"上下否鬲，中外睽携"之意?
"上下否鬲，中外睽携"的意思：
上下蔽固互不沟通，政府听不到民众心声；内外背离意百志不一，众叛亲离一盘散沙。度
形容当时步履艰难的治国形势。
上－上层官员、朝庭、政府
下－下层官职、民众
上下否鬲出自唐吴兢《贞观政要·公平》：“君臣失序，上下否隔，乱亡不恤，将何以治乎？”《明史·光宗纪赞》：“纲纪废弛知，君臣否隔。”其意多作为君主道不听从大臣意见，或借谕讽刺君主不上朝，闭目塞听。
中－里、境内、政府内
外－境外、社会
睽携
乖离；分离。《文选·谢灵运＜南楼中望所迟客＞》诗：“即事怨睽携，回感物方凄戚。”李善注：“《周易》答曰：‘睽，乖也。’贾逵《国语》注曰：‘携，离也。’”唐元稹《醉行》诗：“秋风方索漠，霜貌足睽携。”
上下否鬲，中外睽携:
上下蔽固互不沟通，政府听不到民众心声；内外背离意志不一，众叛亲离一盘散沙。
形容当时步履艰难的治国形势（局势）。
上－上层官员、朝庭、政府
下－下层官职、民众
中－里、境内、政府内
外－境外、社会
据《辞洋》：
否
pǐ
〈动〉
(1)闭塞;阻隔不通
否,隔也。——《广雅》
否难知也。——《诗·小雅·何人斯》
否者,蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
否者,闭而乱也。——《汉书·刘向传》
(2)又如:否滞(停滞;阻塞);否塞(闭塞不通);否结(阻滞,郁结。比喻运数不好);否隔(亦作“否鬲”。隔绝不通);否道(壅蔽之道);否闭(闭塞不通)
(3)贬斥
每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。——《世说新语》
(4)变坏;灭绝
若到天地昏曚而万物否矣。——《西游记》
不择善否。——《庄子·渔父》
鬲
gé
〔动〕
(1)通“隔”。阻隔
鬲闭门户,毋得擅上。——《汉书·五行志中》
别异蛮夷,鬲绝器物。——《汉书·南越王赵佗传》
(2)又如:鬲闭(隔离闭塞);鬲咽(因消化器官阻塞而下咽困难);鬲塞(阻塞);鬲蔽(阻隔);鬲绝(隔断);鬲子(格子)
(3)另见lì
睽
kuí
〈动〉
(1)分离;背离
睽者,乖也。——《易·序卦》
睽,外也。——《易·杂卦》
睽孤见豕负涂。——《汉书·五行志》。注:“睽孤乖剌之意也。”
归妹之睽。——《左传·僖公十五年》。注:“乖离之象。”
曩者胶漆契,迩来云雨睽。——白居易《伤友》
(2)又如:睽违(分离;不在一起);睽离(阔别);睽别(分离,离别);睽阻(离别阻隔);睽隔(别离,分隔);睽阔(久别;远别);睽阕(分离隔断);睽离(分离;离散)
(3)违背,不合
守失其微,天下孤睽。——扬雄《法言》
(4)张目注视。如:睽目(反目;翻脸);众目睽睽(许多人都注视着)
携
xié
〔动〕
(1)(形声。从手,隽(jùn)声。本义:提着)
(2)同本义(把地上的物品举提起来)
携,提也。——《说文》
如璋如圭,如取如携。——《诗·大雅·板》
(3)又如:携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖
(4)拿着,持
闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。——清·孔尚任《桃花扇》
(5)又如:携盘;携帚
(6)牵挽;挽扶
相携于道。——《淮南子·览冥》
吾与汝并肩携手。——清·林觉民《与妻书》
(7)又如:携抱(牵挽扶抱);携率(率领);携将(扶持);相携于道;携幼扶老;携扶;携负(牵背)
(8)带,随身一道
携其妻子。——《公羊传·襄公二十七年》
于是夫负妇戴,携子入于海。——《庄子·让王》
民扶老携幼。——《战国策·齐策四》
携幼入室。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
携童几数人。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
(9)又如:携子同行;携女归宁;携行;携家眷同行;携款潜逃;携械投诚
(10)通“愶”。离;背离;离散
招携以礼,怀远以德。——《左传·僖公七年》
不如私许复曹,卫以以携之。——《左传·僖公二十八年》
其刑矫诬,百姓携贰。——《国语·周语上》
须要宣布皇灵,携其党羽,则王直势孤,自不能容。——《西湖二集》
(11)又如:携爽(背离);携弛(有二心而松懈);携泮(离散);携贰(有二心,叛离);携背(背离,背叛);携叛(背叛)
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所谓“上下否鬲，中外睽携”......
