书法先约后博，再由博返约是什么意思
孙过庭《书谱》云：“勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正知；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”----勉励进取不止，须经三个时期；每个时期都会产生重要的变化道，最后使书艺达到极高境地。例如初学分行布局时，主要求得字体平稳方正；既然掌握了平正的法则，重点就要力追形势的险绝；如果熟练了险绝的笔法，又须重新讲求平侧欹正的规律。初期可说还未达到平正，中期则会险绝过头，后期才能真正实现平专正中显险绝，险绝中有平正，书法艺术臻于融会贯通阶段，那么人和书都达到了很高的境界了。
书法先约后博，再由博属返约----约，简约---平正。博，广博----险绝。就是说刚学书法，要力求一笔一画务必追求简单、平正、中规中矩，达到一定程度后，要追求变化和绮丽、妍美，最后达到平正和绮丽的和谐统一。
请问“博观约取”是什么意思？请举例详细解释和说明。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
有“博观约取，由博返约”一说。这句话是阐述阅读的道理的：博观约取，就是说读书要博览群书，筛选出有用的精华来吸收；由博反约是说，读书读的多了，思想境界就会得到一个升华，“简约而不简单”，深入浅出，就是通常所说的书越读越薄。
典故：【稼说（送张琥）】
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更
休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之
稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，
日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，
而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其
平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于
刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足
之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以
不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而
约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟
也，其亦以是语之。
有谁能帮我想一个历史上名人由博返约 例子。。。要有具体事例。。。谢谢
由博返约出自《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也知。”做学问从广博出发，继而务精深，最终达到简约。
这四道个字都能概括一个人一贯做学问的态度或者是方法，从具体某一件事上面是不版能解释的。由博至约的过权程在天才的人物，也不是十年二十年能够做到的........
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