形容民风民俗的成语
1、抱素怀朴
成语解释：?素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
出自：《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
翻译：更改混乱和不正的民风，将不正当的民俗更改，百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况。
2、关西出将，关东出相
成语解释：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
出自：南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》：谚曰：关西出将，关东出相。
翻译：有谚语这样说：“函谷关以西出武将，函谷关以东出丞相。”
3、民淳俗厚
成语解释：?民风质朴敦厚。
出自：?明-宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”
翻译：在东边大海的小城里，听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。
4、百里异习
成语解释：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
出自：晏子《晏子春秋-问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
翻译：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：指风俗不同的远方。
5、化民成俗
成语解释：?化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
出自：《礼记-学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
翻译：君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
化民成俗
民淳俗厚
一民同俗
安民告示
超尘拔俗
独夫民贼
愤世嫉俗
富国强民
国富民强
国计民生
国泰民安
祸国殃民
救民水火
劳民伤财
民不聊生
民生凋敝
民脂民膏
强奸民意
入境问俗
入乡随俗
伤风败俗
形容民风民俗的成语有：
【采风问俗】风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
【被发文身】被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
【断发文身】剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
【风土人情】一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【改俗迁风】迁：改。改变风俗习气。
【伤风败俗】伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【入国问俗】国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【随乡入乡】到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【习俗移性】风俗习惯可以改变人的习性。
【未能免俗】没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
【一轨同风】车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
【移风易俗】移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【有伤风化】指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
【热肠古道】热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
【比户可封】差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美
【肥冬瘦年】南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》
【化民易俗】教化百姓，改变风俗。
【极重难返】犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【绝国殊俗】绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
【披发文身】古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
1、朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节.元宵,指元宵节.全句比喻天天都像过节百一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐.
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插度在井边.（“井井有条”的成语即源出于此）,这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语问出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗.崔护,字殷功,博陵（今河北安平县）人,贞元十二年进士,官岭南节度使.《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的答某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴.出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待.第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子.桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然.崔护失望之余内,在门扉题上「人容面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子.后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤.
【抱素怀朴】：素、朴：指事物的自然状态。copy借指民风淳厚，人心安定。
【不识不知】：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【敦风厉俗】：使民风纯朴敦厚。
【关西出将，关东出相】：关：函谷关。函谷关以东的地区zhidao，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
【关东出相，关西出将】：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
【民淳俗厚】：民风质朴敦厚。