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苟合是什么意思？
苟合的意思是：指无原则地附合；苟且聚合。zhidao
【词语】：苟合
【拼音】：gǒu?hé
一、苟合的基本释义：
无原则地附合。
二、苟合的引证解释：
附和；迎合。
鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“其为人有智略，慷慨不苟合。”
三、苟合的用法示例：
1、李捷、李波二人之间的感情陡然升温，其间免不了有一些明专来暗去的苟合之事。
2、顾雍在朝秉公执正，不为权势所屈，虽每每和颜悦色进谏，但不苟合取容。
扩展资料
苟合的近义词：阿谀、奉承
一、阿谀
【词语】：阿谀
【拼音】：ēyú
【释义】：指说别人爱听的话，迎合奉承。迎合别人的意思，说好听的话，含贬义。
示例：
1、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
2、我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。
二、奉承
【词语】：奉承
【拼音】：fèng?chéng
【释义】：逢迎属，谀媚，用好听的话恭维人。
示例：
1、我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。
2、好运奉承你之日，也即出卖你之时。
参考资料来源：百度百科-苟合
“苟”是马虎，随便的意思。copy“合”指的是男女结合。所以苟合字面上的意思就是指随便地发生男女关系。《现代汉语词典》解做：不正当的结合（指百男女间）。马虎、随便与不正当意思其实并不相同，苟字本身没有不正度当的意思。不过就自古而来的道德观点看，性关系上的随便就是不正当的。如《匡谬正俗》上解释“苟且”一知词时说：“苟者，偷合之称。所以行为廉隅，不存德义，谓之苟且。”而且“苛”字及“苛且”一词也因此带有相关的贬义。《高级汉语词典》则释为：男女间非道婚姻的性关系。这个解释其实并不大好。
匡谬正俗什么意思
匡谬正俗_成语解释
【拼音】：kuāngmiùzhèngsú
【释来义】：纠正错误，矫正陋习。源
【出处】：唐·颜师古有《匡谬百正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之度于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非知胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，道辄谓伤忠厚焉。”
苟合是什么意思 ？
“苟”是马百虎，随便的意思。
“合”指的是男女结合。
所以苟合字面上的意思就是指随便地发生男女关系。
《现代汉语词典》解做：不正当的结合（指男女间）。
马虎、随便与不正当意思其实并不相同，苟字本身没有不正当的意思。不过就自古而来的道德观点看，性关系上的随便就是不正当的。度如《匡谬正俗》上解释“苟且”一词时说：“苟者，偷合之称。所以行为廉隅，不存德义，谓之苟且。”而且“苛”字及“苛且版”一词也因此带有相关的贬义。
《高级汉语词典》则释为：男女间非婚姻的性关系。
这个解释其实并不大好。因为可以说苟合都是非婚姻性关系，但不能说非婚姻性关系都算是苟合（尤其权是在现代社会）。
帮忙翻译一下古文句
钦念以忱，动予一人
你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。
原文：．“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心
（1），钦念以忱动予一人（2）。尔惟自鞠自苦（3），若乘舟，汝弗济，臭厥载（4）。尔忱不属（5），惟胥以沉（6）。不其或稽（7），自怒曷瘳（8）？汝不谋长以思乃
灾，汝诞劝忧（9）。今其有今罔后（10），汝何生在上？
“今予命汝一（11），无起秽以自臭（12），恐人倚乃身，迂乃心（13）。予迓续
乃命于天（14），予岂汝威，用奉畜汝众（15）。
注释：(1）〔宜〕孙星衍读为和，和协。
（2）〔钦〕甚。见《尚书易解》。〔忱〕读为抌，不正的话。庄葆琛说。
（3）〔鞠〕穷困。
（4）〔臭〕朽。《广雅》：朽，败也。〔载〕事。
（5）〔忱〕诚。〔属〕合。《礼记·经解》注：“属，犹合也。”
（6）〔胥以〕相与。
（7）〔不其或稽〕其，助词。或，克。稽，同，协同。见《尚书易解》。
（8）〔曷〕何，怎么。〔瘳〕音chōu，病好了。
（9）〔劝〕乐，安于。《吕览·适威》注：“劝，乐也。”
（10）〔其〕将。〔有今罔后〕罔，无。无后，言将死亡。
（11）〔一〕同心一志。
（12）〔起秽〕扬起污秽，比喻传播谣言。
（13）〔倚乃身〕使你们身子不正。倚，偏斜。〔迂乃心〕使你们思想歪斜。迂，邪，歪
斜。
（14）〔迓〕《匡谬正俗》引作御。《曲礼》注：“劝侑曰御。”这里是劝请的意思。
（15）〔奉〕助。〔畜〕养。
译文：“现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我内心的困苦，
你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。你们自己搞得走
投无路，自寻烦恼，譬如坐在船上，你们不渡过去，这将会把事情搞坏。你
们诚心不合作，那就只有一起沉下去。不能协同一致，只是自己怨怒，又有
