什么而什么已成语
“什么而什么已”的成语只有两个“死而后已”、“毙而后已”。
死而后已
sǐérhòuyǐ
【解释】已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【出处】《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【结构】紧缩式。
【用法】用作褒义；用于称颂人。一般作谓语、宾语、分句。
【正音】而；不能读作“ěr”。
【辨形】已；不能写作“己”。
【近义词】鞠躬尽瘁、摩顶放踵
【反义词】虚度年华
【例句】从我入党的时候；就下决心为共产主义事业鞠躬尽瘁；～。
【英译】untilone'sdyingday
鞠躬尽力，死而后已
júgōngjìnlì，sǐérhòuyǐ
【解释】恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
【结构】复句式
【用法】作谓语、定语、宾语；指恭敬谨慎
【近义词】鞠躬尽瘁，死而后已
【英译】bendone'sbacktothetaskuntilone'sdyingday
【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已
鞠躬尽瘁，死而后已
jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ
【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
【结构】复句式
【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
【正音】尽，不能读作“jǐn”。
【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。
【近义词】全心全意、诚心诚意
【反义词】三心二意、敷衍塞责
【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。
【英译】workwithutterdevotion
【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已
毙而后已
bìérhòuyǐ
【解释】指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
【出处】西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
【结构】偏正式成语
【用法】紧缩式；作谓语、宾语；含褒义
【近义词】死而后已
【例句】公尔忘私，～，是岂寻常所可及哉！◎明·田汝成《阿寄传》
【英译】untilonesdyingday
【大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【笃而论之】笃：切实。确切地论述。
【等而上之】按某一等级，由此再往上。
【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【广而言之】一般说来。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【聚而歼之】聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【简而言之】简括地说，长话短说。
【究而言之】犹总而言之。
【扩而充之】扩：扩展。扩大范围，充实内容。
【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
【笼而统之】混合不分。
【品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【推而广之】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【统而言之】总的说起来。
【畏而爱之】畏：惧怕。指又怕又爱。
【卧而治之】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【弦而鼓之】弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
【虚而虚之】虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大
【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之。
【要而言之】要：简要。概括地说，简单地说。
【总而言之】总的说起来。
【折而族之】推翻他，而且杀他的家族。
【不得已而为之】没有办法，只能这样做。
【不得已而用之】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【明鼓而攻之】宣布罪状，遣责或声讨。
【群起而攻之】大家都起来攻击它，反对它。
【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【是而非之，非而是之】对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【望然而去之】望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【知其不可为而为之】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
【择其善者而从之】择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
毙字开头的成语
毙而知后已
【拼音】：
bìérhòuyǐ
【解释】：
毙:倒下,死亡.指努力道工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休
【出处】：
西汉·戴圣版《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已.”权
毙而后已
【拼百音】：bìérhòuyǐ
【解释】：毙:倒下,死亡.指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休度
【出处】：西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道回而行,中道而废,忘身之老也答,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已.”
毙的成语有哪些
毙而后已【拼音】：抄bìérhòuyǐ
【解释】：毙:倒下,死亡.指努力工作或为某一目的奋斗终生百,至死才罢休【出处】：西汉·度戴圣《礼记·表记》:“乡道而知行,中道而废,忘身之老也,不知年道数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已.”
用毙而后已造句
用毙而后已造句俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。
否则立毙而后已。
《礼知记?表记》：“?焉日有孳孳，毙而后已。
，忘身道之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。
近贤进能〔八〕，专日慎一日，诚信宽大，毙而后已〔九〕，此十万人之将〔十〕。
有如〈表记〉所属云：“忘身之老也，不知年数之不足也，?焉日有孳孳，毙而后已。
毙而后已的意思
【解释】：指努力工作或来为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
【出自】：西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足自也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
【示百例】：公尔忘私，～，是岂寻常所可及哉！◎明·田汝成《阿寄传》
【近义度词】：死而后已
【语法】：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义
什么而后什么成语
鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳zhidao，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
强而后可强：硬要，迫使。经强求后才答应。
穷而后工旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
死而后已已：停止。死了以后才罢手。形专容为完成一种责任而奋斗终身。
置之死地而后快恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
置之死地而后生原指作战把军队布置属在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下...
毙而后已指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
而今而后而：语助词。从今以后。
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