殿试开始于何时,哪些人可以''雁塔题名''
显庆四年（659年），唐高宗zd亲自在大殿上开科取士，由皇帝亲自监考选拔人才，是科举史上第一次“殿试”.
雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所内建。唐朝新中进士，均在大雁塔内提名。故以“雁塔题名”代称进士及第.只要中了进士都可以。
唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。容尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。
显庆四年（659年），唐高宗亲自百亲自在大殿上开科取士，度由皇帝亲自监考选拔人才就是后世说到的“殿试问”。通过朝廷殿试者为答进士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、专廷试，即指皇帝亲自出题考试。
进士及第便可属''雁塔题名''
慈恩塔下题名处，十七人中最少年.谁知道这首诗的全文
这是一句残句，是白居易在进士中第后在慈恩寺大雁塔内题的。
雁塔题名指的是古代科举制度中，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名。故以“雁塔题名”代称进士及第。
在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。这句话表达了作者的喜悦之情和得意之情，意思是在所有中进士的十七人中自己是最年轻的。
扩展资料：
雁塔题名典故
中国的科举制度在唐代趋于完善，这是朝廷选官用贤的主要途径，所以科举得中不仅是文人学子十年寒窗呕心沥血奋斗的目标，也为整个社会所推崇。
据《唐摭言》等书记载，会试之后发布进士录取结果，乃是朝廷大典，京城盛事和金榜题名者的盛大节日，长安会举办一系列隆重的庆祝活动：登榜者于放榜翌日先集体赴曲江杏园，推举两名年少英俊者作“探花使者”，乘马遍访城中名园，采回各色名贵之花供大家玩赏。
慈恩寺牡丹为长安一绝，是“使者”的首选对象。而后，在曲江大摆宴席聚餐，此所谓“曲江会”，一名“杏花宴”。其时，曲江岸“行市罗列，长安几于半空”（《唐摭言》卷三）。
宴罢，往往会泛舟曲江，消遣游乐。时在阳春，春风骀荡，春花绽放，苦读多年的士子们逸兴遄飞，漫步到附近的慈恩寺内，望宝塔更觉意气昂扬，纷纷把自己的姓名、籍贯和登第时间由善书者题写于塔壁，其意大约是取“与雁塔并高”“与雁塔同永”吧，这便是“雁塔题名”的典故。
参考资料来源：百度百科-雁塔题名
只此一句。
新科进士在知曲江宴会后，前呼后拥前往慈恩寺，聚集在专供题名用的题名屋。他们先各各在一张方格纸上书写自己的姓名、籍贯，并推举其中书法出众者，作文一篇道以记此盛事。然后交与专职石匠，刻在大雁塔的石砖上。白居易二十七岁时进士及第，专在同时考中的十七人属中最为年轻，得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”
请教白居易“慈恩寺下题名处，十七人中最少年”全篇
这是白居易新科进士后在慈恩寺题写的一句诗，全篇就这有这一句，意思是在所有中进士的十七人中自己是最年轻的，这句话表达了作者的喜悦之情和得意之情。
唐代新科进士在曲江宴会后，都前呼后拥前往慈恩寺，聚集在专供题名用的题名屋。他们先各各在一张方格纸上书写自己的姓名、籍贯，并推举其中书法出众者，作文一篇以记此盛事。
然后交与专职石匠，刻在大雁塔的石砖上。白居易二十七岁时进士及第，在同时考中的十七人中最为年轻，得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。
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雁塔，即西安慈恩寺内的大雁塔，唐永徽三年(公元六五二年)为保存玄奘由印度带回的佛经而建。“雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，平步青云。
这在当时是很高的荣誉。唐代伟大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。
这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，不久，白墙便成“花墙”。但可惜的是，这些题名都已经看不到了。
其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，故深忌进士，下令取消了曲江宴饮，并让人将新科进士的题名也全数除去了。
到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事，在每次乡试（相当于省级考试）结束后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。
唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
《新唐书·选举志》：“举人既及第,又有曲江会题名席.”李肇《国史补》：“既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之题名会.”两种古籍中记载的,是唐朝新科进士的又一莫大荣誉“雁塔题名”,又称“慈恩题名”.
雁塔,即西安慈恩寺内的大雁塔,唐永徽三年(公元六五二年)为保存玄奘由印度带回的佛经而建.
新科进士在曲江宴会后,前呼后拥前往慈恩寺,聚集在专供题名用的题名屋.他们先各各在一张方格纸上书写自己的姓名、籍贯,并推举其中书法出众者,作文一篇以记此盛事.然后交与专职石匠,刻在大雁塔的石砖上.白居易二十七岁时进士及第,在同时考中的十七人中最为年轻,得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处,十七人中最少年.”
元、明、清三代袭承唐朝进士题名之制,题名会在京都的最高学府国子监举行,在由朝廷工部备置的石碑上,镌刻新科进士的姓名、名次、籍贯.
如今西安的慈恩寺、北京的孔庙,还都完好保存有历代新科进士题名的碑石,这些古代精英也因此得以声名大扬,远播后世.(陆茂清）
只有这一句话：
慈恩塔下题名处,十七人中最少年
题名会
《新唐书·选举志》：“举人既及第,又有曲江会题名席.”李肇《国史补》：“既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之题名会.”两种古籍中记载的,是唐朝新科进士的又一莫大荣誉“雁塔题名”,又称“慈恩题名”.
雁塔,即西安慈恩寺内的大雁塔,唐永徽三年(公元六五二抄年)为保存玄奘由印度带回的佛经而建.
新科进士在曲江宴会后,前呼后拥前往慈恩寺,聚集在专供题名用的题名屋袭.他们先各各在一张方格纸上书写自己的姓名、籍贯,并推举其中书法出众者,作文一篇以记此盛事.然后交与专职石匠,刻在大雁塔的石砖上.白居易二十七岁时进士及第,在同时考中的十七人中最为年轻,得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处,十七人中最少年.”
元、明、清三代袭承唐朝进士题名之制,题名会在京都的最高学府国子监举行,在由朝廷工部备置的石碑上,镌刻新科进士的姓名、zd名次、籍贯.
如今西安的慈恩寺、北京的孔庙,还都完好保存有历代新科进士题名的碑石,这些古代精英也因此得以声名大扬,远播后世.(陆茂清）
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