什么好处呢？你们不作长久打算，不想想灾害，你们普遍安于忧患。这样下
去，将会有今天而没有明天了，你们怎么能生活在这个地面上呢？
“现在我命令你们同心同德，不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使
你们的身子不正，使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命，我哪里
是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人。
钦念：敬以念之。谓敬念先王之德也。忱（chén）：诚也。动：复感动也。予一人：古者称天制子为一人，天子自称曰“予一人”。《尚书·太甲下》“一人元良，万邦以贞。”《白虎通》“王者自谓百一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。”故《论语度》曰“百姓有过，在予一人。”
大家如果不理解我的心思为我分忧，都不愿知意为国尽力奉献自己的赤子之心道,不能敬念先王之德，用诚心来感动我(那你们就是自穷生计，自讨苦吃)
（原文）既遣出宫，宗熹思念流涕，至日日干不御食，遂宣谕复入。
不则遂以经略授化贞，则沈深有谋者代任巡抚，以资后劲。
（参考译文）已经派遣出宫，宗朱熹百帝思念流泪，到天晚了还不肯进食，于是宣谕重新进入。
不如此就用经略授予化贞，那么深沉有阴谋的代任巡抚，以资后劲。
（原文载明，侯震旸）天启初，擢吏科给事中。度是时，保姆奉圣夫人客氏方擅宠，与魏忠贤及知大学士沈纮相表里，势焰张甚。既遣出宫，熹宗思念流涕，至日旰不御食，遂宣谕复入。震旸疏言：“宫闱禁地，奸珰群小睥睨其侧，内外钩连，借丛炀灶，有不忍言者。王圣宠而煽江京、李闰之奸，赵娆宠道而构曹节、皇甫之变。幺么里妇，何堪数昵至尊哉？”不省。
（译文大意）天启初年，侯震旸被提升为吏科给事中。这时，乳母保姆身份的奉圣夫人客氏正独受宠爱，她与魏忠贤和大学士沈方相护表里，势焰甚是嚣张。已经派遣出宫，熹专宗思念不止痛哭流泪，到天晚了还不肯进食，于是宣谕旨重新进入。侯震旸见此情景疏导着说：“后宫禁地，邪恶宦官小人睥睨他旁边，内外连接，借丛场灶，有不忍心说的。圣宠而煽动江京、李闰的邪属恶，趟娆宠爱而构曹节、皇甫之变。微不足道的妇女，怎么可以多次亲近皇上啊？”不减。
我来试试看。
所谓得到困难百又容易失去的，是度时间；时间到了容不得后退的，是机会；所以圣人经常顺应适的问时机采取行动，智者能够把握机会而行动，现在将军您答能够遭遇这么难得的机会，遇到这么简单的问题，却版不理睬时运，遇到机会不权行动，要用什么获得杰出的名声呢...
高手:"爽"再古文里怎么解释??
爽1〔shuǎnɡㄕㄨㄤˇ〕
〔《广韵》疎两切，上养，生。〕
亦作“慡1”。
1.明亮；清朗。《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。”陆德明释文：“爽，明也。昧爽，谓早旦也。”南朝宋鲍照《望水》诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。”唐栖白《八月十五夜玩月》诗：“清光凝有露，皓魄爽无烟。”杨朔《香山红叶》：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。”2.昌明。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”孔颖达疏：“爽，明也；由，用也。有明国事用智道。”清龚自珍《臣里》：“三世耳相续，三世目相续，三世心知相续，社鬼护之，其爽十世；水不溺，火不烧，雷霆不求，其爽百世。”3.开阔；宽阔。晋陆机《齐讴行》：“营丘负海曲，沃野爽且平。”宋欧阳修《会圣宫颂》：“地爽而洁，宇敞而邃。”宋陆游《南堂杂兴》诗之一：“屏除长物轩楹爽，洗濯尘襟肺腑凉。”4.豪爽。《晋书·王济传》：“［济］少有逸才，风姿英爽，气盖一时。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“至於魏之三祖，气爽才丽。”宋陶谷《清异录·文用》：“萧颖士文爽兼人而矜躁为甚。”5.畅快；舒服。唐王勃《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹懽。”元耶律楚材《过夏国新安县》诗：“气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。”老舍《骆驼祥子》十一：“路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽。”6.《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”孔颖达疏：“精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。”后用以指心神、神志。三国魏曹植《释愁文》：“寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。”宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“荀彧之於曹操，本许以天下。及议者欲加九锡，彧未之许，非不之许，欲出诸己耳。操不悟，遽杀之。然则天夺其爽以诛彧，宁不信乎？”7.用以指依附于形体的精神，即所谓“魄”。