后人对曾国藩评价怎么样
曾国藩的历史评价
1、《清史稿》：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规，其于军礼庶几近之。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。居江南久，功德最盛。
国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，尤足格众。其治军行政，务求蹈实。凡规画天下事，久无验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！国藩又尝取古今圣哲三十三人，画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见于此。至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。以人事君，皆能不负所知。呜呼！中兴以来，一人而已。
2、胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
3、李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
4、石达开：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。
5、薛福成：自昔多事之秋，无不以贤才之众寡，判功效之广狭。曾国藩知人之鉴，超佚古今，或邂逅于风尘之中，一见以为伟器；或物色于形迹之表，确然许为异材。平日持议，常谓天下至大，事变至殷，绝非一手一足之所能维持。故其振拔幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力。尝闻曾国藩目送江忠源曰：“此人必名立天下，然当以节烈称。”后乃专疏保荐，以应求贤之诏。胡林翼以臬司统兵，隶曾国藩部下，即奏称其才胜己十倍。二人皆不次擢用，卓著忠勤。曾国藩经营军事，亦赖其助。其在籍办团之始，若塔齐布、罗泽南、李续宾、李续宜、王鑫、杨岳斌、彭玉麟，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营伍，均以至诚相与，俾获各尽所长。
6、左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
7、李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
8、朱孔彰：中兴景运，群公辈出，十年之间，削平大难，非天生圣相而振兴之，乌能若是邪？然履危濒死屡矣，有百折不挠之志，宏济艰难，虽曰成功者天，抑亦人谋也。赵衰之言曰：“说礼乐，熟诗书，为元帅。”孙叔豹之言曰：“太上立德，次立功，次立言，谓为三不朽。”公独兼之。至天津之役，攘垢忍尤，以安邦国，老成至计，谋出万全，可谓至忠矣。
9、欧阳昱：予观文正一生，不善用兵而善用人，牛溲马勃，无不收纳。所以群才效用，大寇荡平，而为中兴第一功臣也。
10、梁启超：①岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。②吾谓曾文正集，不可不日三复也。
11、谭嗣同：历观近代名公，其初皆未必了了。更事既多，识力乃卓。如曾文正、惠敏父子，丁雨生中丞，洞彻洋务，皆由亲身阅历而得。左文襄晚达，故沈观最久。
12、杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
13、王闿运：用将则胜，自将则败。
14、容闳：故其身虽逝，而名闻千古。其才大而谦，气宏而凝，而为清代第一流人物，亦称旧教之特产人物。
15、章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。
16、蔡锷：①曾、胡两公，中兴名臣之铮佼者，其人其事，距今仅半个世纪。②带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。
17、蔡东藩：若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，赖有此耳。
18、毛：①予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
19、蒋：①曾公乃国人精神之典范。②辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究。
20、蒋廷黻：国藩以执两之道，贯经世之学，于社会之改造，则恢复民族固有美德，此之谓守旧；于民族之前途，则接受西洋文明，此之谓革新。二者同时进行，乃其对我国近代史之大贡献也。盖徒然恢复旧礼教，则不能抵抗帝国主义者之机械科学，何况旧礼教之本身，亦复百孔千疮，有待救正乎？若徒然接受新文化而不恢复固有之美德，则此腐化之旧官僚社会，根本不能举办事业，更何况社会民族之立场，有何术以全盘改造之乎？吾人之所以佩服曾国藩，诚以其眼光远大，订此救国救民之方案，与后日国父之民族主义如出一辙矣。
21、陈公笃：国藩素拘谨，其才不如胡左，而功倍之，独知人善用，是其特长。
22、胡哲敷：五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。
