不足为训与不足为法的区别
不足为训复与不足为法的区别：指代不同、出处不同、语法不同
一、指代不同
1、不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
2、不足为法：不值得学习、效法。
二、出处不同
1、不足为训：清·曾朴《孽海花》第四回：孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
2、不足为法制：丁玲《zhidao太阳照在桑干河上·写在前边》：那些工作作风实不足为法。
三、语法不同
1、不足为训：动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效
2、不足为法：动宾式；作谓语；含贬义
不足为训的解释
不足为训的解释是不能当作典范或法则。训：准则。
典故出处：明代胡应麟《诗续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，copy不足为训。"
白话翻译：你的诗像螭龙巨鲸，虽然雄奇，但不能当作典范或法则。
不足为训的例句：孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
成语用法：动宾式、作谓语；指对事情不以为意，不值得仿效。成语结构为动宾式。
近义词：不足为法。
反义词：不易之论、不刊之论、天经地义。
扩展资料：
不足为训和不足为法、似是而非的辨析：
不足为法：不值得学习、百效法。
出处：清代赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“建安以后更绮丽，不足为法。”
白话翻译：建安年代以后文章更加华丽，不值得学习效仿。
似是而非：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
出处：《后汉书·章帝纪》：“夫度俗吏矫饰外貌；似是而非。”
白话翻译：凡夫俗子矫揉造作地修饰外表，好像是对的，实际上并不对。
参考资料：百度百科-不足为训
不足为训的意思是：不能当作范例或法则。
出自明·胡应麟《诗薮续编》：君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。
释义：阁下的诗词像螭zhidao龙巨鲸，虽然雄奇，但还不足以当作范例或法则。
扩展资料：
近义词：
1、不足内为法，拼音是bùzúwéifǎ，意思是足：值得；法：效法。不足为法，比喻不值得学习、效法。出自清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：建安以后更绮丽，不足为法。释义：建安从此之后更加靡丽，不值得学习与效法。
2、似是而非，拼音是sìshìérfēi，意思是好像是对的，实际上不对。出自出自《庄子·山木》：周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。释义：我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非容真正与大道相合。
习惯法与"法不成文不足以为法"的关系
世界法制史理解
这个百是两个不同法系的区别所在啊！
习惯法，英美法系的一大特色！是英美法系法律以及宪法的重要渊源！
大陆法系都是以成文度法为最主要的组成的！罗马法是其重要的渊源！！问
我国大陆基本上被认为是大陆国家！法律主要组成基本相似！香港地区沿用英美法系的法律制度！
综上
从法理的角度习惯法和法不成文不足以为法是两大法系从答理念上的内最重要的区别！但统一容与法律可以说是矛盾
从法制史上看这个是两个不同法系的问题！就好象唯物与唯心的哲学的物质第一性和精神第一性上的问题，也就不算矛盾了
法理学问题
一一解答
1习惯法是英美法系的用语
法的演变是一个相zd当漫长的过程，从行为习惯到成文立法
而在英美法系，习惯法也被作为法律渊源，原因是英美法系是不成文国家
我国只容忍部分的习惯法比如走婚制度
2法不成文不足以为法是大陆法系的用语
指的是在成文法国家法一定要成文以后才具有法的效力内不然公民则失去了对法的预测力，而此法将为无效
典型的例子在刑法中有所体现：法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚
综上容所述2个用于出去不同的法系因此它们之间不存在矛盾和冲突
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