唐韩愈《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。”金王若虚《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“惧夫魂爽之无依也，於是招之以葬于先茔。”8.差失；不合。《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”朱熹集传：“爽，差。”《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“诚骨肉之恩，爽而不离。”李善注引《尔雅》：“爽，差也。”唐刘知几《史通·杂记上》：“非惟与左氏有乖，亦於物理全爽者矣。”《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“虽逾孔子之文，未爽周公之训。”清蒲松龄《聊斋志异·织成》：“因各出相较，长短不爽毫厘。”李大钊《民彝与政治》：“究之，因果报偿，未或有爽。”9.差别；不同。《史记·司马相如列传》：“进让之道，其何爽与？”裴駰集解引徐广曰：“爽，差异也。”南朝齐王融《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。”参见“爽籁”。10.丧失；失去。《国语·周语下》：“晋侯爽二，吾是以云。”晋张载《杂诗》：“君子守固穷，在约不爽贞。”唐杜甫《病橘》诗：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。”清湘灵子《轩亭冤演说》：“这时候不早了，怎麽还没有来，莫非他们爽了约麽？”11.伤败；败坏。《老子》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。”王弼注：“爽，差失也。失口之用，故谓之爽。”《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。”王逸注：“爽，败也。楚人谓羹败曰爽。”《列子·仲尼》：“耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑。”张湛注：“爽，差也。”12.受伤害。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”王先谦补注：“《广雅·释诂》：‘爽，伤也。’言上数为忧所伤也。”13.古代南诏国所设官制名。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑……督爽，总三省也。”14.句首助词。《书·康诰》：“爽惟民迪吉康。”《书·康诰》：“爽惟天其罚殛我。”15.书法用语。肃穆飘然。唐张彦远《法书要录》卷六：“肃穆飘然曰爽。”唐张彦远《法书要录》卷五：“劲力外爽，古风内含。”16.古水名。爽水。在函谷关城东，又名紵麻涧。《山海经·中山经》：“又西五十里，曰谷山，其上多谷，其下多桑。爽水出焉，而西北流，注于谷水，其中多碧绿。”北魏郦道元《水经注·谷水》：“爽水……世谓之紵麻涧，北流，注于谷。”17.通“鷞”。《左传·昭公十七年》：“爽鸠氏，司寇也。”《尔雅·释鸟》郭璞注引作“鷞鸠”。18.草鞋上的绞绳。《西游记》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”
爽2〔shuānɡㄕㄨㄤ〕
〔《集韵》师庄切，平阳，生。〕
通“驦1”。
《左传·定公三年》：“唐成公如楚，有两肃爽马，子常欲之，弗与。”杜预注：“肃爽，骏马名。”参见“肃爽”。
【爽口】1.清爽可口。南朝梁萧统《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。”元刘埙《隐居通义·古赋一》：“犹蝤蛑瑶柱，食之爽口，终不免动气而嚬眉。”《金瓶梅词话》第五二回：“哥今日这面，是那位姐儿下的，又爽口，又好吃。”2.伤败胃口。《晋书·张载传》：“耽爽口之馔，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，顾亦吾之所畏，余病未能也。”《文选·张载＜七命＞》作“口爽”。李善注引《广雅》：“爽，伤也。”3.犹爽气，干脆。高晓声《解约》：“‘大伯’，陈宝祥爽口地叫了一声，像早就准备好了似的。”
【爽心】谓使心情畅快。李娴娟杨颖《血染的爱》第二九章：“就在人们刚刚舒了一口爽心的气息，第二口气还没有喘上来的时候，最大不幸落到了中国人民头上。”
【爽心悦目】谓景色美丽，令人心情愉快。碧野《新疆在欢呼》：“这千年万代无边的戈壁荒滩已经出现了无数水光闪闪的纵横渠道和水库，已经出现了无数爽心悦目的绿洲。”
【爽心豁目】心神爽朗，眼界开阔。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“故梅村诗嫌其使典过繁，翻致腻滞；一遇白描处，即爽心豁目，情余於文。”
【爽旦】黎明，清晨。《列子·周穆王》：“薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。”
【爽失】差错；差失。唐颜师古《匡谬正俗·仇》：“今之流俗，径读仇为讐，读尝为曾，读邀为要，殊为爽失。”清戴震《孟子字义疏证·理》：“理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。”
