“博学慎思，明辨笃行'是什么意思
礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。
这一般会出现在各个大学的校训中……
《礼知记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
是为道学的几个层次
“博学”是广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心就是求知欲；
“慎思”通过自己的思想活动来仔版细考察、分析；
“明辩”知道鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分，要选好的去学；
“笃行”是就是要努力践履所学，使所权学最终有所落实，做到“知行合一”
良莠不分作文怎么写？
写不百出作文问题的症结在于：一是读书抓不住关键，没有选择度，良莠不分，漫无目的地抓住什么读什么；二是读书读得比较随意，走马观花式地读知书，有的同学读的书不少，道有时一本书还读了不止一遍，关键就是读得不认真内，读时不加思考与体会。说到底，这部分同学还是没读进去，不容会读书，因而很难领悟到作文的要领。
网络上的东西良莠zhidao不齐，我们要学会分辩，理性上网。
他们同出少林,但武功却良莠不齐。
这些法拍物品的品质良莠不齐，要小心挑选。
社会里的人良莠不齐,交朋友时要特别当心。
考生的考研作文不良莠不齐专，景象万千。
临时募来的人力，必然良莠不齐，得加强管理才行。
改革开放时期，在某些方面出现一些良莠不齐的现象是在所难免的。
这批学员良莠不齐,要因材施教才行。
正确的审美观是我们在良莠不齐的小说世界中阅读时的航标灯。
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在官方眼里,圣战拥护者们仍是良莠不齐。
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现在中国的创新市场上良莠不齐。
学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，属宜采用因材施教的方式来教导。
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参差不去 良莠不分 鱼龙混杂 怎么区分
参差不齐： 参差：百长短、高低、大小不齐；形容水平不一或很不整齐。
良莠不齐：莠：狗尾(wě度i）草，很像谷子，常混在禾苗知中，比喻品质坏的人。好人坏人都有，混杂在一起。道使用对象：限于指人。
鱼龙混杂：该成专语来自于春秋时期的一个典故，用来形容好人和坏人混在一起。其近属义词为良莠不齐。
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