籍父其无后版乎！数典而忘其祖。”〖译文〗责备「权籍谈」身为晋国司典的后裔,竟不知祖上经历的事情
希望采纳
〖出处〗《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎!数抄典而忘其祖.”
〖译文〗百责备「籍谈」身为晋国司典的后裔,竟不知祖上经历度的事情。
〖解释〗数：数着说；典：指历来的制度、事问迹.谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了答.比喻忘本.也比喻对于本国历史的无知.
不数典忘祖是什么意思
比喻不忘掉自己本来的情况或者百事物的本源。
数典忘祖
shǔdiǎnwàngzǔ
〖解释〗数：数着说；典：指历来的度制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自问己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
〖出处答〗《左传·昭公十五年专》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
〖译文〗责备「籍谈」身为晋国司典的后裔,竟不属知祖上经历的事情
发表评论