【爽伉】豪爽刚直。清昭连《啸亭杂录·醉公》：“睿忠亲王嗣曾孙名塞勒，性爽伉。”
【爽迅】1.豪迈奔放。南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“古来文才，异世争驱，或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。”2.快捷。艾芜《意外》：“矮汉子一面穿上军衣，一面向迟起来的人骂：‘爽迅点！胶粘着腿子哪！’”
【爽忒】差失。清王夫之《张子正蒙注·天道》：“天惟健顺之理充足於太虚而气无妄动，无妄动，故寒暑化育无不给足，而何有於爽忒。”按，《尔雅·释训》：“晏晏、旦旦，悔爽忒也。”邢昺疏：“爽忒，差失也。”
【爽别】清亮。唐刘言史《与孟郊洛北野泉上煎茶》诗：“洁色既爽别，浮氲亦殷勤。”
【爽利】亦作“爽俐”。
1.爽快。唐韩偓《喜凉》诗：“豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。”元杨显之《酷寒亭》第三折：“你这厮不爽利。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“今日手裏无钱，却赌得不爽利。”茅盾《无题》二：“［女主角］颇象个‘笑要笑得痛快，哭要哭个爽利’的女革命家。”2.利落。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“取了十五贯钱，扯条单被包裹得停当，拽扎得爽俐。”《水浒传》第四三回：“李逵拽扎得爽俐，只跨一口腰刀……便下山来。”姚雪垠《李自成》第二卷第四二章：“［和尚］转身走至马前，攀鞍认蹬，腾身而上，动作极其爽利。”3.索性；干脆。《醒世姻缘传》第五八回：“咱既吃了这半日的烧酒，又吃黄酒，风搅雪不好，爽俐吃烧酒到底罢。”茅盾《子夜》十：“这么想着的吴荪甫便用爽利果决的口气对费小胡子下了命令。”孙犁《白洋淀纪事·村歌下八》：“这回就爽利的来一个平分。”
【爽秀】1.明丽。隋卢思道《辽阳山寺愿文》：“襟带遐长，原陆爽秀。”2.聪明俊秀。《新唐书·方技传·李淳风》：“淳风幼爽秀，通群书，明步天历算。”宋王禹偁《五哀诗》之五：“遗孙方稚齿，爽秀已遒遒。”
【爽身粉】用滑石粉、碳酸镁、氧化锌、硼酸、薄荷脑等加香料制成的一种粉末状的日用品，扑在身上可以吸收汗液，防止生痱子，产生清爽的感觉。
【爽言】1.差谬之言。《汉书·叙传上》：“周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福；抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。”颜师古注：“抗，举也。爽，差也。谓二人虽举言齐死生，壹祸福，而心实不然，是差谬也。”南朝梁沈约《郊居赋》：“匪爽言以自姱，冀神方之可请。”2.违背诺言。南朝陈徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“若公之忠节，上感苍旻，群帅同谋，必匪携贰，则齐师返旆，义不陵江；如致爽言，誓以无克。”
【爽快】1.舒适畅快；痛快。明贾仲名《升仙梦》第一折：“今宵爽快，趁一天风清月白。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“梨枣正熟，即摘取噉之，聊解饥渴，殊觉爽快人意。”《孽海花》第十七回：“凉风飒飒，冷露泠泠，爽快异常。”郁达夫《采石矶》：“稚存骗仲则睡着之后，自己也哭了一个爽快。”2.直爽；直截了当。《老残游记》第十四回：“此种人不宜过於爽快，你过爽快，他就觉得奇货可居了。”茅盾《子夜》九：“猛不防是这么‘爽快的办法’，李玉亭有点窘了。”巴金《春》六：“‘婉儿要来，我就在家等她，’淑英爽快地答道。”
【爽拔】1.豪爽出众。《隋书·王世积传》：“世积容貌魁岸，腰带十围，风神爽拔，有杰人之表。”唐符载《送卢侍御史赴王令公幕序》：“神宇耸峙，襟灵爽拔。”2.秀美挺拔。前蜀贯休《早秋即事寄冯使君》诗：“落叶峥嵘处，诸峯爽拔时。”3.爽朗昂扬。《中国近代文论选·读新小说法》：“正大如《经国谈》，读之可令人心旷而神爽拔。”
【爽直】直爽。清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“多情重诺，爽直不羁，转因之为累。”鲁迅《书信集·致萧军萧红》：“由我看来，大约北人爽直，而失之粗，南人文雅，而失之伪。”
【爽味】清爽的味道。晋支遁《述怀》诗之二：“膏腴无爽味，婉娈非雅弦。”唐贾岛《黄子陂上韩吏部》诗：“疎衣蕉缕细，爽味茗芽新。”
【爽明】1.黎明。《逸周书·尝麦》：“爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王，降阶。”朱右曾校释：“爽明，旦明也。”2.明白。明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“文字爽明直捷。”
【爽和】违和；失调。宋范仲淹《与朱氏书》：“久不致恳，得儿子书，知体理爽和。”明刘基《拟连珠》之三九：“是以一星见变，能使九服同灾；一脉爽和，能使百体俱病。”
【爽法】违背礼法。《新唐书·蒋乂传》：“昔鲁侯改服，晋襄墨縗，缘金革事则有权变。安有释縗服，衣冕裳，去垩室，行亲迎，以凶渎嘉，为朝廷爽法？”