23、萧一山：国藩以严谨胜，宗棠以豪迈胜。
24、徐中约：曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
曾国潘是清末名臣，在清末列强入侵，内忧外患之际，硬是凭借自己的铁血手段，与左宗棠等人，将积弊的清王朝的气运延续五十多年。只看这一句，就可以知道曾国潘对晚清的重要性。曾国潘，字伯涵，号涤生，初名子城，为湖南湘乡汉族人，为宗圣曾子七十世孙。公元1811年，出生于湖南一个小地主家庭。其父家有薄田，却不事生产，醉心于科举，可惜十七次都不中，才终于打消科举的想法，回家办了一个学堂。由此，曾国潘小的时候就跟随在其父身边学习。因其自幼勤奋好学，所以成就显著，相传他6岁入塾读书，能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。后来科举取仕，虽然小有波折，但最终凭借其才，一步一步位极人臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，公元1872年去世之后，谥曰文正。
曾国潘其才，功在当时，利在万代。因其极具前瞻性的眼光，促进了中国的近现代化建设。在他建议指导下，中国建造了第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。也由此，曾国潘被后世人称为“中国近代化建设的开拓者”。同时他还与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。他是中国近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
生在那个特殊的时代，自然不可能像盛唐的臣子一般，人们记住的多是他们的功绩。因为时局的特殊性，那个时代的臣子，一个不慎，很有可能会留下千古骂名。再加上人们对外国侵略者的憎恨，真正陪你过偏差也就愈加明显。
曾国潘一生镇压太平天国，提倡“经世致用”，希望用实业兴国，本应该名垂千古，被当时之人赞扬，但因为一件事件的处理，使得他身染污名。这个事件，就是天津事件。
当时的人，怀疑法国天主教借传教之名，拐卖妇女儿童，因此聚集在一起，围在天主教外面，希望能讨个说法。此事被认为是清朝官员督管不力，因此在两方相遇之后，起了冲突。激烈争吵之下，天津县令遭遇枪击，中方有人受伤死亡。此事被群众所知后，群情激奋，冲到教堂内，对法国臣子及传教士和若干修女，进行报复。
此事件发生后，清廷派曾国潘全权处理此事。曾国潘从时局和国家实力考虑，知道若是开战，清朝绝对打不过法国。因此为了平息法国人的怒火，将主犯几人处死，并派官员前往道歉。曾国潘的做法，是从清朝大局考虑，却没有想过那些丧尸了亲友之人的普通民众的感受。这么处理后，当时人全都调转矛头，声讨曾国潘，甚至骂他为“卖国贼”。辛亥革命后的部分革命党人，斥为“开就地正法之先河”。
“卖国贼”对于一个一心想要，增强国家实力的大臣有多沉重。而且当时的曾国潘已经年老，在此事件发生不久后，甚至身患重病去世。对此有些学者认为，曾国潘很有可能承受不住，因为天津教案督办不力的打击，进而让身体病重更深。
曾国潘处理这件事情，也许的确有做的不对的地方，但我们不能否认他对国家建设的贡献，所以严格说来他的功绩大于过错。
对于曾国潘，后世许多人称之为“半圣”。此种称呼方法，可见其评价之高。而之所以如此称呼他，正是因为曾国潘说了许多圣人之言，对人极具教化作用。但是在小编看来，曾国潘虽然在教化方面，的确具有很高的成就。可是圣人，圣人，其实也是一个人。曾国潘他就是一个普通人，只不过善于总结自身过错，并且对于自己的缺点，时刻督促改正，向好的方向发展而去。比如他办公的时候，午休，起来后，欲望渐起。对于这种私密的事情，曾国潘并不觉羞愧，只坦然面对，希望下次改正。所以小编说曾国潘是个普通人，但是却善于改正总结。
梁启超认为曾国藩“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”
左宗棠：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。
《清史稿》：国藩为人威重，美须髯，目三知角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又道慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规，其于军礼庶几近之。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之回用。居江南久，功德最盛。
国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，尤足格众。其治军行政，务求蹈实。凡规画天下事，久无验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！国藩又尝取古今圣哲三十三人，画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见于此。至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，答几遍海内。以人事君，皆能不负所知。呜呼！中兴以来，一人而已。
致蒋经国先生信 译文
