如鲠在喉上半句是什么
没有上半句
如鲠在喉
rúgěngzàihóu
[释义]鱼骨百头卡在喉咙里度。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
出处：汉·许慎《说文解字问》：“鲠，答食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠版之臣。《汉书》权以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
如鲠在喉,不吐不快是什么意思
词目如鲠在喉,不吐不快
发音rúgěngzàihóu
释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没来有说出来，非常难受。
出处汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：自“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在zd喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。
“如鲠在喉”，下一句是什么？
如鲠在喉是没有下一句的，它是一个单独的成语。
释义:鱼骨来头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
拼音:rúgěngzàihóu
出处:《说文解字》
创作年代:汉
作者:许慎
造句:
1、这世界上最可怕的事情不是被误解，而是被误解之后对方不给你解释的机会，那自种憋屈如鲠在喉，余音绕梁，将你摧残得辗转难眠，遍体鳞伤。
2、这件事情我虽然知道真相却答应了他不能说出来，真是如鲠在喉啊。
扩展资料
1、英文释义:veryupsetandneedingtoexpressone'sdispleasureasifhavingafishbonestuckinone'sthroat.
2、近义词:骨鲠在喉、如芒zd刺背、如芒在背。
3、反义词:一吐为快、滔滔不绝、口若悬河。
4、用法:作谓语。
5、词性:中性词。
下一句：百爪挠心。
如鲠在喉读音：rúgěngzàihóu。
大意：意为鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里复有话没有说出来，非常难受。
出处：汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。
百爪挠心注音：bǎizhǎonáoxīn。
释义:像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂,心神不定或十分焦急。
造句：
（1）如鲠在喉：我制知道真象，但又不克不及说出来，真是如鲠在喉呀。
（2）作为亲历者，回忆起这段尘封的往事，该权威人士仍如鲠在喉。
（3）虽然年轻员工低廉的薪水并不会让老知板们如鲠在喉，一切的一切还是注定了他们是公司节约成本时刀俎道下的鱼肉。
（4）每当我阅读这篇演讲词的时候，总感觉心情激动，如鲠在喉。
（5）但是让麦凯恩如鲠在喉的是，水暖工工会却是支持奥巴马的。
如鲠在喉是什么意思
[rúgěngzàihóu]
鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说zd出来，非常难受。
详细释义
【解释】：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
【出自】：汉·许慎《说内文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字容从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
---如芒在背,如刺在喉----什么意思?
1、如芒在背发音rúmángzàibèi。
成语解释：有芒刺在背上那样，形容极度不安。
成语出处：东汉班固《汉书霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
成语故事：西汉时期，汉武帝病死，霍光辅佐汉昭帝刘弗陵执政，汉昭帝死后立刘贺为皇帝，由于刘贺不争气，就另立汉宣帝刘询。宣帝去太庙祭祖，见身材高大的霍光在旁陪伴，非常惶恐不安，就像有芒刺在背上那样难受，直到霍光死后才感到轻松。
2、如刺在喉?发音?rúcìzàihóu。
成语解释：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
成语出处：汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。
扩展资料：
班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。
班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被任命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。
汉和帝永元（89年—105年）初期，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。
《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史。
《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。
《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。
《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。
后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。
这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚跟。《汉书》喜用古字古词，比较难读。
许慎（汉朝历史人物）（约58——约147年），字叔重，汝南召陵（今漯河市召陵区人），东汉时期著名的经学家、文字学家。许慎历近三十年时间编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一，研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，
称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。《说文解字》是许慎一生最精心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。
《说文解字》内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。共收字头9353个，重文（古文、异体等）1163个，字头以小篆为准，兼有古文、籀文等异体。
《说文解字》首创汉字部首，全文共分部首540个，从“一”部开始到“亥”部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。正文部分重点在字形的分析，“文”以“文”（独体为主）；“解字”重点在字义的解释，以“字”（合体为主），
小篆是全书的说解对象，通过字形的分析，来肯定字的性质和类型，说明文字义形音三种要素和三者的密切关系，说解次序就是对每个字先说解其意义，次说形体，后说读音，全书以“六书”为书例，统全书文字。
《说文解字》里的“古文”，今依大徐本所注明的重文字数是474个，主要指汉代所发现的孔子壁中书及《春秋左氏传》。就许书所列古文形体来看，与魏石经古文、宋郭忠恕《汗简》所辑传抄古文字形皆近。这种文字也称为“蝌蚪文”，是战国时代通行于齐、鲁、三晋之间的一种古文字书迹。
《说文解字》里的“籀文”是来自《史籀篇》中的文字，大徐本标明的重文数共计208个。今比照出土东周文字资料，不论秦或东方诸国均有许书籀文之用例，许多籀文字形还接近西周晚期的金文字形，表明《史籀篇》所流传的时代要早于东周，班固、许慎以为周宣王时书，大致是可信的。
在许书重文里，还有“或体”、“俗体”、“今文”诸名，许慎常用“或作某”、“俗作某”称之。古文、籀文与正篆是属于不同时期所存在的古汉字异文关系，或体、俗体、今文与正篆则主要是指汉世所存在的异文关系。
参考资料来源：百度百科许慎
参考资料来源：百度百科《说文解字》
参考资料来源：百度百科《汉书》
词目如芒在背
发音rúmángzàibèi
释义形容极度不安。芒：刺，针，如麦芒之类
出处《汉书·霍光传》：“来宣帝自始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
词目如鲠在喉
发音rúgěngzàihóu
释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
出处汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁zhidao注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
如鲠在喉什么意思
词目如鲠在喉
发音rú来gěngzàihóu
释义鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
出处汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨源留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨zhidao鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
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