【爽性】1.丧失本性。《北史·程骏传》：“夫老子著抱一之言，庄生申性本之旨，若斯者，可谓至顺矣。人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲真丧。”2.索性；干脆。《孽海花》第三十回：“她在窗外听得不耐烦，爽性趁此机会，直闯进去，把出去的问题直捷痛快的解决了。”老舍《女店员》第三幕：“要是爽性来个女商店，我们女的就一点也不倚靠男的了！”沙汀《航线》：“‘爽性点！查完就开。’他吩咐着火夫。”
【爽宕】犹放荡。明冯梦龙《山歌·大脚妓》：“行来爽宕又风骚。”
【爽指】犹言违意。南朝梁简文帝《与琰法师书》之一：“伫望来仪，一日三岁。想思弘利益理，当无爽指。”南朝梁简文帝《与琰法师书》之二：“追往年之宿眷，述即日之寸心，此事必期，冀非爽指。”
【爽俐】见“爽利”。
【爽信】失信。五代王定保《唐摭言·杂记》：“先是上面许成功与卿扬州，既而难於爽信，即除举（马举）淮南行军司马。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。”清和邦额《夜谭随录·麻林》：“林许其必祭，宋郑重而去。越宿，复梦之，责以爽信，林以乏钱对。”
【爽俊】亦作“爽儁”。
1.豪爽秀俊。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公讳髦”裴松之注引《魏氏春秋》：“公神明爽儁，德音宣朗。”《世说新语·品藻》“裴瓒方王敦”刘孝标注引《晋诸公赞》：“瓒字国宝，楷之子，才气爽儁。”《北史·牛弘传》：“吏部侍郎高孝基，鉴赏机晤，清慎绝伦，然爽俊有余，迹似轻薄。”2.明快秀逸。唐张彦远《历代名画记·宋二十八人》：“倩（袁倩）子质，姚最云：风力爽俊，不坠家声。”明王世贞《艺苑卮言》卷三：“孔（孔融）语便是唐律，桓（桓玄）句亦是唐选，而桓尤爽俊。”
【爽风】方言。通风。周立波《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。”
【爽亮】1.豪爽开朗。《水浒传》第九四回：“关某单骑同唐斌到抱犊山，见文仲容、崔野二人爽亮，毫无猥琐之态。”2.明快响亮。清陈田《明诗纪事戊签·陆釴》：“少石诗多郁而未畅，录其音节爽亮者，亦是翩翩雅奏。”3.明亮。夏衍《法西斯细菌》第四幕：“一个晴朗的下午，应该是下雪的季节，但南国的香港正是绝好的小春天气，爽亮的太阳照在画满了十字的窗上。”
【爽神】使心神爽快。唐常建《听琴》诗：“一指指应法，一声声爽神。”明陈所闻《驻马听·题新安汪无如环翠园》曲之四：“几不飞尘，笔砚精良独爽神。”许钦文《鉴湖风景如画》：“处处使人眼开眉展，爽神悦目。”
【爽约】失约。唐李商隐《为张周封上杨相公启》：“郭伋还州，尚不欺於童子；文侯校猎，宁爽约於虞人？”《水浒传》第四二回：“百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”郭沫若《断断集·屈原时代》：“屡次爽约，故成讼事。”
【爽烈】1.清冽而湍急。《艺文类聚》卷六十引《蒲元传》：“［元］为诸葛亮铸刀三千口。刀成，自言汉水钝弱，不任淬用。蜀江爽烈，是谓大金之元精。”2.豪迈壮烈。明何良俊《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覊怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。”
【爽气】1.明朗开豁的自然景象。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”宋张元干《陇头泉》词：“送飞鸿、五弦寓目，望爽气，西山忘言。”清张恂《江城子·登华山》词：“朝来爽气画图中，石崖穷，索垂龙。”2.谓凉爽之气。宋陆游《水亭独酌十二韵》：“清风扫郁蒸，爽气生户牖。”清吴伟业《大中丞心康韩公九月还自淮南生日为寿》诗：“阊阖清秋爽气来，尚书新自上游回。”夏丏尊叶圣陶《文心》三：“谁望着他就更亲切地感到新秋的爽气。”3.豪迈的气概。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹赏。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“异才应间出，爽气必殊伦。”4.爽快；干脆。钱锺书《围城》五：“［方鸿渐］只嫌轿子走得不爽气，宁可下了轿自己走。”徐兴业《金瓯缺》第十五章：“他们的谈判，甚至比耶律克定还不爽气。”
【爽笏】借指孤高有致的僚属。笏，大臣上朝时携带的手版。明王逢《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。”参见“拄笏看山”。
【爽健】1.硬朗矫健。宋王辟之《渑水燕谈录·高逸》：“五人年皆八十余，康宁爽健，相得甚欢。”2.形容文笔明畅刚健。明谢榛《四溟诗话》卷二：“王摩诘曰：‘漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。’虽用李嘉佑之联，加此四字，爽健自别。”清陈田《明诗纪事戊签·方兴邦》：“懋藩近体爽健，有唐贤遗韵。”盛英《探索“非常时代”人们的心灵》：“［冯骥才］以爽健清新的文笔，真实形象地展示了天津义和团运动的兴衰始末。”
