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形容成语鸢飞鱼跃的意思及解释

鸢飞鱼跃是成语

鸢飞百鱼跃是成语。

鸢飞鱼跃[yuānfēiyúyuè]

[释义]鸢:老鹰度。问鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容答万物各得其所。

[出处专]《诗经》:“鸢飞戾天;鱼跃于渊属”。

" 定云止水中,有鸢飞鱼跃之势。"是什么意思。

在静止的事物下面有鸟飞鱼跳得动态百,而在风雨狂肆的地方依然有风平浪静的恬静风光,寓意就和“祸兮福之所倚度,福兮祸之所伏”是一样的。概内括而言就是在动中有静,静中有动。

一切的事情都不能光看表面,不要被表面的现象给迷惑了,而是要透过现象看本质,深挖潜容在的东西

鸢飞鱼跃是什么意思?

鸢飞鱼跃的意思是:鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。

鸢飞鱼跃

【出自】:春秋·佚名《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”

老鹰飞到了天知上,鱼跳出了深潭

【示例】:须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之道妙。

【用法】:作谓语、定语;指局势

【近义词】鱼跃鸢飞

【反义词】鸡飞狗跳

扩展资料

鸢飞鱼跃的反义词

鸡飞狗跳

【解释】:把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

【出自】:茅盾《锻炼》:“然而陈克明却在这里想象,一方面疑神疑鬼,又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、专人人自危的情形。”

【例子】老师不在班级的时候,班级就鸡飞狗跳,个个人都随心所欲,包括部分班干部,真是阳奉阴为呀,这样的行为是要不得的,我们应该改正!

【语法】:联合式;作定语、状语属;含贬义

鸢飞鱼跃

读音:yuānfēiyúyuè

释义:鸢,老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。

出处:《诗百经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”

译文度:老鹰飞到了天上,鱼跳出了深潭。

例句:作为精神慰藉与超越,这一乌托邦式“自然”人生理想与体验自由的审美情感本质暗通,遂升华为一种“鸢飞鱼跃”的诗学境界。

扩展资料:问

近义词:万物自化

读音:wànwùzìhuà

释义:自化,自然答变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。

出处:《老子》第三十七章“道常无为,而版无不为。侯王若能守之,万物将自化。”

译文:道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。权

例句:客观事物往往都是万物自化,我们人类不能妄图去改变它们。

鸢飞鱼跃谁的诗?

答:一、鸢飞鱼跃出自《诗经·大雅·旱麓》

二、含义

鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。

三、附《大雅·旱麓》诗

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。

瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。

鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?

清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。

瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。

莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

四、该诗简介

《大雅·旱麓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首描写祭祀情景为君子(或指周文王)祝福的小诗。全诗六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意;第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿;第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场;第五章接写燔柴祭天之礼;最后一章,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。全诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风,诗章虽短,但内涵颇丰。

涨姿势:潍坊奎文门上的“鸢飞鱼跃”是什么来头

为韩愈手书,清翟云升临摹。

汉代大书家蔡邕在《笔论》中说:“为书之体,须入其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜zd,若虫食木叶,若利剑长戟,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有所像者,方可谓之书矣!”从韩愈所书“鸢飞鱼跃”四个行草字来看,他是深刻理解了蔡邕“为书之体,须入其形”的真谛,在这四个字中得到充分体现。正如赵鎭泉先生所说:“鸢飞鱼跃”四个字分别模仿了四种动物,鸢字如“猴”,飞字如“鹤”,鱼字如“龟”,跃字如“蛇”,题款“退之”二字,也弯弯曲曲像一版条蠕动的蚯蚓,分析得比较恰当。书中“鱼”字,特别是第一笔的伸展,吸取了隶书的笔法,有锦鳞翩翻,悠然自得之态;“飞”字,糅合了草篆的笔意,特别是两个背抛钩的曲线,及其中的两点屈曲连写,如鸟之双翼,增加了飞动之感;四个字安排,冶真、草、篆、隶于一炉,既体现“鸟兽鱼虫的形态而寓于书”的主张,也表现天权高任鸟飞,海阔凭鱼跃的凌云壮志,真有形神兼备、意到笔随之妙。

鸢飞鱼跃矣,风虎更云龙什么意思

【直译】:

鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。虎啸生风,龙起生云。

【释义】:

圣主得贤臣,贤臣遇明君,万物各得其所。

出自:

临江仙《临江仙·寒食清明春事好》宋韩淲

寒食清明春事好,公家霁月光风。

年时犹记雨声zd中。

州侯陈乐舞,法从酒杯同。

坐上王杨虽自散,酴醿依旧香浓。

待将诗易寿无穷。

鸢飞鱼跃矣,风虎更云龙。

扩展资料:

临江仙,词牌名,原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格,双调小令,回字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。

常见者全词分两片,上下片各五句,三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉,声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝答水》等。

参考资料:百度百科-临江仙

寒食清明春事好,公家霁月光风。年时犹记雨声中。州侯陈乐舞,法从酒杯同。坐上王百杨虽自散,酴醾依旧香浓。待将诗易寿无穷。鸢飞鱼跃矣,风虎更云龙。

这首词以《诗经》度、《易经》祝寿,“鸢飞鱼跃”语出《诗经·大雅·早麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”《礼记·中庸》:“《诗》云:‘鸢飞戾天,鱼跃于渊。’其言上下察也。回君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”

【直译】

鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。虎啸生风,龙起生云答。

【释义】

圣主得贤臣,贤臣遇明君,万物各得其所。

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