【貊乡鼠壤】：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
【貊乡鼠攘】：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
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关于风俗的词语
关于风俗的成语及解释如下：
【百里不同风，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【被发文身】：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
【比户可封】：差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
【采风问俗】：采集歌谣，访问风俗。
【断发文身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
【断发纹身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【方土异同】：方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。
【肥冬瘦年】：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
【风通道会】：风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。
【风土人情】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【改俗迁风】：迁：改。改变风俗习气。
【广袖高髻】：宽大的衣袖，高耸的发髻。用以形容风俗奢荡。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【化民易俗】：教化百姓，改变风俗。
【毁风败俗】：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
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画家采风是什么意思
画家采风意思就是画画的人去野外或者知名风景的地方去采集自己想知要的东西。
采风是指对民情风俗的采集，特指对地道方民歌民谣的搜集。
扩展资料：
词语起源
古代称民间歌谣为“风”，所以采集民歌的活动称为采风。内中国先秦时期已经出现。由于统治集团与下层社会在空间上是分隔的，为政需要体察民情，而最容适宜于表达人们感情的歌谣，自然是写照民情的好资料。因此统治者十分注重通过采录歌谣来了解民众情绪。
参考资料：百度百科-采风
周朝设有采诗官，到各国（附属国）民间去采风。专门收集老百姓唱的民歌。这就是后来的《诗经》。《诗经》中的民歌就称为“风”。采诗官的这种活动就被称为“采风”。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。
而画家的采风和其他艺术一样是指到民间体验风俗，熟悉各种的风景，各种姿态的人和物，为自己的创作积累素材。画家要画什么像什么，要把人和物的精气神表现出来，甚至升华要表现目标的精神状态，从作品里流露出目标的感情。所以要结合当时的社会条件，社会环境，表现人和物的精神面貌和生长环境，只有能见多才能识广。
扩展资料：
采风的历史：
采风的早期意义，是民意调查。
早先的君王，与后世的情景差不多，从身边人嘴里听到的，基本上全是好听的，动听的，耐听的，真话与实情基本上听不到。为防止被与世隔绝，就开通了这条洞察民间冷暖的文路。采风主要是采诗，采集老百姓创作的反映日常甘苦的诗。早先的诗，与后来的诗也有点区别，后来人写诗，多显示文学上的才能，是文学创作，为做诗人而写，为出版诗集而写。早先的诗主要是抒写人活着各种各样的难受，各种各样的不容易。是即兴的，是有感而发的，是有的放矢的。有点类似今天的手机短信，国家出台了新政策，或者社会上有了突发事件，百姓里的智者就及时地做出导读或点评。
以前诗官采诗，侧重“怨刺之诗”，如果国家没有发生重大功德事情，没来由地对政府或领导歌功颂德，被视为诗里的下作，不被采信。当年的君王真够了不起的，他们进行民意调查，不是往各地派出工作组，工作组收集上来的意见大概不够鲜活，百姓因为有所顾虑也不一定敢说实话，在信息交通手段那么差的时代，有采诗这样的政策，应视为大的政治智慧。
采诗制度真正的实施，其实也是很有限的。在隋朝已经有人发出了感慨，“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣”。清朝的画家俞蛟也有调侃的句子，“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽”。今天也倡行采风，说“采风问俗，纪载宜详”有些奢望，但愿“品翠题红，篇章争丽”少一些，尽可能地说几句真话和实话吧。
参考资料：百度百科—采风
所谓采风，可以理解为采集风土人情。
画家要画什么像什么，要把人和物知的精气神表现出来，甚至升华要表现目标的精神状态，从作品里流露出目标的感情。所以要结合当时的社会条件，社会环境，道表现人和物的精神面貌和生长环境，只有能见多才能识广。
采风就是要熟悉各种的风景人物，各种姿态的人和物，为自己的创作积累素材。
因为闭门造车是不会创作出伟大内的画容作的。只有通过去看，去了解，再理解，才能在作品中把这些风土人情表现出来。作品才能有精神，才能获得社会认可。
画家采风，就是画家为了作画灵感，对一些民间风土人情的采集。
1、采风的起源与发展
采风，是指艺术创作者对民情风俗或者对地方民歌民谣的搜集。这些艺术创作者有画家、摄影师、导演、作家、工程设计师、服装设计师等等。隋王通《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”
（1）古代称民间歌谣为“风”，所以采集民歌的活动称为采风，最早出现于先秦时期。古时统治者为政需要体察民情，而最适宜于表达人们情感的歌谣，自然是民情的最好写照，因此统治者十分注重通过采录歌谣来了解民众情绪。汉朝曾设立乐府机构，采集各地民歌；明朝后期出现采风高潮。
（2）到了近代，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义逐渐扩大，变成泛指采集一切民间的创作和风俗。
清人李调元的《粤风》是记述广东广西民间风谣的采风之作，范寅的《越谚》，采录的是绍兴地区民间谚语。晚清黄遵宪同样重视民间文学的采集。
（3）解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
2、文献记载
《春秋公羊传》：“从十月尽正月止，……男年六十，女年五十无子者，官衣食之，使民间求诗。”“故王者不出户牖，尽知天下所苦。”
《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”
《汉书·食货志》：“孟春三月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”
司马迁《史记·乐书》：“州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。”
3、采风的用途
（1）采风能够让山水画爱好者及其它艺术爱好者通过采风中国了解更多的采风写生场景，丰富眼界。
（2）采风可以让人充分感受当地的文化风情，积累人文学识。