【爽脆】1.脆而爽口。元吴莱《南海山水人物古迹记》卷一：“果有荔枝、龙眼……芬香艳冶，鲜甜爽脆。”叶圣陶《坐羊皮筏到雁滩》：“后来在上海吃新鲜的苹果，方才领略到苹果的爽脆和鲜美。”2.清脆。茅盾《霜叶红似二月花》一：“要是你在隔房听到她那高朗爽脆的谈话，一定会猜她至多四十许。”郭沫若《高渐离》第一幕：“从前那么愉快爽脆的声音，现在变得非常沉郁。”3.直爽。杨朔《锦绣山河》：“他呢，忍饥受气，总算熬到今天。李湘见他挺爽脆，留到大队当通讯员。”
【爽悟】聪颖；明达。北魏郦道元《水经注·河水一》：“［罗汰私婆］爽悟多智，事无不达，以清浄自居，国王宗敬师事之。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“汝神意爽悟，有日新之美。”《隋书·卢恺传》：“恺性孝友，神情爽悟，略涉书记，颇解属文。”
【爽朗】1.开朗；直爽。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“天然爽朗而不可谓之君子者，不识大伦之臧否也。”唐高适《奉和鹘赋》：“豁尔胸臆，伊何凌厉以爽朗。”《明史·卢迥传》：“爽朗不拘细行。”柳青《创业史》第二部第七章：“她带着肃然不可侵犯的神情，爽朗地笑着。”2.形容天气明朗或空气流通，令人舒畅。唐黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“翌日，岩谷爽朗，烟霞飞动，云庵既立，月构旋隆。”清赵翼《海珠寺》诗：“我来一登临，爽朗豁心意。”郁达夫《迟桂花》：“窗内窗外已饱浸着晴天爽朗的清晨光线。”邹韬奋《萍踪寄语》一○三：“风景的美丽，阳光的和煦，清风的爽朗，我们竟好象到了瑞士！”
【爽理】纹理分明。晋陆机《桑赋》：“形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦缛。”
【爽爽】1.俊朗出众貌。晋孙绰《竺法汰赞》：“爽爽法汰，校德无怍，事外萧洒，神内恢廓。”《南史·文学传·何思澄》：“人中爽爽有子朗。”唐寒山《诗》之一八二：“精神殊爽爽，形貌极堂堂。”2.形容怡然，喜悦。清宋起凤《核工记》：“叩钟者貌爽爽自得。”3.清脆响亮。魏巍《山雨》：“秋风飒飒，铜铃爽爽。”
【爽异】聪颖特出。宋蔡襄《尚书屯田员外郎郭公墓志铭》：“景佑元年，年十八，与其父同日登第。仁宗皇帝临轩，赏其爽异，为改今名。”
【爽脱】明朗洒脱。宋范晞文《对床夜话》卷四：“言思爽脱，信不在前诗下。”清陈田《明诗纪事戊签·沈恺》：“环溪论诗，皈依何李，五言亦爽脱有致。”
【爽逸】1.爽朗潇洒。《南史·刘孝绰传》：“第六弟孝威，气调爽逸，风仪俊举。”宋陶谷《清异录·仙宗》：“［朱起］年逾弱冠，姿韵爽逸。”元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵》之七：“精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。”2.豪放超逸。明徐渭《书米南宫墨迹》：“阅南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖。”
【爽越】丧失。宋叶适《汉阳军新修学记》：“随习迁改，常性爽越，千载之后，终为楚人之材。”
【爽惑】迷乱失常。《列子·黄帝》：“焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。”宋范成大《问天医赋》：“躁为嚣呼，静为爽惑。”
【爽然】1.爽快舒畅貌。唐李白《游秋浦白笴陂》诗之二：“白笴夜长啸，爽然溪谷寒。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“李克让看见湖山佳胜，宛然神仙境界，不觉心中爽然。”《花月痕》第八回：“［荷生］登时把先前思慕心肠，如濯向冰壶，不留渣滓，倒也爽然。”2.豁然；了然。清侯方域《豫省试策五》：“天下积玩之所致，固有激之以赏而人不知劝，陈之以罚而乃以爽然悟、废然返者矣。”清蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“端始爽然自悟，然恐晚霞恶其非人，嘱母勿复言。”清姚莹《来孝女传》：“世有以殉身为愚孝者，观於来女，可爽然矣。”3.茫然。清王士禛《池北偶谈·谈艺八·梅诗》：“予每与施愚山侍读言及《宛陵集》，施辄不应，盖意不满梅诗也。一日，予曰：‘扁舟洞庭去，落日松江宿。此谁语？’愚山曰：‘韦苏州、刘文房耶？’予曰：‘乃公乡人梅圣俞。’愚山为之爽然久之。”茅盾《动摇》八：“［他］不愿自寻烦恼，所以只爽然片刻，便又高兴起来。”参见“爽然若失”。4.消失貌。清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”
【爽然自失】见“爽然若失”。
【爽然若失】本作“爽然自失”。
形容茫无主见，无所适从。《史记·屈原贾生列传论》：“又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”明李东阳《寿祭酒罗先生七十诗序》：“诸同年闻之，盖爽然自失也。”清和邦额《夜谭随录·陈宝祠》：“阳爽然若失，徘徊四顾。”鲁迅《朝花夕拾·琐记》：“毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。”
【爽慨】豪爽慷慨。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“婆留也爱二钟为人爽慨，当下就在小阁内，八拜定交。”《初刻拍案惊奇》卷一：“［张大］秉性爽慨，肯扶持好人，所以乡里起他一个混名叫张识货。”