什么译文？？不是译成英文吧。。。
廖承志致蒋经国先生信（1982年7月24日）
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。
孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！至于“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。
近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”诚哉斯言，盍不实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。
否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。
吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纾岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”
人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。
老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。
顺祝
近祺！
廖承志
1982年7月24日
这么简单，还要什么翻译，几乎就是白话文了，你说拿来论语孟子之类还有点意思。
授之以鱼，不如授之以渔。
我直接翻译，估计你也只是为了应付交作业，只有自己深入分析，才能体会到文章的意思以及所要表达的目的。
《致蒋经国先生信》旨在劝说蒋经国为实现祖国和平统一作出贡献。
阅读这书信，首先要掌握信的内容，理解信中的主要观点。我们要关心国家大事，进一步理解祖国统一的必要性，不忘历史上祖国曾遭受侵略者的凌辱，加强自身修养，树立正确的人生观、爱情观。我们还要体会作者是如何根据不同对象、不同目的，选择不同的表达方式，运用不同风格的语言来交流思想感情的。
六字箴言
30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。于是分在出发前特地拜访本族族长，请求指点。老族长正在临贴练字，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”然后抬头来，对他说：“人生的秘诀只有六个字，我先给你三个，供你半生受用。”
30年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了很多伤心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老族长。可是老族长几年前已经过世，家人取出一个信封交给他，说：“这是老人生前留给你的，你自己打开吧！”他慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然又是三个大字“不要悔”。
是的，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔！
同义词辨析
◇梗概大概
两个词都是名词，都可以表示大致的内容或情况的意思。
主要区别：①“大概”可以作为形容词，表示不十分精确或不十分详尽，如：我把这件事向他作了个大概的介绍。②“大概”还可以做副词，表示有很大的可能性。如：从这儿到他家大概要走五分钟的路。“梗概”不具有上面的这两个特点。
本课例句：“再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。”
◇珍摄珍重
两个词都是动词，都有保重的意思。
主要区别：“珍摄”使用的范围较窄，多用于书面语当中。“珍重”的适用范围较广，不限于书面语言，此外“珍重”还可以表示爱惜、珍爱的意思。如：我们要珍重人才。
本课例句：“人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄。”
【词义积累】
珍摄：保重身体。珍，珍重。摄，保养。
悖谬：荒谬，不合道理。
自勉：自己鼓励自己。
苟同：随便地同意。
真谛：真实的意义或道理。
梗概：大略的内容。
寥廓：高远空旷。
抉择：挑选，选择。
同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。
巧言令色：用花言巧语和假装和善来讨好别人。
历历在目：一个一个清清楚楚地在眼前。
各得其所：每个人或事物都得到合适的安顿。
前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续跟上来。
自欺欺人：用自己都难以置信的话或手段来欺骗别人，既欺骗自己也欺骗别人。
未雨绸缪：原指趁着天还没有下雨，预先修理房屋门窗。后比喻事先作好准备。绸缪，修缮。
心中有数：对于事情心里有大概的了解或处理起来有一定的把握。
【文言翻译】
◇幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。（幼年时的亲密无间，还有你我当年在莫斯科促膝谈心的情景，这一幕幕的往事都还历历在目。）
