形容成语疏不间亲的意思及解释

血浓于水,疏不间亲什么意思

血浓于水

表意:血的浓度大于水。

蕴意:民族、种族感情至上。

引申意:亲情重于一切。

古时候亲人走失,往往采用滴血认亲的方式.若有血缘关系,滴入的血就会冲破水的阻隔融合在一起.人们之间所有的感情比做水，而父母对自己孩子的感情则为血。血比水浓，故父母之情，世间无与伦比。形容骨肉亲情间难以割舍

古时候亲人走失，往往采用滴血认亲的方式：若有血缘关系，滴入的血就会冲破水的阻隔融合在一起。人们之间所有的感情比做水，而父母对自己孩子的感情则为血。血比水浓，故父母之情，世间无与伦比。另一种解释：“血浓于水”是由“君子之交淡如水”引申出来的。君子，古代所有人的追求，每个人都想成为一个君子。君子之交淡如水，也就自然成为古人处理感情问题的最高指标。“君子之交淡如水”是最高指标，凭什么亲情可以凌驾于“君子之交淡如水”之上呢？很简单：“血浓于水”！因为亲情是靠血脉来联系的，而血浓于水，也就是说亲情比君子之交还要浓厚。

疏不间亲

【解释】：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

【出处】：《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

“亲不间疏，先不僭后”具体意思是什么？

应该是《亲不隔疏，后不僭先》：意思是亲近的人不会疏远隔离，后来的人不会超越先来的人。

原为"疏不间亲"。即关系较远的zd不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏"是套用。隔：间隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。全意是：亲近回的人不能被疏远的人间隔，后来的人不能超越先来的人。

亲不隔疏，亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的答人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏，后不僭先’也不知道？

应该是《亲不隔疏，后不僭先》：意思是亲近的人不会疏远隔离，后来的人不会超越先来的人。

原为"疏不间zhidao亲"。即关系较远的不参与关系较近的人的事情。此处"亲不隔疏版"是套用。隔：间

隔，阻隔。僭：越分，指超越身份，冒用在上者的职权行事。全意是：亲近的人不能被疏远的人间

隔，后来的人不能超越先来的人。

亲不隔疏，亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。

后不僭先，僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“你这么明白的人，难道连‘亲权不隔疏，后不僭

先’也不知道？

疏不间亲是什么意思?

意思是：关系疏远的人不能离间关系亲近的人。

一、拼音

疏不间亲[shūbùjiànqīn]

二、出处

春秋·管子《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

释义：男子汉大丈夫，不要以下叛上，为臣杀君，以贱越贵，以少欺长，疏远的搅和亲密的，新人搅和旧友，以小越大，放荡而破坏正义，这八项是礼的常规。

三、例句

1、你我虽一见如故，但疏不间亲，还是莫说罢。

2、诸葛亮摇了摇鹅毛扇没说话，刘琦又补充了了一句：“先生，我知疏不间亲之理，只求自保，并未想与蔡氏为敌。

扩展资料

一、疏不间亲的反义词：

以疏间亲[yǐshūjiànqīn]

释义：指关系疏远的人离间关系亲近的人。

出处：春秋·左丘明《左传·隐公三年》“少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。”

翻译：年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。

二、疏不间亲的近义词：

远不间亲[yuǎnbùjiànqīn]

释义：关系疏远者不参与关系亲近者的事。同疏不间亲。

出处：春秋·管子《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

翻译：男子汉大丈夫，不要以下叛上，为臣杀君，以贱越贵，以少欺长，疏远的搅和亲密的，新人搅和旧友，以小越大，放荡而破坏正义，这八项是礼的常规。

词目疏不间亲

释义：有百两层含义：间：离间。1.关系疏远者不参与关系亲近者的事。（示例1、2、3）

2.军事或者政治策略的一种。具体来讲就是A、B、C三国或者三国以上势力度，通过与其中一家结姻（家族婚脉联姻）从而形成基于家族的势力联盟或者利益一致阵营，以此拉近关系而疏远另一方或几方，以求图强或者自保。从这层意思来理解的话，要避开字面意回思，应该理解成：被疏远（孤立）的那一方势力相对来讲难以离间（破坏）关答系相对亲近的双方（婚姻联盟）。（示例4）

词目疏不间亲

发音shūbùjiànqīn

释来义间：参与。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

出处《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新源不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

示例一：～，还是莫说罢。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十二）

示例二：《三国演义》第十六回：“纪灵曰：“主公不可造次。吕布勇力过人，兼有徐州之地；知若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布妻严氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”道

疏不间亲的意思？

疏不间亲是一个汉语词语，意思是关系百疏远者不参与关系亲近者的事；军事或者政治策略的一种。

读音：shūbùjiànqīn

出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第三卷：“卑不谋尊，疏不间亲。”意思是，官在低位者不参与有关高位的谋划，关系疏远的不度参与关系亲近者之间的事情。知

用法：主谓式；作谓语、分句。

例句：他们两父子之间的事情，你就不要去多管闲事了，没听过疏不间亲吗？

扩展资料：

近义词：以疏间亲，意思是指关系疏远的人离间关系亲近的人。

读音：yǐshūjiànqīn

出处：春秋末期·左丘明《左传·隐公道三年》：“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，内所谓六逆也。”意思是，而且卑贱的妨害尊贵的，年少的欺凌年长的容，疏远的离间亲近的，新人离间旧人，弱小的驾凌强大的，邪恶破坏道义，这就是所谓六逆。