【爽发】焕发。《南史·宋纪中》：“［孝武帝］少机颖，神明爽发，读书七行俱下。”《梁书·张缵传》：“眉目疏朗，神采爽发。”
【爽垲】1.高爽干燥。《左传·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”杜预注：“爽，明；垲，燥。”南朝梁江淹《哀千里赋》：“虽河北之爽垲，犹橘柚之不迁。”《明史·梁庄王瞻垍传》：“正统元年言府卑湿，乞更爽垲地。”2.指高燥之地。林纾《苍霞精舍后轩记》：“余家洲之北，湫溢苦水，乃谋适爽垲。”
【爽号】美号。南朝陈徐陵《谢敕赐祀三皇五帝馀馔启》：“昔绛罗为荐，既延王母，紫盖为坛，允招太乙。同斯爽号，理致众星。”爽，一本作“美”。
【爽节】天高气爽的季节。指秋天。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》诗之一：“渊情协爽节，咏言兴德音。”隋炀帝《与释智顗书》：“既乘爽节，因得顺风。去留之宜，事理咸会。”唐虞世南《秋赋》：“观四时之代序，对三秋之爽节。”
【爽伤】犹败坏，病伤。《淮南子·精神训》：“五味乱口，使口爽伤。”高诱注：“爽，病；病伤滋味也。”
【爽鸠】1.鸟名。鹰类。2.指爽鸠氏，传说为少皞氏的司寇。《左传·昭公二十年》：“昔爽鸠氏始居此地，季萴因之……而后太公因之。”杜预注：“爽鸠氏，少皞氏之司寇也。”晋陆机《齐讴行》：“爽鸠苟已徂，吾子安得停？”清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“临淄齐侯墓，在邑东南十里，为往来必经之处，予作二绝句云：……可怜上古无书籍，何处青山葬爽鸠。”3.借指掌刑狱之官。清吴伟业《送詹司理之官济南》诗：“匹马指营丘，风清肃爽鸠。”
【爽恺】豪爽而随和。明高攀龙《三时记》：“午后至自麓家，刘鸿阳大参往访，其人甚爽恺。”
【爽畅】1.舒畅；爽快。明高攀龙《山居课程》：“瞑目少憩，啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书至日昃而止。”《封神演义》第二四回：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅。”2.指爽直。郑振铎《漩涡》：“‘倒亏他这样慢吞吞的教着，只是敷衍时间罢了。’周效文爽畅的批评道。”
【爽儁】见“爽俊”。
【爽误】失误。唐刘知几《史通·探赜》：“夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。”
【爽飒】1.飞扬貌。明刘基《重用韵答严上人》：“尘埃爽飒枯蓬鬓，霜露凄凉破衲衣。”2.劲捷貌。郭沫若《孔雀胆》第一幕：“段功：（匆促向树下走去，甚为爽飒）王子，我段功来接你下来！”3.苍劲貌。明刘基《题赵学士松图》诗：“蜿蜒不上霄汉去，爽飒长留烟雨浓。”
【爽适】畅快舒服。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“顷梦至书斋看月，意殊爽适。”蔡东藩《清史通俗演义》第三八回：“单说两宫自济宁启行，一路上看山玩水，颇觉爽适。”
【爽实】失实。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“［《中说》］内篇所采杨素、李密、刘炫诸人问答，文既爽实，义亦非精。”刘师培《文说》：“虚美相酬，言多爽实。”
【爽慧】明慧。《晋书·华谭传》：“［谭］及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。”
【爽迈】爽朗超逸。《晋书·苻坚载记下》：“［苻朗］性宏达，神气爽迈。”宋曾巩《知开封府制》：“某爽迈开达，练习治体，阅试惟旧。”清蒲松龄《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐
（一）爽
shuāng
——如“肃爽”(sùshuāng):古骏马名
（二）爽
shuǎng
(1)会意。复甲骨文字形,像人左右腋下有火,表示明亮(从于省吾说)。本义:明亮;亮
爽,明也。——《说文》
(2)畅快;舒适
老太太心里不大爽。—制—《红楼梦》
(3)明白;明智
兹心不爽,而昏乱百度。——《左传·昭zhidao公元年》
(4)开朗;豪爽
温豪爽有风慨。——《晋书·桓温传》
(5)开阔;宽阔
沃野爽且平。——晋·陆机《齐讴行》
（三）爽
shuǎng
(1)差错,失误
言爽,日反其信。——《国语·周语》
伦理无爽。——《文心雕龙·论说》
(2)丧失;失去
昔昭王娶于房,曰房后,实有爽德。——《国语·周语》
(3)伤败;败坏
五音令人耳聋,五味令人口爽。——《老子》
(4)使清爽
如:爽味(清爽的味道);爽心(使心情清爽畅快);爽神(使心神爽快)
1、明亮。李白《酬裴御侍对雨感时见赠》诗：“风严清江～。”（风严;指风刮知的很紧。）
2、开朗。《晋书*桓温传》：“温豪～有风概."（风：风度。概：气概）道
3、清爽。《晋书*王羲之传》：“西山朝来致有～气耳”。（朝：早上）今有熟语：“秋高版气爽”。
4、败坏。《楚辞*招魂》：“厉而不～些（suo四声）”（味浓而不败坏胃口。些：语气词）。
5、违背、不合。李商隐《为张周封上杨相公启》：“宁～约于虞人。权”（爽约：失约。虞人：管理山泽的官员。）
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