◇世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。（你我两家是世交，所以于公于私，我都理当向你提出意见，希望你能够明察。）
◇事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。（形势虽然非常错综复杂，但是从全局来看，国共两党合作就一定会有利于国家，两党陷入纷争就一定会使民族的元气受到损害。）
◇有识之士，虑己及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。（有识之士，已经考虑到这一点。（国共两党合作）关系到国民党将来的兴亡存败，希望老弟你能够再考虑考虑。）
◇局促东隅，终非久计。（居处于东南角狭隘之地，总不是长久之计。）
◇如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。（如犹豫不决，或者推托到将来，不仅徒然增添困难烦扰，而且你也难以推卸罪责。）
◇岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。（时光不会停留，人生短促。时间拖长了，事情会发生各种不利的变化。时间不等人，必须抓紧时间。）
◇遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。（远望南方的天空，不禁一心向往，思念着你们，短信写不完想说的话，希望各位多加保重，真诚等候回音。）
《致蒋经国先生信》这个题目，一方面表明了文章体裁是书信，另一方面表明了书信对象是“蒋经国先生”。题目醒目，概括，简洁。
【走近作者】
廖承志（1908—1983）,广东省归善县（今惠阳）人，1908年9月25日出生于日本东京。无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。通晓五种外语，擅长书画、诗词、戏剧。
新中国成立后，长期致力于巩固和发展包括台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞在内的爱国统一战线，为祖国的统一事业作出了重大贡献。半个世纪以来，他在反对侵略势力、维护世界和平、发展中国人民和世界人民的友谊等方面也做了大量的工作，成为著名的国际和平战士。1983年6月10日在北京逝世。
本文的段落层次划分如下：
一、（第1段——第2段）：叙旧、问候，说明致信原因。
二、（第3段——第5段）：审时度势，正反论理，苦劝蒋经国先生促成两岸统一大业。
三、（第6段——第8段）：表达对祖国、兄弟合欢的期盼之情。
【语篇脉络梳理】
【重点语段品读】
1、咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄。
【品味】先从空间说起，海天相隔，再说时间上是分别多年，回忆往事，令人感念。怀念故人之情，极为形象地表现出来，读之让人动容。运用对仗工整的四六字，语意简洁凝练，琅琅上口，感情热切，更具说服力。比如，“瞬”表达作者的对时间流逝的追忆，很形象。
【体会】开头畅叙阔别情思，以情动人。由私交入手，不计个人恩怨，表现了对收信人的深切关怀。不仅关怀其身体健康，更主要的是关怀其政治前途命运。怀念旧事旧情，情深意重，令人心有戚戚。
2、三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。
【品味】多年世交，从公到私进行劝说。“敬”表示恭敬、尊敬，语气极为客气。“期期”二字把作者真挚恳切的感情具体化了，生动地写出了作者站在对方的立场上的所思所想，而且这样的词很能从细微处打动对方。提出写这封信的主题，即两党谈判，完成统一大业。
【体会】先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。对经国的做法以个人的身份提出不同看法，乃出自肺腑之言，发人省思。
3、祖国和平统一，乃千秋功业。台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬，局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。
【品味】借用蒋经国自勉之言“计利当计天下利，求名应求万世名”，指出若在其手中完成祖国和平统一大业，则功在国家，其将受到“举国尊敬，世人推崇”，“名留青史”。
【体会】劝说和平统一的第一层理由。信中明确指出，和平统一纯属内政，切不可被外人的花言巧语与伪善所迷惑，以致损害民族利益。
4、孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业绩，已成定论。国共两度合作，均对国家民族做出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！至于“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。
【品味】信中从孙中山先生创建国民党，推翻帝制，建立民国，谈到两次国共合作。合则于国家民族有利：根据形势的发展，蒋经国在台主政，第三次国共合作，“大责难谢”。信中还设身处地为国民党的前途着想：亦应顺乎形势，负起历史责任，实现第三次国共合作。最后，再从蒋经国的个人抱负角度进行劝说。
【体会】劝说和平统一的第二层理由。
