此时相望不相闻，愿逐月华流照君.什么意思
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的意思是，这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”这句话是出自《春江花月夜》。
拓展资料：
《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月河年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
全文翻译是：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？
什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
此时相望不相闻,愿逐月华流照军?这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
延伸资料
1，《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2，《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品；此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。
3,张若虚（约660—约720），唐代诗人;扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。
4,《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传,后来隋炀帝又曾做过此曲;《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
X不相X四字成语
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没zd有联系或断绝往来。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。回
积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
鸡犬之声相闻，老死答不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
漠不相关 形容彼此毫无关联。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
素不相识 素：平素，向来。向来不认识。
问古诗中《春江花月夜》中的、此时相望不相闻、的一句是什么
春江花月夜
年代：唐代
作者：张若虚
体裁：乐府
春江潮水连海平，海上明月共潮生。百
滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。度
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水问。
答白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月内楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn）上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。
斜容(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。
形容“提问”的成语有哪些？
不耻下问
不敢问津
不闻不问
不问青红皂白
不相闻问
答非所问
1.不耻下问：【bùchǐxiàwèn】乐于zd向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
2.不敢问津：【bùgǎnwènjīn】问津：询问渡口，内问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
3.不闻不问：【bùwénbùwèn】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
4.不问青红皂白：【bùwènqīnghóngzàobái】比喻不分是非，不问情由。
5.不相闻问：【bùxiāngwénwèn】闻问：通消息，容通音讯。指没有联系或断绝往来。
6.答非所问：【dáfēisuǒwèn】回答的不是所问的内容。
表示问的成语
刨根问底、嘘寒问暖、兴师问罪、问寒问暖、不闻不问
一、刨根问底[páogēnwèndǐ]
【解释】：比喻追究底细。
【出自】：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”
二、嘘寒问暖[xūhánwènnuǎn]
【解释】：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
【出自】：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
三、兴师问罪[xīngshīwènzuì]
【解释】：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
【出自】：蒋光慈《田野的风》：他们哪里是来拜望我的呵，他们是来兴师问罪的。
四、问寒问暖[wènhánwènnuǎn]
【解释】：形容关怀体贴备至。
【出自】：康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”
五、不闻不问[bùwénbùwèn]
【解释】：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【出自】：《鲁迅书信集·致沈雁冰》：大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全不闻不问，也是使病缠绵之道。
【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【不敢问津】问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不问皂白】比喻不分是非，不问情由。
【博学审问】博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
【不相问闻】指没有联系或断绝往来。
【不相闻问】闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
【采风问俗】采集歌谣，访问风俗。
【此问彼难】难：驳诘。这个诘问那个责难。
【东捱西问】指四处探问、打听。
【答非所问】回答的不是所问的内容。
【吊死问疾】吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【答问如流】答：回答。形容答对流畅。
【抚躬自问】反躬自问，指自我反省。
【反躬自问】躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
【访贫问苦】访问贫苦的老百姓。
【蜚蓬之问】蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。
【访亲问友】访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
【反身自问】回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
【抚心自问】摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
【耕当问奴】比喻办事应该向内行请教。
【革职拿问】革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。
【姑置勿问】权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
【呵壁问天】呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
【含蓼问疾】蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
【好问决疑】喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
【毫无疑问】不存在问题，十分肯定。
【好问则裕】好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
【即穷验问】即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。
【记问之学】只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平。
【扪心自问】摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
【明知故问】明明知道，还故意问人。
【劳问不绝】劳问：慰问。慰问的人接连不断。
【六问三推】指反复审讯。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
【盘根问底】盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
【盘根问底】盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
【攀花问柳】比喻狎妓。同“攀花折柳”。
【求签问卜】卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。
【求神问卜】迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
【潜图问鼎】三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。
【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
【切问近思】切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。
【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
【入邦问俗】到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【入国问禁】进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【入境问禁】境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
【入竟问禁】竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
【入境问俗】进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
【入门问讳】古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
【入乡问俗】进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
【舍本问末】舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
【搜根问底】指追问原因、结果。
【十死不问】指即使犯十次死罪也予宽恕。
【三推六问】推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
【投石问路】原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
【问安视寝】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【问安视膳】每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
【问长问短】问：询问。仔细地问，表示关心。
【问鼎轻重】问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
【问道于盲】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
【问鼎之心】问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【问官答花】指答非所问。
【问花访柳】花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【问寒问暖】形容关怀体贴备至。
【问寒问热】经常询问别人的生活情况，形容十分关切。
【问牛及马】问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问柳评花】比喻狎妓。
【问柳寻花】花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【问牛知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问寝视膳】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【无人问津】问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【问十道百】犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
【问十答十】问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。
【问舍求田】只知道置产业。比喻没有远大的志向。
【问俗问禁】问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
【问天呵壁】问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
【问天买卦】求问上天以卜吉凶。
【望闻问切】中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
【问心无愧】问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
【问心有愧】问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
【问一答十】形容所知甚多或口齿伶俐。
【问一知二】问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。
【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问诸水滨】滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
【问罪之师】问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
【寻根问蒂】追求根底。一般指追问一件事的原由。
【询根问底】指询问事情的详细原委，问个水落石出。
【寻根问底】追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
【嘘寒问暖】嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
【寻花问柳】花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【悬壶问世】在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【寻山问水】指游山玩水。
【兴师问罪】发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
【学问思辨】指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
【寻消问息】寻、问：打听。打听消息。
【以口问心】一面口中自问，一面心中盘算。
【有问必答】有什么问题都给以解答。
【音问两绝】书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
【音问相继】书信消息来往不断。
【音问杳然】不通书信与消息。
【以心问心】在心中自问自盘算。
【置而不问】
【追根问底】追究底细。同“追根究底”。
【执经叩问】执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
【执经问难】手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
【载酒问字】载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
【质疑问难】质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
【置之不问】之：代词，它。放在一边，不管不问。形容毫不关心。
【追踪问迹】追寻踪迹。
【不问青红皂白】比喻不分是非，不问情由。
【不问三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【打破沙锅问到底】比喻追究事情的根底。
【打破砂锅问到底】比喻追究事情的根底。
【耕当问奴，织当访婢】耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。
【若要好，问三老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
【所答非所问】回答的不是所问的内容。
【善问者如攻坚木】形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
【心问口，口问心】形容内心反复思考，自问自答。
【学问无止境】止境：尽头。学问是没有尽头的。
【以能问于不能，以多问于寡】于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
【一问三不知】原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
第四个字是问的成语
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不闻不问闻：听。人家说的不zhidao听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来内。
答非所问回答的不是所问的内容。
反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来容检查自己的言行得失。
抚躬自问反过来问一问自己。
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