参考资料来源：

百度百科——疏不间亲

百度百科——以疏间亲

比方说吧：你不应该对你朋友说他家人百的坏话，更不应挑拨他与家人的关系度，因为那样做是很愚蠢的。间，就问是离间的意思。关系疏远的人不要试图挑拨人家关系近答的人之间的关系。版

造句：你怎么当着他说他哥哥的坏话呢？你总该知道疏不间亲的道理权呀！

shūbùjiànqīn

疏不间亲是一成语，也说远不间亲。其中的间读去声，意思是离间；疏，疏远，关系不紧密。

整个成语的意思是，关系不紧密的人不要挑拨zd、离间关系亲近人之间的关系。

语出《管子·五辅》：“夫然，则不下倍回（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

例子：虽然他们夫妻之间有矛盾，你们之间关系不错，但也要谨记疏不答间亲的格言，遇事不可乱开口。

疏不间亲是什么意思？

疏不间亲

shūbùjiànqīn

〖解来释〗间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

〖出处〗《管子·五辅》：“夫然，则不下倍源（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少百不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

〖示例〗～，还是莫说罢。★明·冯梦龙《警世通言》卷三度十二

词目疏不间来亲

发音shūbùjiànqīn

释义间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

出处《管子·五辅》：“夫然，则不源下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远知不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

示例～，还是莫说罢。（明·冯梦龙道《警世通言》卷三十二

读音shūbùjiànqīn

释义疏：疏远间：离间。

关系疏远的人不应该去复离间关系亲近的。

来源1.汉代韩婴《韩诗外传》卷三2.明·冯梦龙《醒世恒言》卷二3.《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，制远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”

示例常言道，疏不间亲，你们夫妻二人的矛盾我也不好说什么。

辨误间，不能读作jiāzhidaon

【疏不间亲】谓关系疏远者不介入关系亲近者之间的事。

"疏不间亲"这句古训流传久矣，以吾之拙见，意即君子不应掺和别人的家事。当然其含义因人而异，有待商榷之处。然我初捧读《三国演义》，却每感这句古训放之四海而皆准。

建安七子之一的杨修，"博学能言，智识过人"，不可不谓才华横溢。他于阳平关一战中被曹操借鸡肋一事以扰乱军心处死。他的悲剧固然和他恃才放旷，曹操的妒贤忌能有关。表面上"园门阔"的自作聪明，"一人一口稣"的目中无主，"梦中杀人"的轻率失言，无不揭示着他身死因才误的必然结局。但追本溯源，他卷入曹氏家族继承人选纠纷才是真正死因。告曹丕反被诬，唆使曹植立斩门吏，甚至狂妄自大地为曹植作答教，他在险恶莫测的政治旋涡中不能自拔，与精细歹毒的曹丕作对，加之自身的大意轻率，即便曹操放他一马，曹丕上台他的死期也不远了。杨修小聪明掺和别人家事终落得千古笑柄。

再看看神机妙算的诸葛亮。荆州刘表对继承人举棋不定时，刘备轻言"废长立幼，取乱之道"，不想蔡夫人屏后窃听，以致后来狼狈地亡命檀溪，亏得那匹"妨主"的"的卢"马，才让他死里逃生。而公子刘琦因继母不容，求亮定身之计，他再三推脱："岂敢与人骨肉之事，倘有泻漏，为害不浅"，"此非亮所敢谋也"。直到刘琦登楼撤梯，"欲拔剑自刎"，孔明才不痛不痒地教他守江夏，家事仍只字未提。孔明谨慎小心，疏不间亲由此可见一斑。

刘备登位欲立后嗣，问于孔明，他装聋作哑："此家事也，问关，张可矣。"试想，近在身边的军师"左右不定"，反去千里之外问教荆州关羽？足智多谋的诸葛亮随便一计便胜忠勇有余而智不足的关，张千百倍，实是出于疏不间亲的无奈。关羽以"螟蛉之子，不可僭立"排挤刘备养子刘封。谁想他走麦城之时，廖化求救于上庸刘封时，怀恨在心的刘封见死不救终毁了云长一世英名。虽说关羽气数已尽，当初掺和刘备家事早早埋下的祸根--刘封给了他最后的也是致命一击却是不可否认的--哪怕你是桃园结义的兄弟。

从恃才放旷的杨修到审慎练达的诸葛亮，再到不明就里的关羽，疏不间亲的个中奥妙展现得淋漓尽致。而如杨修经天纬地之士尚且因不谙"疏不间亲"招致杀身之祸，更何况吾等凡夫俗子呢？

三国演义第十六回中疏不间亲之计利益分析

疏不间亲不是百说外人管不了，而是你最好不要管，后头荆州城公子三求计里面，诸葛亮给刘琦出主意之前不是反复强调这是你家事我管不了么，因为你要是管了，并且没做好保密工作的话会有很多人恨你的，而且家人之间的度影响力也不是你外人能及的，那样下场会很惨。但诸葛亮的计策最后也成功的，所以不是管不了，而是你要怎么管。