5、近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”旨哉斯言，盍不实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。
【品味】蒋经国曾切望蒋介石的灵柩能运回浙江奉化老家，“与先人同在”。信中指出，若祖国统一，则其个人孝心亦可成为现实，就会忠孝两全。特意举出蒋介石的骨灰迁址的事情，主要想用传统的乡情来打动蒋经国。
【体会】劝说和平统一的第三层理由。蒋经国促使祖国统一为忠，其父蒋介石的骨灰与先祖一起葬在故土为孝，这两方面密不可分。
6、吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纭，岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”
人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。
【品味】四字骈句，语气铿锵有力，简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。四字骈句，以情动人，语言凝练，读来琅琅上口。
【体会】通篇以弟相称，拉近了心理距离；又以年老怀旧，晓之以情。此处语句感情真挚，饱含殷殷关切深情，须用心领悟，读出感情。眷眷之情，溢于言表，具有强烈的感染力。礼数周到，情理结合。
▲整体感悟鉴赏
[整体赏析]
千秋功业耿耿之心
廖承志的《致蒋经国先生信》是一篇带有文言语体色彩的书信体议论文，这干余字的信件，晓之以义，明之以理，动之以情，言简意赅，情真意切，凡是关心祖国和民族命运的中国人无不为之感动。
这是一篇反映作者个人感情与爱国主义的好文章。虽然没有什么华丽的辞藻，但却从细微处能引起读者的共鸣。该信写于20世纪80年代初，作者敦促蒋经国“同捐前嫌，共竟祖国统一大业”，旨在劝说蒋经国为实现祖国和平统一作出贡献。语言恳切，可谓情真可感，心诚能鉴。
这封用书信语气凝重，文采斐然。句式长短相宜，词语顿挫有节，音调高低抑扬，余韵久远，其味无穷。“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”，使表述的内容层层深入，由国家民族的利益而至个人的抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句作为三段文字的结束语，使文章层次清楚，结构严谨。信中一方面申明大义，晓之以理，另一方面对蒋经国不利于祖国和平统一的言论进行了反驳。
文章观点鲜明，内容铿锵有力，具有很强的逻辑力量。信中针对蒋经国所声言的“三不”，即“不接触，不谈判，不妥协”作了全面驳斥，还分别反驳了蒋经国所说的若完成祖国和平统一大业，则是“罪人”、“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”，要“以三民主义统一中国”等错误言论。此信在反驳蒋经国错误言论时，做到了批评中肯，说理透彻，语气委婉，鼓励热情，措辞适当，既坚持了原则，又利于对方接受。
全文构思缜密，脉络分明，不卑不亢和情深意浓贯穿全文。信的开头、结尾畅叙阔别情思，通篇贯之以情，以情动人。信中规劝之言，情真意切。如“局促东隅，终非久计”、“世交深情，于公于私，理当进言”、“千秋功罪，系于一念之间”等等，乃肺腑之言，发人深思。再如开头的“人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄”，结尾的“人到高年，愈加怀旧”、“遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重”，真挚之情，溢于言表，感染力很强。
这封公开信以个人私谊，浸透民族感情。这个角度极为自然生动，亦切合廖蒋两人的实际，完全触动了中华民族之深情，海岛当归祖国大陆，中华民族和平统一是大势所趋，中共民族大义昭然明示于天下。
故乡明月在，彩云几时归?祖国大陆同胞切盼台湾早日回归祖国，与台湾同胞早日团聚。让海峡两岸的炎黄子孙共同努力吧!
▲疑难问题探究
1、这封信意在劝说蒋经国为实现祖国的和平统一作出贡献。作者是从哪些角度来劝说的？他反驳了哪些不利于祖国和平统一的言论？
提示：信中一方面申明大义，晓之以理，一方面对蒋经国不利于祖国和平统一的言论进行了反驳。信中针对蒋经国所声言的“三不”，即“不接触，不谈判，不妥协”作了全面驳斥，还分别反驳了蒋经国所说的若完成祖国和平统一大业，则是“罪人”、“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”，要“以三民主义统一中国”等错误言论。
2、课文中“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”这三句话对内容的推进和感情的表达起了什么作用？
提示：课文中用“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”三句话，使表述的内容层层深入，由国家民族的利益而至个人的抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句作为三段文字的结束语，层次清楚，结构严谨。
3、通过阅读全文，你发现前后内容就作者想要表达的情感而言最大的区别在何处?