（3）采风则使艺术家通过深入生活，捕捉来自于平凡生活和内心意义的灵感宝藏，是艺术家打开艺术大门的钥匙。采风者能够选择一个理想的写生佳境，触动灵感，为作品带来更完美的效果。
画家是指（ArtistinPainting）专精绘画（如百图画、图案）的人，是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者，包括中国画、油画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。以国别分类度，如国画家问、西洋画家。以作画材料分类，如水墨画家、油画家、素描家。以题材分类，如山水画家、花鸟画家、人物画家、创意画家。以画家派别分类，如：黄筌画派、湖州竹派、浙答派、吴门画派、金陵画派。
采风，是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。
意思的意义有很多，如思想；心思，意义，道理。意图，用意；意志；神情；情趣；版趣味等等。引申指代表心意的宴请或礼品。意见，想法迹象，苗头权。象征性的表示等。
画家采风通俗点来说就是写生。
什么风什么俗的成语
【变风改俗】指改变旧的风气和习俗。
【变风易俗】指改变旧的风气和习俗。
【采风问俗】采集歌谣，访问风俗。
【敦风厉俗】使民风纯朴敦厚。
【观风百察俗】指观察国风民俗。
【革风易俗】改变风气和习俗。
【毁风败俗度】败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
【浇风薄俗】指社会风气轻浮庸俗。
【流风馀俗】遗留的风气、习俗。
【流风余俗】指遗留的风气、习俗。
【流风遗俗】流传下来的风尚习俗。形容人物问虽逝，风范犹存。
【迁风移俗】犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
【奇风异俗】奇特的习惯和风俗。
【染风习俗】指受风俗影响而有所习染。
【伤风败俗】伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为答。
【调风变俗】犹言移风易俗。
【移风改俗】改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
【移风革俗】改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
【遗风旧俗】前代遗留下来的风俗习惯。
【移风平俗】转变风气，改回变习俗。
【遗风余俗答】前代遗留下来的风俗。
【移风易俗】移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【遗风馀俗】前代遗留下来的风俗。
【移风振俗】改变风气，振兴习俗。
【变风改百俗】【变风易俗】【采风问俗】【敦风厉俗】【观风察俗】【革度风易俗】【毁风败俗】
【浇风薄俗】知【流风馀俗】【流风余俗】【流风遗俗】【迁风移俗】道【奇风异俗】【染风习俗】
【伤风败俗】【调风变俗】【移风改俗】【移风革俗】【遗专风旧俗】属【移风平俗】【遗风余俗】【移风易俗】【遗风馀俗】【移风振俗】
习俗吉祥寓意的成语？
关于风俗的成语及解释如下：
【百里不同风，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【被发文身】：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
【比户可封】：差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
【采风问俗】：采集歌谣，访问风俗。
【断发文身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
【断发纹身】：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【方土异同】：方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。
【肥冬瘦年】：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
【风通道会】：风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。
【风土人情】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【改俗迁风】：迁：改。改变风俗习气。
【广袖高髻】：宽大的衣袖，高耸的发髻。用以形容风俗奢荡。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【化民易俗】：教化百姓，改变风俗。
【毁风败俗】：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
【极重不反】：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
【极重难返】：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【接三换九】：旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。
【绝国殊俗】：不同国家的地方有不同的风俗习惯。
【流风遗韵】：流风：遗风。前代流传下来的风俗韵事。
【六合同风】：六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
【民情土俗】：一地的人情世故，风俗习惯。
【披发文身】：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
【奇风异俗】：奇特的习惯和风俗。
“俗气”的“俗”的反义词是什么？
雅
【带俗的成语及其释义】
阿世媚俗?阿世：迎合世俗.曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
避世离俗?逃避浊世,超脱凡俗知。
避俗道趋新?避：舍弃；趋：奔赴,趋向.指舍弃旧俗而追求新潮。
砭庸针俗内砭：古代治病用容的石针,治疗.救治凡庸鄙陋。
不僧不俗?僧：指和尚.指不三不四,不伦不类。
采风问俗?风：歌谣；俗：风俗.采集歌谣,访问风俗。
不落俗套?落：停留,定正.不因袭陈旧的格式。
风俗人情?指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
浇风薄俗?指社会风气轻浮庸俗。
拘俗守常?指受世俗平庸见解的束缚。
阿时趋俗?阿：迎合.迎合时尚和世俗。
“俗气”的“俗”的反义词是“雅”。copy
拼音：??yǎzhidao,yā?,
部首：??隹
释义：正规的，标准的：雅言。
美好的，高尚的，不粗俗的。
平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
极，甚。
酒器名。
中国周代朝庭上的乐歌。
古同“鸦”，乌鸦。
组词：雅爱拼音：yǎài。释义：尊称他的爱愿
雅故拼音：yǎgù。释义：老朋友
雅观拼音：yǎguān。释义：装束、举止文雅不俗
雅怀拼音：yǎhuái。释义：高雅的情怀
雅教拼音：yǎjiào。释义：敬辞,称对方的指教
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