提示：最大的区别在于，上几件事情没有将作者的感情升华，而在后面的内容里，作者将感情与爱国主义结合起来使感情得到升华。
曾国藩是怎么死的
1872年3月12日），曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。百姓巷哭，绘像祀之。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。
同治十二年（1873年）12月13日，改葬于善化县（今望城区）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
人物评价
胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
石达开：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。
薛福成：自昔多事之秋，无不以贤才之众寡，判功效之广狭。曾国藩知人之鉴，超佚古今，或邂逅于风尘之中，一见以为伟器；或物色于形迹之表，确然许为异材。平日持议，常谓天下至大，事变至殷，绝非一手一足之所能维持。故其振拔幽滞，宏奖人杰，尤属不遗余力。尝闻曾国藩目送江忠源曰：“此人必名立天下，然当以节烈称。”后乃专疏保荐，以应求贤之诏。胡林翼以臬司统兵，隶曾国藩部下，即奏称其才胜己十倍。二人皆不次擢用，卓著忠勤。曾国藩经营军事，亦赖其助。其在籍办团之始，若塔齐布、罗泽南、李续宾、李续宜、王鑫、杨岳斌、彭玉麟，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营伍，均以至诚相与，俾获各尽所长。
左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
朱孔彰：中兴景运，群公辈出，十年之间，削平大难，非天生圣相而振兴之，乌能若是邪？然履危濒死屡矣，有百折不挠之志，宏济艰难，虽曰成功者天，抑亦人谋也。赵衰之言曰：“说礼乐，熟诗书，为元帅。”孙叔豹之言曰：“太上立德，次立功，次立言，谓为三不朽。”公独兼之。至天津之役，攘垢忍尤，以安邦国，老成至计，谋出万全，可谓至忠矣。
欧阳昱：予观文正一生，不善用兵而善用人，牛溲马勃，无不收纳。所以群才效用，大寇荡平，而为中兴第一功臣也。
梁启超：①岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。②吾谓曾文正集，不可不日三复也。
谭嗣同：历观近代名公，其初皆未必了了。更事既多，识力乃卓。如曾文正、惠敏父子，丁雨生中丞，洞彻洋务，皆由亲身阅历而得。左文襄晚达，故沈观最久。
赵尔巽《清史稿》：①国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规，其于军礼庶几近之。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。居江南久，功德最盛。②国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，尤足格众。其治军行政，务求蹈实。凡规画天下事，久无验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！国藩又尝取古今圣哲三十三人，画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见于此。至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。以人事君，皆能不负所知。呜呼！中兴以来，一人而已。
杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
王闿运：用将则胜，自将则败。
容闳：故其身虽逝，而名闻千古。其才大而谦，气宏而凝，而为清代第一流人物，亦称旧教之特产人物。
章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。
蔡锷：①曾、胡两公，中兴名臣之铮佼者，其人其事，距今仅半个世纪。②带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。
蔡东藩：若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，赖有此耳。
毛.泽.东：①予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
蒋介石：①曾公乃国人精神之典范。②辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究。
蒋廷黻：国藩以执两之道，贯经世之学，于社会之改造，则恢复民族固有美德，此之谓守旧；于民族之前途，则接受西洋文明，此之谓革新。二者同时进行，乃其对我国近代史之大贡献也。盖徒然恢复旧礼教，则不能抵抗帝国主义者之机械科学，何况旧礼教之本身，亦复百孔千疮，有待救正乎？若徒然接受新文化而不恢复固有之美德，则此腐化之旧官僚社会，根本不能举办事业，更何况社会民族之立场，有何术以全盘改造之乎？吾人之所以佩服曾国藩，诚以其眼光远大，订此救国救民之方案，与后日国父之民族主义如出一辙矣。
陈公笃：国藩素拘谨，其才不如胡左，而功倍之，独知人善用，是其特长。
胡哲敷：五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。
萧一山：国藩以严谨胜，宗棠以豪迈胜。
徐中约：曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
1872年（同治11年）62岁
2月27日，领衔上奏：促请对“派遗留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事知务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”道。3月1日，时发脚麻之症，舌蹇不能语。同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）午后版散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。是月，清廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭权。次年12月13日，改葬于善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。
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